鬼谷子全集免费
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(1)、ButLinleysuddenlywithdrewhissword.
(2)、该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇已失传。
(3)、 自己返过去，使对手返回来，所说的话可以比较类推了，心里就有了底数。向对手一再袭击，反反复复，所有的事情都可以通过说话反映出来，圣人可以诱惑愚者和智者，这些不必再怀疑。
(4)、“WhereisyourDeath-typeclone?”EvenasLinley’swordscameout,LinleyhimselfappearedbeforeOdin,launchingouthisrightleginakickthatwaslikeadecapitatingbladetowardsOdin’sneck.Terrified,Odinfranticallydodgedbackwards,butalthoughhewasabletododgethekick,andbeforeheevenhadthechancetotakeabreath,witha‘bang’sound,OdinwasslashedbyLinley’sdraconictail,whichslammedagainsthiswaist.
(5)、Thatblackknife,flowingwithanearthenyellowknife,collidedwithLinley’s‘Mirage’.
(6)、 那些主持军队而日益压倒敌人的统帅，坚持不懈地与敌军对抗，却不去争城夺地，不消耗人力物力，坚持不懈地与敌军对抗，却不去争城夺地，不消耗人力物力，因此老百姓不知道为何邦国臣服，不知道什么是恐惧。显此，普天下都称这种“谋之于阴、成之于阳”的军事策略为“神明”。
(7)、姬元伯想带周天子出逃，以寻日后东山再起，然而周天子不想连累儿子，对比余生苟活，他更愿割下头颅，希望姬元伯拿着头颅去拜谒臣服，换取性命。姬元伯不肯，周天子便道出当年自己因沉迷权利，眼睁睁看着姬元伯母亲惨死，甚至被人制成皮鼓，如今真相公开，对于姬元伯来说，他最在意的亲情也被毁之一旦。自此，周天子身死，姬元伯下落不明，不知所踪。
(8)、AsfortheRedcliffLord,eventhoughhehadtransformed,hewasstillmuchslower.Hecouldjustbarelyprotecthisvitalsandensurethathisheadwasn’tstruck,buthewasunabletoprotecttheotherplacesonhisbody.
(9)、 古代那些善于通过背离一方、趋向一主而横行天下的人。常常掌握四海之内的各种力量，控制各个诸候，促成“忤合”转化的趋势，然后达成“合”于圣贤君主的目的。 过去伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，其行动目的还未被世人所知，就决定一心臣服商汤王。吕尚三次臣服周文王，三次臣服殷纣王，这就是懂得天命的制约，所以才能归顺一主而毫不犹豫。
(10)、主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
(11)、所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。
(12)、 所谓“戏”就是“瑕罅”，而“罅”就是容器的裂痕，裂痕会由小变大。在裂痕刚刚出现时，可以通过“抵”使其闭塞，可以通过“抵”，使其停止，可以通过“抵”使其变小，可以通过“抵”使其消失，可以通过“抵”而夺取器物。这就是“抵”的原理。
(13)、鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
(14)、HehadtorelyonMirageandhisspeedtorepeatedlyleavewoundsbehindonhisenemy’sbody.
(15)、“Whatapowerfulpunch.”Linleyloweredhisheadtolookathisfist.Thedraconicscalesatophisfistwerealmostcompletelyshattered.Freshbloodwasleakingout,andthebonesofhishandwerefaintlyvisible.Evenwhenusing‘FirmamentSplitter’,hehadstillfallenintosuchastate.
(16)、 君臣上下之间的事情，有的距离很远却很亲密，有的距离很近却很疏远。有的在身边却不被使用，有的在离去以后还受聘请。有的天天都能到君主眼前却不被信任，有的距离君主十分遥远却听到声音就被思念。
(17)、 在情况还未明朗以前就圆略来诱惑对手，在情况明朗以后就要用方略来战胜对方。无论是向前，还是向后，无论是向左，还是向右，都可用这个方法来对待。
(18)、Odin’sbodywasbisectedintotwo.Hisbonesandhisorgansallcamefloodingoutfromhisuppertorso.
(19)、 总之，无论把这种“忤合”之术用在大的范围，还是用在小的范围，其功用是相同的。因此，无论在何时何地都要进行谋划、分析，计算准确了以后再实行“忤合”之术，而后才实行飞箝之术。
(20)、《鬼谷子》揣篇第七(原文)；古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡；称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易，孰利孰害？谋虑孰长孰短？揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖？与宾客之智慧，孰多孰少？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？孰好孰憎？反侧孰辨？能知此者，是谓量权。揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也；其有恶者，不能隐其情。情欲必出其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外，故常必以其者而知其隐者，此所以谓测深探情。故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。故虽有先王之道；圣智之谋，非揣情隐匿，无可索之。此谋之大本也，而说之法也。常有事于人，人莫能先，先事而生，此最难为。故曰：揣情最难守司。言必时其谋虑。故观□飞蠕动，无不有利害，可以生事美。生事者，几之势也。此揣情饰言，成文章而后论之也。(注释) 揣：估量。(译文)； 古代善于统治天下的人，必然首先徇天下各种力量的轻重，揣摩诸候的实情。如果对权势分析不全面，就不可能了解诸侯力量的强弱虚实；如果揣诸侯的实情不够全面，就不可能掌握事物暗中变化的征兆。 什么是“量权”呢？答案是：测量尺寸大小；谋划数量多少；称难财货有无；估量人口多少、贫富，什么有余、什么不足，以及达到了什么样的程度；分辨地形险易，哪里有利，哪里有害；判断各方的谋虑谁长、谁短；分析君臣亲疏关系，谁贤、谁不肖；考核谋士的智慧，谁多、谁少；观察天时祸福，什么时候吉、什么时候凶；比较与诸的联系，哪个安定、哪里危险，爱好什么憎恶习什么；预测反叛事，在哪里更容易发生，哪此人能知道内情。如此这些，就是所谓的“量权”。 所谓揣情，就是必须在对方最高兴的时候，去加大他们的欲望，他们既然有欲望，就无法按捺住实情；又必须在对方最恐惧的时候，去加重他们的恐惧，他们既然有害怕心理，就不能隐瞒住实情。情欲必然要随着事态的发展变化流露出秋。
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(1)、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。若探人而居其内，量其能，射其意；符应不失，如□蛇之所指，若弈之引矢；故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁；若舌之取燔骨。其与人也微，其见情也疾；如阴与阳，如圆与方。未见形，圆以道之；既见形，方以事之。进退左右，以是司之。己不先定，牧人不正，是用不巧，是谓忘情失道。己审先定以牧人，策而无形容，莫见其门，是谓天神。
(2)、Linleyjustfeltabone-piercingpaininhislefthandbeforehewasknockedflyingbackwards.
(3)、Bebenoticedthisaswell.Heinstantlygrewnervous.
(4)、如果让一个多动的孩子，没有接触过《论语》《三字经》《弟子规》《千字文》《诫子书》等入门国学启蒙的孩子读，或者他有条件读，但是没心思读，我觉得可能没什么效果。所以，读《鬼谷子》确实分人，当然，我不是说不读《鬼谷子》就有多不好，但寻找一些适合初一这个年龄阶段的读物也是很重要的，比如以前我们初一读的《西游记》《水浒传》，或者金庸系列小说，我感觉是符合青少年心理特点。
(5)、 轻轻旁敲侧击，探测别人的真实想法，如果与其内情符合，他就会有所反应。内心的感情要表现于外，就必然要做出一些行动。这就是“摩意”的作用。 在达到了这个目的之后，要在适当的时候离开对方，把动机隐藏起来，消除痕迹，伪装外表，加避实情，使人无法知道是谁办成的这件事。因此，达到了目的，办成了事，却不留祸患。
(6)、 要把模仿和类比灵活运用，就要说反话，以便观察对方的反映。想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取，反而先给与。要想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，以便把握对方的言辞。同类的声音可以彼此响应，合乎实际的道理会有共同的结果。
(7)、“What,youstillaren’tgoingtorevealyourDeath-typeclone?”Linleylaughedcoldly.Hehadalreadysentouthisdivinesense,encompassingtheentireYulancontinent.ButLinleywasn’tabletofindorsensetheauraofOdin’sDeath-typeclone.
(8)、 反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今；反顾以洞察对方，再回首以认识自我。动静、虚实的原则，如果在未来和今天都得不到应用，那就要到过去的历史中去考察前人的经验。有些事情是要反复探索才能把握的，这是圣人的见解，不可不认真研究。 人家说话，是活动；自己缄默，是静止。要根据别人的言谈来他的辞意。如果其言辞有矛盾之处，就反复诘难，其应对之实就要出现。
(9)、《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。国标码表中无对应的少数汉字，均以“□”符号代之。
(10)、 口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。因此，用开放和封闭来的把守这个关口，以控制出入。
(11)、 在实施“摩意”时，有用和平语言的，有用义正词严的，有用欢喜讨好的，有用愤怒激励的，有用名的，有用行为的，有用廉洁感化的，用用信誉说服的，有用利益诱惑的，有用谦卑夺取的。和平就是安静，正义就是刚直，娱乐就是喜悦，愤怒就是激动，名就是声誉，行为就是实施，廉洁就是清明，利益就是需求，谦卑就是委曲。 圣人所独用的“摩意”之术，平常人也可以具有。然而没有能运用成功的，那是因为他们用错了。
(12)、作者: 许富宏译注出版社: 中华书局译者: 许富宏出版年: 2011-12页数: 185
(13)、今淑被压上台，秦王负责执令火刑，临终之前言辞凿凿，慷慨赴死。亦是那片海滩，应龙骸骨并非入海，侍官们却早已不在，王禅赴约前来，姮娥等候在此。两个人做着相同的约定，卸下所有负重，终于可以携手相伴，共度一生。
(14)、Whatthesespectatorsliketoseewerethosetrue,allout,frontalassaults.Thosesortsofbattlesmightonlylastaninstant,butgenerallyspeaking,lifeanddeathwouldbedeterminedwithinafewblows.Thosebattleswouldcausethespectatorstofeelnervousandtofeeltheirbloodpumping.
(15)、事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外兆萌牙□之谋，皆由抵戏。抵戏之隙为道术用。天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人鼠匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓萌牙戏罅。圣人见萌牙戏罅，则抵之以法。世可以治，则抵而塞之；不可治，则抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。
(16)、Astimewenton,theconstanttransformationscausedbythetwovibrationscausedtheabilityofthegravitationalfieldtoresistLinley’s‘BlackstoneSpace’moreandmoreeffectively.
(17)、《鬼谷子》是人类文明“轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。它提供的智慧与谋略至今仍对现实生活中的方方面面有着指导意义。
(18)、“Ifthingscontinuelikethis,howlongwillittake?”Quiteafewpeoplewerepuzzled.
(19)、“Hisspeediscontinuouslyrising.Or,tobeprecise…thegravitationalfieldaroundhisbodyistransforming.”LinleydiscoveredthattheRedcliffLord’swingswerefilledwithdivinepower,andweretremblingathighspeed,creatingtwosurgesofuniquevibrations.Thesetwouniquevibrationalsurgeswereinfluencingeachother.
(20)、 所谓“内”就是采纳意见；所谓“揵”就是进献计策。
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(1)、Reynolds,watchingthisbattle,couldn’thelpbutshedtears.“Boss.SecondBro.Odinisgoingtodie.Yourdeathswillbeavenged!”
(2)、鬼谷子具有浓重的神秘色彩并且极具争议，他如同鬼魅捉摸不定。因为他的神秘和不确定，更是众人津津乐道的人。鬼谷子，姓王名诩，又 名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。他长于持身养性，精于心理揣摩，深谙刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，对神学、兵法、游记可以说 是样样在行，拥有通天的智慧。鬼谷子为纵横家之鼻祖，也有说法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本经阴符七术 》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。
(3)、作著陈蒲清早在1992年时，曾花费1个月时间，出版过一本《白话鬼谷子》。事后发觉该书写得太烂，连自己都不好意思。于是又花费了一年多的时间，重译《鬼谷子》并写成了《鬼谷子详解》一书。这本书是阅读和研究《鬼谷子》的专著，特别适合初学者学习。
(4)、年轻奴隶眼见终点在即，兴奋地向木船跑去，丙然见山岭左侧人影簇动，数十名弓箭手已由隐慝处站起，然仍个个持箭瞄准，蓄势待发。
(5)、“Howcanhebesostrong?”Odincouldn’tbelieveit.
(6)、Odin’seyesgrewdimandlifeless.
(7)、 当圣人看到萌芽的裂痕时，就设法治理。当世道可以治理时，就要采取弥补的“抵”法，使其“”得到弥合继续保持它的完整，继续让它存在下去；如果世道已坏到不可治理时，就用破坏的“抵”法，彻底把它打破“，占有它并重新塑造它。或者这样“抵”，或者那样“抵”；或者通过“抵”使其恢复原状，或者通过“抵”将其打破。
(8)、 当世道不需要“抵&#的时候，就深深地隐居起来，以等待时机；当世道有可以“抵”时，对上层可以合作，对下属可以督查，有所依据、有所遵循，这样就成了天地的守护神。
(9)、Linleysnickered.“Haveyouforgottenwhatyoudidtomybigbrother,Yale?”
(10)、“WhereisyourDeath-typeclone?”Linleystaredathimemotionlessly.“What,wouldyourathersacrificeyourdivinewindclonethanletyourDeath-typeclonecomeout?”AsLinleysawit,thiscloneofOdin’swasn’tverystrong.Linley’struetargetwasOdin’sDeath-typeclone.”
(11)、而孙膑的反映，孙膑一进来就说：“师父，我无法办到。”鬼谷子觉得很奇怪，孙膑接着说：“老师您上知天文，下知地理，知晓过往 五百年之事，我怎么可能骗得了您？”，鬼谷子听完，神情悠然。孙膑又说：“要是您在屋外呆着，我还有办法把您骗进来。因为外面的事 是有天数的，您是知天数的；而屋里的事，是没有天数的，您恐怕也算不出来的。”，鬼谷子听闻，心想着小子也太小瞧他了吧，便命人把 自己连人带椅子搬到屋外去。孙膑一见师傅出来就大笑说，而鬼谷子出来后才猛然觉醒，自己上了孙膑的当，随即也跟着大笑。
(12)、由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。
(13)、阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳。
(14)、 凡是凭阳气行动的人，道德就与之相生；凡是凭阴气而静止的人，形象就与之相成。用阳气来追求阴气，要靠道德来包容；用阳气来结纳阳气，要用外来约束。阴阳之气相追求，是依据并启和关闭的原则，这是天地阴阳之道理，又是说服人的方法，是各种事物的先异，是天地的门户。
(15)、 用这个道理，可以说服人，可以说服家，可以说服国，可以说服天下。要做小事的时候没有“内”的界限；要做大事的时候没有“外”有疆界。
(16)、《鬼谷子》亦是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者，它与各家既有共同性，又有自己创特殊性。
(17)、 “摩”对方是在这个时候，而对方表现自己是在那个时候。只要我们有办法让对方顺应我们的安排行事，就没有什么事情不可办成的。
(18)、TheRedcliffLordlaughedcoldly.Theblackfistcoveredbythatflowingearthenyellowlightoncemorestruckout,causingthatspatialwhirlpooltoformoncemore,distortingthenearbyspaceandgravity.Linleycouldsensethepowerofthatfist.
(19)、“Bang!”Linley’sfistsmashedagainstOdin’schest,whichsplitopenlikemud,cavinginatLinley’sblow,freshbloodspewingout.However,Odin’slowertorsoquicklybegantogrowout,andhisleftarmswungviolentlyagainstLinley’sbody.
(20)、Therewerequiteafewpeoplewatchingthisbattle,andthereweretensofDeity-levelexpertsintheimperialpalaceoftheOdinEmpire.ThesewereallOdin’ssubordinates.Theywerewatchingindisbelief…theirinvincible‘VileKing’wasbeingutterlytrampled,withoutbeingabletofightbackatall.
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(1)、“Whooooosh.”TheblackknifestruckdirectlyatLinley’shead.Linleydidn’thesitateatall;Miragepiercedforwardathighspeedaswell.
(2)、谋圣鬼谷子(第1-40全集,大结局)剧情介绍
(3)、 如果把“飞钳”之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和能力，度量对方的实力，估计对方的势气，然后以此为突破口与对方周旋，进而以“飞钳”之术达成议和，以友善的态度建立邦交。这就是“飞钳”的妙用。
(4)、 事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。 所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭；可能进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。
(5)、 凡是事物都有采纳和建议两方面，平常的东西都与本源相连结，或者靠道德相连结，或者靠朋d相连结，或者靠钱物相连结，或者靠艺术相连结。 要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想接近就接近，想离去就离去；想被聘用就被聘用，想被思念就被思念。就好象母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来时不留洞痕，进去时不留标记，独自前往，独自返回，谁也没法阻止它。
(6)、《谋圣鬼谷子》具体的上映时间以及上映平台目前都还处于未定的状态。
(7)、 想要说服他人，务必要先悄悄地揣测；度量、策划事情，务必要循沿顺畅的途径。暗中分析是可是否，透彻辨明所得所失，以便影响君主的思想。
(8)、Whowouldwin,andwhowouldlose?
(9)、Linleyhadabadfeelingaswell.
(10)、“Ican’tusemyfisttotakehisheadon.”Linleyimmediatelycametothisconclusion.“Ihavetousemygodsparkweaponagainsthisfist.”
(11)、眼见局势扭转直下，奴隶们杀害啸公，勇闯王宫，姬元伯忙去通知周天子，魏王眼见二人欲走，出言恳请一同离开，但碍于全身被绑，最终反被抛弃，原地哀嚎。
(12)、“Hey,that’sweird.ItseemsasthoughtheRedcliffLordisgettingabitfaster.”Someonesuddenlysaid.
(13)、There,inmidair,withinanenormousgravitationalsphereformedofearthenyellowlight,theirtwofiguresclashedrepeatedly,asfastaslightning.Linley’sinvisibleMirageswordoccasionallyleftbehindwoundsontheRedcliffLord’sbody.TheRedcliffLordappearedtobeinratherbadshape,buthedidn’tlooktheslightestbitdiscouraged,continuingtogoalloutagainstLinley.
(14)、 圣人立身处世，都以自己的先见之明来议论万事万物。其先之明来源于道德、仁义、礼乐、忠信和计谋。首先摘了《诗经》和《书经》的教诲，再综合分析利弊得失，最后讨论就任还是离职。
(15)、 在诸候之间的交往方面，必须考察彼此之间的亲疏关系，究竟谁与谁疏远，谁与谁友好，谁与谁相恶。要详细考察对方的愿望和想法，要了解他们的好恶，然后针对对方所重视的问题进行游说，再用“飞”的方法诱出对方的爱好所在。最后再用“钳”的方法把对方控制住。
(16)、“Eh?Thispunch!”Linley’sfacechangeddramatically.
(17)、 要了解君主谋划的事情，要知晓君主的意图。所办的事情凡有不合君主之意的，是因为对君主的意图留于表面亲近，而背地里还有距离。如果与君主的意见没有吻合的可能，圣人是不会为其谋划的。
(18)、“Anyother‘ultimateattacks’?”Linleylaughedcoldly.
(19)、“Tooslowaswell.”Linleycontinued.AfterhavingbecomeaHighgod,Linley’sspeedhadimproveddramaticallyaswell,especiallygivenhowpowerfulhisdraconicbodywas.HisspeedwasvastlysuperiortoOdin’sdivinewindclone.Odinwasn’tabletofightbackatall;afterall,Odinwasonlyusinghisdivinewindcloneatpresent,nothisstrongestDeath-typeclone.
(20)、故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
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(1)、 有人认为，反复试探就等于是对对方进行破坏，有人认为对对方的破坏就等于是反复的试探。
(2)、Miragecamestabbingstraightout.
(3)、“Linley,timeforyoutohaveatasteofwhatitfeelsliketobetrampled!”TheRedcliffLordletoutafurioushowl.Hetransformedintoarayofblacklight,shootingtowardsLinleyathighspeed.AlthoughhisspeedwascurrentlystillslowerthanLinley’s,thegapwaslowenoughnowthathecouldrelyonhisattacktechniquestomakeupforit.Thedifferencewasn’tasgreatasithadbeenpreviously.
(4)、Fromtheverybeginning,Linleyhadrefrainedfromusingkillingblows.IfOdinweretodiesoeasily,thatwouldbetoomercifultowardshim.LinleyclearlyrememberedhowOdinhadtormentedhisBossYale.
(5)、TheeffectofthispunchmadeLinleythinkofthe‘AbyssalInn’.There,hehadseentheSovereignofDeathusetheLawsofWatertoattackandachievethiseffect.Atthattime,theSovereignofDeathhadusedafishinglinetodistortspace,capturingandbindingthatSevenStarFiendlevelexpert.Andnow,thispunchoftheRedcliffLordhadthesameeffect.
(6)、“You…you…”OdinstaredtowardsLinleywithutterhatred.
(7)、 所以说，在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时候就去游说的人，定要受到非议。
(8)、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。
(9)、Linleyletoutacalmlaugh.“Itisindeedtimeforthingstocometoanend.”
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