爱国的长篇古诗词

1、爱国长篇古诗词130字

(1)、号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。

(2)、   比这比瓢画葫芦更不可取的是：画虎类狗。还拿夕阳说话，义山写的是夕阳无限好，毛泽东写的是残阳如血，杨慎用以写历史长河之近乎永恒：几度夕阳红。各出其境，各有千秋。但如果要别出心裁，写成夕阳如泥鳅，夕阳往下落，泥鳅往污泥里钻，也不是不沾三分边。但这无疑是标准的画虎类狗。行文一列，无论有无意境，至少要做到写什么而像什么，否则就会留下画虎类狗的笑柄，茶余饭后，助人为乐。

(3)、中华民族的历史，是一部惊天地泣鬼神的英雄史诗。而作为中国传统文化精髓的古诗词中，有众多的篇章都充满了强烈的爱国主义和革命英雄主义浩然之气。千百年来，这类主题的诗词作品对于华夏儿女砥砺情志、陶冶情操提供了巨大的正能量和永不枯竭的精神源泉。

(4)、不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。

(5)、   首先说，素材不是诗的灵魂。而没有素材，就不可能写出来诗。好比没有米菜，便无法做饭。巧媳妇难为无米之炊。因为它是诗的来源或起点，乃重中之重，乃诗的灵魂之缔造者之一。故而咱也将其归纳为诗的灵魂来谈。

(6)、除去对于诗词的理解和才力之外，差距在哪儿呢？首先是感情元素，古人的贯穿，咱们的没有。再就是，表达意旨，古人的关乎自己，咱们的事不关己。

(7)、   初心，只是为得大家都能够因此交流而提高诗词境界和造诣，为使不远的将来，中华诗词这文坛瑰宝，再放光芒，大放异彩，而作不懈地努力，别无他求。虽然苦点儿，累点儿，为爱而付出，责无旁贷，义不容辞，无上荣幸。

(8)、部分诗友，的确也找到了参照物。由于运作不得要领，立意庸俗，对于诗的理解仅限于“记录或叙述”层面，所以鼓捣出来的作品，也就是比瓢画葫芦。说白了，就是拿诗词当日记来写。或记录了某一件事，或记录了某一时刻的心情，万事大吉。没有影响力，没有感染力，没有穿透力，甚至没有任何含义，淡如白水，味同爵蜡。也即没有诗的味道，没有诗的艺术灵魂。笔者极有可能会沾沾自喜，而读者却只能沦为清洁工做垃圾处理。

(9)、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

(10)、   老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

(11)、   其实就诗的前言后语而言，这两种解读都成立。至于定论，只有李商隐本人来下。任何解读者，都是站在自我的位置上，就诗意和对于诗的理解来下结论的。故而一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

(12)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 出自：文天祥《过零丁洋》 释义：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

(13)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

(14)、吴地的树，燕山的云，南北相隔，隔断了音信，两地迢迢万里，思念的愁恨有多少，让人如何去诉说。只有在梦里，才不用担心长安的天

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(16)、弘扬社会主义核心价值观需要仰望历史的星空，五千多年的中华民族，经历过无数次大风大浪不倒而愈发强大，缘何？答案就是万众一心，众志成城，爱国情怀亘古不变，古往今来，文人墨客把自己对祖国的热爱用诗歌的形式表现出来，千百年朝代更迭，而这些铁血衷心的诗歌永不磨灭。

(17)、古代爱国诗人，如屈原、岳飞、陆游、辛弃疾、文天祥、蔡琰(文姬)、杜甫等等，给我们留下了不少千古名篇和名句。

(18)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！(九章·抽思)

(19)、   素材真，运作再得法，情，自然就会动及人心。

(20)、可惜我们的爱国诗写起来，本来是一介草民，愣是将自己比作了曹操，比作了卫青，比作了岳飞，比作了郑成功，好像真的文可安邦、武可定国似的，其实你应该首先问问自己：我是谁呀？说句有伤你自尊的话：给你核武器，你能发得出去吗？给你一艘航母，你能驾驶吗？可以说：你不能，因为你是门外汉！

2、爱国的长篇古诗词100首

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(3)、落红不是无情物，化作春泥更护花。 出自：龚自珍《己亥杂诗·其五》 释义：从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

(4)、被世人誉为“睁眼看世界第一人”的清代民族英雄林则徐面对西方列强的坚船利炮和当时朝廷的昏庸无能，竭力主张禁烟抗英，即便是自己在遭到革职充军的情况下依然初衷不改，以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的浩然之气，从容踏上流放西域的充军之路。清代另一位著名政治家、思想家谭嗣同在从容就义前的《绝命诗》中写道：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”诗句笔力千钧，气贯长虹。与谭嗣同并称“浏阳二杰”的清末著名政治活动家唐才常因戊戌变法失败遭清政府逮捕，临刑前留下了“七尺微躯酬故友，一腔热血溅荒丘”的诗文，表明了作者泰然面对死神的崇高气节。李清照在《夏日绝句》中“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句，同样充满了铁骨凛然的英雄豪气。

(5)、尽管虽说诗词之本身，就算是你诽谤它、羞辱它，嫁祸于它，它也绝对不会喊冤叫屈。惟其如此，我们就更不应该欺负它不会说话了。

(6)、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

(7)、少部分赏析者则认为不含转折意。而是圆合转句，就是在这时刻，夕阳才会美好无限，呼应起句，所以我才出来走走，看夕阳，起到了排遣心情郁闷的作用。

(8)、千古诗词聚贤庄·第524期||红袖含香：为君十叠鹧鸪天

(9)、这是《过零丁洋》律诗的尾联，意思是：人必有一死，但要死得其所，用一片炽热的丹心报效祖国，我要留一片爱国的丹心映照史册。

(10)、——理野2018年7月9日于太行山下陋室。

(11)、再画蛇添足一点：无论写什么素材的诗，都要做到像少伯的《出塞》、放翁的《示儿》一样，脉络清新，诗意连贯，为最好。

(12)、(宋)陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。

(13)、    理野，本名王庆生。1962年生于沧州，常住(邯郸)太行山下。历任《烟雨红尘》《杨柳青文学网》《江南文苑》等数大网站编辑、主编、总编、管理员、顾问。现任湖南《楚风》杂志编辑部副主任兼诗词、小说编辑。尤喜诗词、小说，擅长杂文。网络、纸媒发表有各类题材文字数百篇，获奖无数次；呕心沥血三十多年，五易其稿，著200余万言长篇小说《寒情蹀血七色梦》。豪侠使气，剑胆琴心；挚爱文字如对知音，尤其对于突破大众化文学情有独钟。半生执着，一世无悔。

(14)、顾问： 竹溪浣墨、李东亚、拈花一笑、流云飞鹤、茗香书屋、 梦痕、四明山里人、黄劲

(15)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)

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(17)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

(18)、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

(19)、译文：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

(20)、阳野，贵州广播电视台故事广播男主播，全国中小学语言艺术师资认证(高级)导师、考级评审，国际注册高级汉语教师，中国有声阅读委员会，贵州省戏剧家、朗诵家、舞蹈家、现当代文学等协会会员，贵州省欢诵汇领读者，原贵州武警文工团主持人、撰稿人、骨干演员，荣立三等功。曾获贵州省首届专业文艺奖，多彩贵州小品小戏大赛“金奖”。

3、爱国的长篇古诗词有哪些

(1)、诗以朴实无华的语言，写出了雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。不仅对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，又能把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，注入了诗人丰满纷杂的情感元素，意境雄浑深远，激动人心，又耐人寻味。

(2)、五千年里数骄子：武羞霸王,文怒苏轼.龙飞凤舞挥巨笔,天下第一! 忽闻天外雷声急,生灵亿万齐欢喜.为赴大义轻生死：生命不息,奋斗不止.多少豪情在诗集?天开地辟! 《长征》

(3)、特别幸运的你还能获得Angell亲笔签名哦~

(4)、千古诗词聚贤庄·讲座(63)||理野：诗的灵魂之爱国

(5)、一者：写爱国诗要清醒，人身安全是第一位的。

(6)、故而今天谈的在有了素材后的运作方面，有两点：一者，写诗，切记不可比葫芦画瓢；二者，万万不可画虎类狗；

(7)、(宋)范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。

(8)、做工的写爱岗敬业，也可以牵扯到爱国；医院里的写救死扶伤，更可以牵扯到忧国忧民；即使面对棺材写遗嘱，照样可以牵扯到爱国，而且可以写出来绝唱，比如放翁。

(9)、后来岳飞与主战派极为大将，接连打了几次漂亮胜仗，不详尽叙述情节，太长。眼看金兀术要彻底完蛋。赵构秦桧，也就只能下手，杀害了岳飞。

(10)、这首《出塞》，无疑是忧国忧民之作。咱要说的是，作者融入的情感元素，丰满而纷杂，而且乃深入其中之作——也即现在所说的，深入生活。

(11)、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

(12)、曹操要完成统一大业，他就站在(祖国统一)那份儿；文天祥身陷敌手，所以要写“死”；王昌龄登第之前赴西北边塞，前方后方他都看在眼里，忧在心头，国家不得安稳，是缘于没有汉代卫青、李广那样的名将来镇守边疆。

(13)、屈原与岳飞，都不是死在前方，而是死在后方。屈原自己走进了江里，而岳飞，则死在“莫须有”三字上。咱只结合岳飞，谈谈爱国。

(14)、编 委： 析城山、六角水、庆伟、山娃子、黄 诚

(15)、写作必须有素材，没有素材，也得在心里编造素材，如果编造都编造不出来素材，那么也就休想写出什么来。除非去抄袭别人的。

(16)、白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！(名编一作：名在)

(17)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(18)、该诗是陆游爱国诗中的名篇。他一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。尽管连遭挫折，不改初衷。从诗中可以体会到放翁的爱国激情是如此的执着、深沉、热烈和真切！虽然是一首小诗，却凝聚着了毕生的心事，他始终如一抱着收复中原信念，对抗战必胜充满自信。诗题是《示儿》，其实等同于遗嘱。一满二十八个字，披肝沥胆，嘱咐儿子，磊落之襟怀，激昂人心，影响着后来人！浓郁的爱国之情，涌满字里行间。凡是懂诗的想必都看得出来，里边绝无口号或高标之嫌。朴实无华，诗意盎然。这就是爱国诗一列的，千古绝唱。

(19)、其实，反映民族气节最具代表性的诗文当数南宋民族英雄文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”两句，这气势磅礴、风骨遒劲的千古名句，表达了作者虽救国无成，但以死明志的高尚情操和坚毅的民族气节，是作者忠贞肝胆的披露、浩然之气的写照。诗人在《酹江月·和友驿中言别》中“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”的诗句同样意境沉雄，气势不凡，充满了英雄迟暮之感，抒发了壮志未酬的悲慨。

(20)、该诗首先交代心情不好，虽然说的是向晚而意不适，其实也并非整个白天心情就好。傍晚时分，有了空闲，出来走走，感受一下大自然，用以排遣。

4、爱国的长篇古诗词大全

(1)、古人征战沙场的英雄气概不仅表现在热血男儿身上，也描写了女子从军的故事，最具代表性的莫过于南北朝时期北方长篇叙事民歌《木兰诗》，记述了花木兰女扮男装，替父从军的传奇故事。诗中“万里赴戎机，关山度若飞”夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔向战场的情景。诗词成功地塑造了一位精忠报国的巾帼女豪杰形象，具有强烈的艺术感染力。宋代著名女词人李清照的“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”亦抒发了作者报效国家，愿洒一腔热血的英雄情怀。

(2)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

(3)、历朝历代，爱国诗人不断涌现，爱国英雄的身上总是闪耀着时代的光辉，2020年初，疫情肆虐，殷忧启圣，多难兴邦，在特殊的战场上，出现无数“最可爱的人”，爱国英雄奔赴无声的战场，无声战役，d旗鲜红，爱国之情将亿万同胞的心紧紧相连，“祖国如有难，汝应作前锋”，战场摆在哪里，d旗就飘扬在哪里，无数医务工作者与志愿者们日夜为生命而战，他们不计报酬、不畏生死的行动，何尝不是一首首壮丽的爱国诗。

(4)、   作品能不能将作者的情怀、志向、看法、感知、感悟——如实地反应出来，素材的选取，起着决定性作用。而素材，有时候也能激发诗人的创作灵感，所谓触景生情，便是这个道理。故而咱们侧重于素材，交流了十四个课时，仅期通过这样的交流，能对于诗友们的创作激情和造诣提高，有所翊助，此举足矣！

(5)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(离骚)

(6)、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

(7)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(渔父)

(8)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(卜居)

(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(九章·涉江)

(10)、   素材是什么呢？即，文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实实在在的生活现象。说白了，就是我常提到的所谓：参照物。

(11)、   王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。有“诗家夫子王江宁”之誉。

(12)、只有心知肚明了这些，我们才可以写爱国诗词；否则，佛曰：不可说。这也便是我要累赘如此多资料的原因之所在，或许也可以说是良苦用心。

(13)、古诗中表现坚贞不屈、大义凛然民族气节的诗句可谓比比皆是。早在战国时期，伟大的爱国诗人屈原在《九歌·国殇》中对战死沙场的将士予以极高的礼赞：“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”诗句声情并发，慷慨深沉。汉魏之际，文学家曹植在《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”的诗句可谓骨气奇高，悲壮激越，表达了作者为报效国家甘愿以身殉国的凛然风骨。

(14)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(离骚)

(15)、陆游在《卜算子·咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的诗句托梅抒怀，暗含了作者虽然屡遭磨难和不幸，但始终不改抗金初衷、坚决不与投降派同流合污的忠贞高尚的爱国情操。宋人郑思肖在《题菊诗》中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的诗句，通过赞美菊花宁愿抱香枯于枝头而不为北风吹落，来比喻自己忠贞不屈，决不投降元朝的民族气节。诗词画中景物传出了画外的意蕴，达到了景物美与意境美的完美融合，颇有韵致。

(16)、余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有吾气有以一敌吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

(17)、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(18)、一句春城败象，一句心念家人，杜甫的“家书抵万金”乃是千古流传，诗人挂念亲人，心系国事，他期待着国家安定，期待着亲人平安，这份期待化入诗句，历久不衰。一片忠贞爱国之心，凛然可睹，千载后读之也为之感动，报国之心永不改变，一气呵成，如吐肝胆，如露心胸。

(19)、生活中的点点滴滴，都是写诗的素材。世间万事万物，皆可入诗。

(20)、上一个课时谈月亮话题的时候，引用了无名氏的绝唱《月儿弯弯照九州》。

5、爱国的长篇古诗词100字

(1)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟通：唯)不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫d人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此d人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此d人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

(2)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(九章·抽思)

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(4)、选取素材方面，大致也可归纳为两点：一者，选材要符合主旨和立意需要；二者，素材不能弄虚作假，就算是凭空捏造的素材，也不可距离时代太久远，不可与生活脱节。

(5)、——这是文天祥的句子。家喻户晓。汗青，是古代人们用作书写的工具，相当于现在的荧屏文档，因古代没有纸，人们为了记录什么，就以竹子为纸，就以刀为笔，将字刻在竹上。故而有“入木三分”说法。竹子为了保存长久，就要进行防腐处理，所以古代人发明了用火烤青竹的方法，青竹一烤就有液体出现——这种液体现在叫竹沥，就象出汗一样，所以叫汗青。

(6)、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

(7)、——理野2018年6月30日凌晨于太行山下陋室。

(8)、1,000多个长篇名著故事、330首好儿歌，更有获奖无数的识字，拼音，古诗课程随身学习，喜欢跳舞，科学，画画，看绘本和科学小常识的孩子也可以在「魔力小孩学习平台」上找到视频课程观看，还能发作业给老师互动。

(9)、其实呢，咱们前边所交流过的每一个“素材”篇章里，我都列举出不少与此相应的古人的名篇里的名句(我这里有本千古名句书，不是我的，是启蒙老师太行隐士古月先生的。他才送给我看的时候，崭新的，现在朱颜改了，人老珠黄了。我一直想着买本新的，还给先生，仅差很少出去，这想法暂时就变成了空头支票)，我也强调几句写法。我想，当都看了古人的名句，细细揣摩，从中自然有所领悟，自然水平也会相应有所提高。说句心里话，我是真的看够了那些“老干体”，咸不咸，淡不淡，疼不疼，痒不痒。平淡庸俗，索然乏味。

(10)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

(11)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(九章·怀沙)

(12)、《宋史》，对于赵构的评价也很高。而由这段资料我们可以看出，针对当时的国情和赵构个人利益而言，与金议和，是最佳的战略选择。以致后来甚至处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。这是必然的。

(13)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪(zān)。

(14)、   再说岳飞必死无疑的第二个原因。高宗实施议和战略；岳飞要直捣黄龙，迎请二圣还朝。由此，主战派与议和派的矛盾也就日益尖锐。

(15)、爱国，其实首先还是要爱统治者。时下而言，我们爱国，首先要爱政府。任何人，其实都应该明白一个铁的事实，在同一个时空内，政府，就是光荣、伟大、正确的象征。

(16)、群管理： 肩上蝶、虚竹、遇上你是我的缘、空谷幽兰、雨花石、(乐吾)清欢、阿诗玛

(17)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——这是李商隐的句子，假如义山没有写出来过，咱们之前的所有诗人都没有写出来过，是咱们这个时代的诗人才写出来的。那么，此联之出句，没有问题，只要蚕在世界上没有灭绝，就可以写。但是后边就不行了。只缘如今靠蜡烛照明的人家，几乎没有。

(18)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

(19)、而如今的大部分诗友，或许是骨子里就与生俱来带着供过于求的爱国激情，反正我揣摩没有一个后背给母亲刺上岳飞背后那四个字的，一听说飞行器上天了，超大船下水了，哪里开会了，南京纪念了，双七事变了，南海起风了，西边修路了，岛上钓鱼了，上海演戏了，东西织毛衣了……浑身就热血沸腾，脑浆子温度就升高，逮着那键盘，狠婆娘捣衣般，噼噼啪啪，三下五除一首诗就出来了，更有甚者，一阙长调词就填成了。至于有无诗词的意境，那就是说书的吊胃口，且听下回分解了。

(20)、千古诗词聚贤庄·第522期||周学锋：诗词(9首)

(1)、顾问： 竹溪浣墨、李东亚、拈花一笑、流云飞鹤、茗香书屋、 梦痕、四明山里人、黄劲

(2)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)

(3)、世上永远存在着正义与邪恶。而对与错，则要看谁说(拙文《诗的灵魂之怀古》里提到过)。须知，任何人，无论凡夫俗子，还是九五之尊，都偏向自己。千古定律。当明白了这些，我们就该谈爱国了。

(4)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

(5)、我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。近来，我来到汉水边从军，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。

(6)、对照一下古人的爱国诗，看看咱们自己噼噼啪啪敲打出来的大作，比一比，就应该知道差距有多么大了。

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