凤雏看透刘备假仁义
1、关羽死后的三大怪事
(1)、三是他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责。
(2)、刘备说：我也想跟曹操一样做啊，可我玩不过他哦，我只好假仁假义，跟曹操反着干，忽悠那些不明白事的，才有了今天这点成绩。如果就这么取了益州，岂不就露了馅了哦？”
(3)、按理说，庞统跟诸葛亮一样，都只需要在后方坐镇，出谋划策就行了，他没必要亲自冲锋陷阵。可庞统还是选择了亲自上阵，他甚至还接受了刘备的的卢马。明知的卢妨主，而且，像庞统这么聪明的人，他有可能早已经料到了自己此行凶多吉少，他还是选择了从容赴死。
(4)、事情的经过是这样，有个广汉人彭漾向刘备密告说，敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人的性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。
(5)、译文：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇、孤儿都比不上。
(6)、就先说说宋江的“忠”。宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，但是，宋江招安后，并没有过上什么好日子，他不停地在带兵征讨征战，而且屡打胜仗，这难道不是为朝廷尽忠吗？
(7)、三国：刘备临终激情上演最毒一计，诸葛亮到死，也没有弄明白
(8)、只可惜，庞统临终前揭穿的这个秘密，并不为后人熟知，甚至有很多人明明知道也不愿相信，其实诸葛亮早就看穿了刘备的真面目，但迫于压力，只得敢怒不敢言，这也是为何刘备后期会重用原本的汉中老臣李严、法正等人的原因，就连之后的夷陵之战，他都坚决否定了诸葛亮的一切看法。难道这就是天命吗？
(9)、对方刘璋派大将张任，严加防守，张任行事谨慎，下令放过先锋部队，擒贼先擒王，只等主帅。听说刘备骑的高头白马，又下令看见骑白马者狠狠射杀。
(10)、不过功就是功，过就是过。不能因功掩过，也不能因过掩功。即使曹操被永远的钉在耻辱柱上，但是他的过人之处也是值得学习的。
(11)、 曹操自官渡一战击溃袁绍主力，并于建安十二年北伐乌丸，柳城一役扫荡袁尚残余。之后，淮河以北群雄剪灭，唯余马超搔扰于关中。淮河以南，较有实力的，尚有江东孙权，荆州刘表，四川刘璋。一统大江南北，兵锋该指向何处？
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(13)、初中语文八年级上册第二单元写作指导及优秀习作11篇
(14)、◆ 初中语文写作素材|古代“感动中国”十大人物，太经典了！
(15)、罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。
(16)、这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢，只分合理与不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面才从排行榜中脱颖而出的。
(17)、史料中并没有记载庞统相貌丑陋，仅仅是说他少年时非常质朴，表面看上去不是很聪明，实际上就是非常沉稳，不太张扬，应该是大智若愚。不似诸葛亮身长八尺，自比管仲、乐毅，给人以风流倜傥的形象。
(18)、后来，刘备让诸葛亮和庞统都当军师中郎将，两个人平起平坐，表面上两个人客客气气，但心里谁都不服谁。刘备与刘璋决裂之际，庞统献上上中下三条计策，刘备用了中计。进围雒县时，庞统率众攻城，中流矢而亡。
(19)、由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。
(20)、庞统一看明白啦，于是就有了“你我都有过失”一说。
2、三国24谋士排名顺口溜
(1)、荆州倒是用武之国，但是从蜀地到荆州还是比较遥远，蜀地的后勤很难支援到荆州军，因此荆州和大本营不能成为一个整体，从荆州出击也不容易。
(2)、 我们没法从具体史料中看到，但可以揣摩其中原因：川蜀虽据长江上流，但马超尚盘踞关中，张鲁残喘汉中，无从越而攻之。刘璋暗弱，待平定荆州，以兵锋叩其瞿塘关，再以皇帝之名责之，当可不战而降。江东地处下流，江面广阔，虽有武骑千群，难以逾越。刘表年老，子弟不和，以北方百战之师临之，胜算在握。平定荆州后，传檄江东，不服则挟荆州水师，借长江顺流之势，水陆并进，江东不难平定。曹操一代雄才，之所以赞叹郭奉孝此计之忠厚，因其目光不仅在荆州一地，得荆州，既可震服上流下流，又可借刘表水师发力，且长江天险与我共有。在平定荆州的具体战术中，荀彧则出了个好计，“显出宛叶而间行轻进，以掩其不意。”曹操如计直趋宛叶，间进襄阳，刘琮闻声而降，刘备仓皇而逃。荆州平定，统一在望，曹操临江横槊赋诗“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？……山不厌高，水不厌深。周公吐脯，天下归心。”其天下归心之心明矣！其目空天下之气盈矣！
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(4)、吕布除掉董卓的确是为了一个女人，但并不是倾国倾城的貂蝉
(5)、 三国之时，荆州北面依托秦岭大别山，西扼川蜀咽喉，东则凭长江顺流之势遥指江东，越江而南，交州一览无遗。此四战之地，识谋略者必争夺之。
(6)、按辔(pèi)胄(zhòu) 嗟(jiē)
(7)、通过集中描绘三国时期魏蜀吴之间的斗争，揭示了多个人物的性格：有曹操的随机应变，刘备的求贤若渴，周瑜的心胸狭窄，关羽的智勇双全，孔明的细心谨慎，诸葛亮的神机妙算……
(8)、庞统跟随刘备入川，整个刘备平定西蜀之战，都是庞统策划的。
(9)、从《三国演义》中，我学到了：要善于听取别人的意见，做事要三思而后行，为人要谦虚，要讲信用，要坚持不懈等道理。
(10)、但我们很快就会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是何故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。
(11)、东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起，形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就了许多传奇人物。
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(13)、初中语文统编版七年级、八年级第四单元知识点复习清单！
(14)、鲁肃知道后给刘备写信，称庞统“非百里才，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”也就是他是高级人才，不适合干县令这种具体的活；加上诸葛亮也向刘备说了类似的话，刘备召见庞统面聊后大喜，如鲁肃的建议把他提为治中从事，并且给的待会仅次于诸葛亮。后来更是升为军事中郎将，跟诸葛亮同等职务。
(15)、诸葛亮欺他、刘备骗他、关羽瞧不起他，可他才是三国最有本事的人
(16)、如果犹豫不前，继续呆在这里，将会有大难，不能在此久留。
(17)、可能的原因，一是如演义所说，庞统经过鲁肃举荐，但孙权并不喜欢他；二是压根儿就没有人举荐庞统。
(18)、英雄所见略同，孔明又何尝不能重新认识同窗好友庞统的宽阔胸怀，只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川，同时也迈出了反刘的实质性步伐：调走张飞和赵云，只留关羽一人守荆州，借以从关羽开始打断刘备的兄弟链。诸葛亮最终不但没有辜负庞统的期望，先后“灭掉”了刘璋、刘备，还在西川实施了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。而更重要的是，诸葛亮后来在碰到同样进退两难的困境时，也仿效庞统选择理智让贤：明忠蜀汉，暗降司马懿，果断地交出了校友团队中的最后一棒。
(19)、“黑云压城城欲摧”，用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”，写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。
(20)、还有他的不畏权贵、执法如山、嫉恶如仇、虚怀若谷、敢于承认自己的错误……
3、诸葛亮临死前阿斗问了一句话
(1)、以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。让我们在历史长河中畅游，在三国的世界中探索吧！
(2)、(5)赏析名句“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
(3)、杰出人才项羽，为什么会败给无赖出身的刘邦？
(4)、诸葛亮和庞统同是罗贯中小说《三国演义》中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。大隐士司马徽曾夸赞说：“卧龙、凤雏，两人得可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢？刘备一度龙凤兼得，为何还是没能安天下呢？
(5)、形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
(6)、勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。
(7)、由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。庞统就像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。动作可分解为，一是维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。这也是他与刘备性格的最大区别。二是为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢？难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了？非也！他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。
(8)、 在夷陵之战后，蜀汉实力大损，再加以曹孙联盟，从战略态势上空前孤立。刘备在退守白帝时，一定在考虑蜀汉的生存大计。曹魏既已篡汉，政治上的对立决定了魏蜀断无合作的可能。要保住蜀汉，必须重新与东吴结盟。但与东吴结盟，必须放弃荆州，必须放下关羽被杀的血海深仇，必须接受困守四川的局面。作为一代枭雄的刘备，情何以堪？与其说刘备是因夷陵战败羞愧而死，不如说是为蜀汉的前途焦虑而死。刘备死后，如何调整战略成为诸葛亮的首要任务。其后曹丕出兵江北，逼迫孙权又转向蜀汉，蜀汉欣然接纳。但荆州归吴已是既定事实，也没有砝码在谈判桌上要回。孙权即皇帝位后，蜀国派使庆祝。这一行动宣告了复兴汉室的战略目标已经破产，不得不屈从于现实接受三国割据。两国没有实力征服曹魏，只好在地图上瓜分魏国，过了一把瘾，“造为盟书，参分天下，豫青徐幽属吴，兖冀并凉属蜀，其司州之土，以函谷关为界。”让人摸不着头脑的是，蜀国越过豫州青州而有兖州，而吴国则越过冀州而有幽州，实在是你中有我，我中有你，分明为灭魏以后两国争雄争取各自有利的战略地盘，而把兖州划归蜀国，显然是孙权作了让步。蜀汉以丢掉真实要命的荆州为代价，换来了虚幻的地图上的兖冀并凉，同时也抹掉了杯葛多年的战略冲突问题，真正地结成了同盟关系(孙刘联盟始于此时，赤壁之战时只能说刘备投靠孙权以求活命)。
(9)、刘备认为，庞统说得有理，决定留诸葛亮，关羽等镇守荆州，而自己则带领庞统率领数万兵士进入益州。
(10)、可完成隆中对战略。隆中对战略就是天下形势巨变的时候，刘备亲自出益州，而关羽出荆州，两路夹击魏国。这里的天下有变就是曹操死，曹丕篡权。如果庞统不死，诸葛亮便可以去荆州约束关羽，和关羽一起出兵荆州，不至于关羽一个人出兵太早，兵败麦城。然后刘备和庞统则可以出汉中，曹丕新立那个时间点，刘备亲自出秦川的话，我可以说是所向披靡的，而且有庞统辅佐，刘备也不会犯夷陵大战那种错误。
(11)、刘备屯兵新野，司马水镜向刘备举荐了卧龙、凤雏。刘备三顾茅庐请出了诸葛亮，为何对凤雏庞统不闻不问？此时庞统也没有主动去投靠刘备，从后期庞统投奔刘备来看，庞统是不需要三顾而请的。
(12)、司马懿篡了曹操的天下，但曹操生前留一后手，亡了司马懿的江山
(13)、 老大在反对德国和老三建设新的油气管道无果后，意识到再不遏制，欧洲和老三将经济联合，并进一步走向军事政治独立，喊出欧洲是欧洲人的欧洲这一新版门罗主义，最终把自己赶出欧洲。老大盯着世界地图，谋划反脱美策略，并选择战场。在曹操收拾袁绍后，怎么征服长江以南，曾问计于群臣。美国老大也在问：怎么打？在哪里打？
(14)、由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。
(15)、 殊不知江东八郡，绝非乌鹊叽喳，尚有潜龙昂首，待机而腾云九天。自孙坚创业，孙策开拓江东，至孙权继承，文有张昭草创制度，网罗人才，武有周瑜，统率诸将，纪律严明，人心一定。王朗北归之后，曾答曹操说江东“谋而有成，所规不细，终为天下大贼，非徒狗盗而已”。那江东不细之规是什么？在建安初年张紘答孙策时，就孙吴集团的发展提出了第一个战略设计：“今君绍先候之轨，有骁武之名，若投丹杨，收兵吴会，则荆扬可仇敌可报。据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于恒文，岂徒外蕃而已哉？”
(16)、《三国演义》是我国四大名著之由罗贯中所著，人们所熟知的“三顾茅庐”、“草船借箭”等都来自本书。《三国演义》主要讲述了从“黄巾起义”到西晋统一之间一系列故事，以魏蜀吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争，并且成功塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动的突出了人物的性格特征。
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(18)、这仅仅是演义的说法，从庞统的为人来看，不至于如此狂妄。而且孙权也善于识人、用人，并没有以貌取人的记载。
(19)、(1)已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
(20)、诸葛亮一生最大的败笔，注定刘备只能止步三国鼎立，无法统一天下
4、关羽墓出土诡异偃月刀
(1)、《水浒传》，是我国古代四大名著之由明代作家施耐庵所著，主要讲述了以宋江为首的一百零八位好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。在这本书中，宋江给我留下的印象最为深刻。
(2)、有说法认为，诸葛亮就曾经主动去投靠刘备，当时刘备并没有特别的重视。这与庞统投奔刘备后没有得到重用，仅仅派遣他去耒阳做了一个县令相似。
(3)、所以说，在曹操死后，诸葛亮和关羽出荆州和司马懿对峙宛洛，而刘备、庞统和黄忠、魏延、张飞等人出秦川，曹真断然是不能够抵挡的。到时，拿下关中，便可兴高祖之业，然后再入侵宛洛，便可一统天下。至于孙权，诸葛亮和关羽自然也会提防，他们的作用本来就是呼应刘备兵马，牵制魏国兵马，无需全军出击，所以完全可以保证荆州自身的安全。
(4)、宋江招安前“招贤纳士”招安后却“满口忠孝”，这巨大的反差，正告诉我们一个道理：人无法完美无缺，总会有些许的缺点，我们正要正确看待这些缺点，取他人之长，补自己之短。
(5)、公元221年，汉献帝正被曹魏软禁着。不但行动不便，而且还一直被人监视。就犹如笼中之鸟一般，而这个时候，刘备势力不弱，占据益州。手下能文能武者亦不少。但是这个时候，他刘备不但没有想办法迎接汉献帝，而是自己做了皇帝。刘备之心昭然若揭，刘备到底是真仁还是假义？
(6)、”劝刘备的这个人是谁史书没有记载，这里应该是诸葛亮，在隆中对策里诸葛亮已经提出趁机占有荆州的构想，现在岂不是送上门来的好机会？但刘备没有那样做。
(7)、得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
(8)、大家比较熟悉的张辽徐晃张郃等人，在魏书中列在第曹家将(曹仁曹洪夏侯惇夏侯渊等)列第九。荀彧荀攸贾诩列在第十。而蜀国的一杆主要人物，只一卷蜀书六就写完了，诸葛亮单独写在蜀书五中。仅仅从三国志人物传记的数量差就可以看到，魏国一流人才数量比蜀国多，二流人才更是远远多于蜀国。治国不能仅靠几个大才包打天下，而是需要靠大量的基层人才的。
(9)、庞统没来之前，诸葛亮是尽全力为刘备出谋划策，庞统一来，诸葛亮就不怎么出风头了，这是两个能人放到一起的必然结果，谁对谁都会有戒心，谁都会想办法争宠，都会想办法压倒对方。刘备收留庞统，想使卧龙和凤雏形成合力，尽快安天下，结果正好相反，诸葛亮和庞统不但没有形成合力，反而形成了斥力，不利于刘备安天下。
(10)、三国时期曾有人说卧龙与凤雏二人得一人者，可得天下也。意思说卧龙和凤雏这两个人只要得到其中的一个，就能得到这个天下。虽然这话多少有点夸张的成分，但也能从侧面证明这两个人在当时是很出名的谋士。卧龙指的就是诸葛亮，凤雏指的就是庞统，在当时来说，庞统跟诸葛亮在能力上是一样的。
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(12)、最后的当众告知，鲁王和梁王，朕死后你兄弟三人，要尊孔明为父，大小事都以父相待。如此对儿子的遗言，应当是情真意切，没有什么虚假成份。当然还有对赵云等人，说的话也可证明刘的诚心。
(13)、关羽大意失荆州是个伪命题：你断我前程，我就断你生路
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(15)、从“宴桃园豪杰三结义”到“雪弟恨”兴兵伐吴、为义而死，刘备用自己的一生实践着不朽的信念:“其言必信，其行必果，已诺必诫,不爱其躯，赴士之厄困。””临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军,至今凭吊襄汉口,父老犹然忆使君”。刘备襄阳撤退时,不忍心抛下百姓不管,含着眼泪对众将领说:”举大事者必以人为本.今人归我,奈何弃之”刻薄地评论这是假仁假义,但又有谁能以生命为代价换取仁义呢？使君的”仁德爱民”深入了人心,与那些残害百姓的军阀判然有别,这也是他区别于其他创业之君的最大优势。
(16)、 刘备一世枭雄，绝非仁义之人，借了土地，就霸占不还。鲁肃绝没有料到，借给刘备的荆州最后是用战争的手段才夺回的，虚国以待的夷陵之战，更是借荆州的余波所震。人之死，或轻于鸿毛，或重于泰山。轻于鸿毛之死无损于社会，战略之言，得重于泰山，失亦重于泰山，不得不三思，不得不斟酌。作为东吴立国战略的“构建者”之鲁肃居然提出了与其战略抵触的决策，实在让人费心不解。在借荆州的问题上，周瑜曾建言：“刘备以枭雄之姿，而有关羽张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此三人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”周瑜看透了刘备的野心，以土地资业之，必为后患。他的计策，重在于厚禄而虚之，驱其将士而用之，故不失揽英雄之名而得其实，实为上之上者。
(17)、桃园三义不朽当年，君臣一德，后汉风云见英雄使君于微末处拨云见日月！
(18)、庞统是死于围攻雒县之时，并非什么落凤坡，庞统是刘备集团入蜀的头号功臣，整个入蜀的策划均出于庞统之计，从劝柬刘备下定决心，到谋划入蜀的路线方针，庞统以其名副其实的军事才能和谋略，为刘备入蜀奠定了基础。
(19)、枭雄背弃了曹操也算不上背弃，因為曹操挟天子以令諸侯是不对的；背弃袁绍也不可以这么说……至于巧取西川，最起码比曹操得荆州要仁义得多的多，因为他不但没有杀死刘璋反而封了个名号给他，也就是说你可以退休了~~安度晚年去吧……这些都反映了刘备的仁德，就算夷陵惨败那更使他的仁义得到了更为完美的体现。罗贯中告诉我们，刘关张是演义里道义的主线，就算他们”犯了错”，那也是”正确的”……
(20)、庞统智慧过人，与诸葛亮齐名，并称卧龙凤雏，却不幸中计于落凤坡，惨死于乱箭之下。
5、诸葛亮为何要害死赵云
(1)、诸葛亮——上知天文，下知地理，能文能武，足智多谋；并且一生谨慎，鞠躬尽瘁，死而后已。他火烧新野，妙借东风，草船借箭，三气周瑜，施八阵图，七擒孟获，布七星灯，以木偶退司马懿，这些都令人叹服叫绝、意想不到。诸葛亮还忠心耿耿，他的愿望只有一个：攘除奸凶，兴复汉室。
(2)、这是一种比较夸张的说法，目的是为了突出四个人的才能。古人深耕学术，的确值得佩服。可是他们也有一个很大的缺点，那就是喜欢吹牛。当然了这不仅仅是古人的缺点，现代人也一样。之所以会有这么一个说法，并不是说诸葛亮和庞统随便哪一个都能安定天下，这里是为了显示出诸葛亮和庞统的才能出众，对于夺取天下有非常大的作用。
(3)、还有是因为刘备造成的，庞统的死刘备是有一定责任的，他太过于在乎自己的名声，不想采用其他的计策，结果导致了庞统的死亡。凤雏的死对蜀汉来说是一个非常大的损失，如果他没有死的话，蜀汉是很有机会得到整个天下的。
(4)、孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
(5)、但我们很快就会发现，程昱、诸葛亮的终身成就要远大于徐庶、庞统。这又是何故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。
(6)、其实在我看来，《三国》就是一盘棋，每一枚棋子，都在发挥着自己的作用。直到被对方的棋子吃掉。而执棋者，可以是任何一枚棋子。曹操、刘备和孙权为了那个位置争了这么久，甚至死了还要把这个众人交给子孙，最后还不是被司马炎给占了便宜，创建了西晋，君临天下。鹬蚌相争，渔翁得利。我估计，三位枭雄在地底下还要被子孙气的活过来。
(7)、珍惜拥有，就要提升对待它的理性，为已拥有的奉献爱，以我们的凡庸之力变无为有，变弱为强。我们要把拥有的当成别无选择，要沉浸在拥有中直到入迷。种田的珍爱土地，做工的珍爱机器，教书的珍爱讲台，读书的珍爱课堂……把已拥有的当成生命中的不可或缺的一部分，为它无私耗费自己的生命，直到时间凝成永恒。爱是珍惜的最高境界，让我们珍惜你所拥有的。
(8)、有语云：“少不读水浒，老不读三国”，所以许多青少年以此为借口，却与精彩失之交臂。这是对“水浒”的误解。水浒的故事意在证明黑暗中有光明，不济之世也有善良。它以生动细腻的笔触，描绘了各个英雄好汉的真实面目，即便是欠人之短也毫不遮掩，使每个人物都鲜活。在施耐庵的笔下，无不透露出英雄的平常，他们也会邀功请赏，他们也会争鸣施夺。他们没有金钢铁骨，也会热血流泪，也会随着时间的推移而灰飞烟灭。但他们心中承受痛苦与耻辱的能力，他们对情谊的真挚是无法比拟的，肩负正义之旌，头顶万寸黑暗。
(9)、第周瑜死后，庞统为何没有被孙权重用，反而投奔了刘备。
(10)、而“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽只有简单的三笔，但有时却要用一个人的一生，甚至是生命去书写。
(11)、在刘备大军进发成都之前，诸葛亮就差了送了一封书信。信上内容大概就是让刘备，庞统要格外小心，休要中了敌人之埋伏。
(12)、四是庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢？为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢？自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用？贴着魏延走不行吗？原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶用心。
(13)、那么是谁制造了这命悬一线的险情呢？是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身一去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢？可见刘备已经从“儒仁”颓堕成“愚仁”了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭漾帮忙，庞统必定会功亏一篑。
(14)、这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢，只分合理与不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面才从排行榜中脱颖而出的。
(15)、刘备怕万一杀不了他，被刘璋杀了咋弄呢？董承搞得那个衣带诏，要不是我跑得快，就没命啦。这事不合适。
(16)、那么是谁制造了这命悬一线的险情呢？是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身一去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢？可见刘备已经从“儒仁”颓堕成“愚仁”了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭漾帮忙，庞统必定会功亏一篑。
(17)、 曹操曾写信给荀彧哀悼郭奉孝之逝，曰：“追惜奉孝，不能去心。其人见时事兵事，过绝于人。又人多畏病，南方有疫，常言‘吾往南方，则不生还。’然与其论计，云当先定荆。此为不但见计之忠厚，必欲立功分，弃命定。”从中我们可以得窥，在曹操集团的智囊中，统一南方的首要步骤必先平定荆州已是定论。
(18)、在与刘璋翻脸后，终于刀兵相见，费尽了周折的庞统以为，可以迅速攻城掠地成就大业了，谁知，刘备的假仁假义病又犯了，在恩信未立的情形下，把擒获刘璋的部将泠苞释放了。泠苞被释后，回去又设计决涪江之水淹庞统之军，幸有庞统好友彭羕来相告才逃得大难。这也让庞统看透刘备，他为了仁义的外表，不顾手下人的死活！
(19)、面面厮觑qù 聒guō噪阮ruǎn嗔chēn
(20)、 普通人也知道，两虎相争，击其被攻者是上策，击其败者是中策，击其胜者是下策。曹丕居然选择了进攻胜者的孙权，最后铩羽而归，这已经不是仁义道德的问题，而是智力的问题了。其后孙权转与刘备结盟，曹魏再无机会，只能临江喟叹：“彼有人焉，不可图也。”以此掩盖自已的愚蠢。
(1)、无论是魏国，还是江东吴国，两个国家的人才都非常多，而诸葛亮和刘备相遇的时候，他们两个人都比较落魄。刘备后来在西南地区建立了蜀国，但是他去世的太早了，如果能再多活几年，也许蜀国的命运就不一样了。
(2)、曹魏军队到底有多恨姜维，为什么要将姜维剖腹、挖胆？
(3)、建安六年(201年)，曹操亲自讨伐刘备，刘备往投刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备，引起刘表的猜疑，刘表暗里提防刘备。
(4)、(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。(2)困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。
(5)、但是呢，时间是检验真理的唯一标准。公元221年9月刚刚在过完炎热的夏天之后，刘备便在成都称帝。而且在称帝之前，还在蜀中对众人道，“昔日大汉皇帝刘协已经死去，他刘备正是为了和曹魏分庭抗礼而称帝。”，刘备当时的话语可谓是自欺欺人。
(6)、(2)于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。
(7)、 自董卓乱政以来，群雄并起，各显神通，经二十年混战至建安中业，明略优者胜出，少明略者淘汰。浪里淘金后的曹孙刘三方，在各处战略的指导下，围绕着荆州鼓角铮鸣，此消彼长。因应战略的指导，各自有了鼎立的地盘和实力。也因为战略上的缺陷或战略实施上的失误，谁也没有能力一统天下，为历史留下了一段短暂而耀眼的三国。也因为其中的缺陷，如维纳斯的断臂，为后世留下了无穷的遐想和轻轻的喟叹，也因为其中的缺陷，使其更加精彩。在这堂战略课程里，我们可以领悟如下：
(8)、宋江还是一个对朋友有“义”的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，二话不说就去给晁盖报信，自己主动承担责任放走晁盖，这才使晁盖幸免于难，这难道不是宋江对朋友的“义”吗？
(9)、 孙吴集团在占领荆州后，在如何安置刘备上作出了与其战略完全不一致的决策。建安十四年刘备诣见孙权，求都督荆州，大臣全体反对，唯鲁肃支持，说：“将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之。多操之敌，而自为树d，计之上也。”无鲁肃此谋，则刘备仍无出头之日，无根基西伐川蜀，则南北对峙不变，而世上断无三国之史。曹公闻孙权以土地业备，方作书，落笔于地。从曹操的惊惶反应里，我们可以感受鲁肃此谋的震慑力。
(10)、 关羽败亡荆州一役，我不着力于徐晃如何英勇破围，也不着力于吕蒙战役展开的突然性，更不着力于关羽因骄傲而疏于防备东吴，却不得不检讨孙刘双方的战略。诸葛亮在隆中对中，虽然未卜先知三国鼎立，但其战略设计却大有疑问在。首先，诸葛亮没有洞察孙吴全据长江的战略目标，荆州也为其必取之地。其次，因荆州为其必取之地，战略上的冲突必然导致战争，在荆州问题上必然为敌。因此，东吴可以为援这样的战略判断并不正确，可以说正是这样错误的战略判断，断送了关羽，断送了荆州，断送了隆中对，也断送了蜀汉的前程。
(11)、(2)文中在塑造周亚夫形象时，都运用了哪些描写方法呢？
(12)、对于庞统的死，每个人都有自己的看法。有人认为他活该，不听好人言，吃亏在眼前；也有人说死得不光彩；也有的认为却是解脱……其实每个人的观点都代表着自己的人生观和价值观，所以给出的答案也会不一样。
(13)、本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
(14)、嗜杀—老友许攸因为官渡之功老是炫耀，伤了曹操面子，被杀。同是旧友和功臣的娄圭，也是因为言语触犯了曹操，被杀。
(15)、而此时的刘备，居然耍起了假仁义，虚伪至极，竟然以“初入他国，恩信未著，此不可也”拒绝了庞统、张松、法正等人提议。
(16)、 我们从曹操的角度来检讨赤壁之战，尚有余味足够后世咀嚼。以曹操这般圣于用兵，为何集全部兵力于赤壁？为何不分遣兵力从合肥南下作大的战略佯动？即使受阻于赤壁，为何不分兵或侧击或断周瑜粮道？此本曹操拿手好戏。莫非真的是兵力上的绝对优势使其骄傲，而骄傲剥夺了用兵上的警觉与灵活？莫非非但曹操一人骄傲，其整个智囊团也骄傲得全体失灵？即使黄盖诈降得逞，其所率战舰应不为多，以当时火药条件，何以能烧灭曹操水师，并沿及岸上？我以为曹操水师多为刘表降卒，毫无死战之心，黄盖一烧即崩溃。水师崩溃，播及陆军，战心顿失，不可收拾。曹操纵有千般计策无所施用。否则嫡系十五万百战之师绝不会没有任何反击之力。愚意以为赤壁之战与其说是周瑜火烧曹军，与其说是瘟疫削弱了曹军，不如说是刘表降卒崩溃了曹军，不如说是曹操骄杀了自己。但周瑜不为曹操声威所震，敢于反击，仍不失为英雄。
(17)、此时的刘备已经喝醉啦，大怒道：“武王伐纣，前歌后舞，难道不是仁义之师吗？你说啥呢，给我滚出去。”
(18)、壮年吕蒙擒杀关羽后，好端端的为何会突然暴毙？孙权：他不死不行
(19)、曹操为何先下令将吕布勒死，又再斩首示众？为何多此一举呢？
(20)、事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士，如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也很难。他即便不能取胜，也能自保性命，更何况对手是个无名川将(张任)。
(1)、此起彼伏，曹操手握雄兵，又添雏凤，三国历史真的有改写的可能。只要曹操大军继续在东南横行，就没有刘备在汉川得以顺利取代群雄，孙权仍会写劝进书请曹操上位，只要保证江东的利益和一方诸侯即可。
(2)、周作为一个哲学家，其实并不恪守理性，他一生有三段婚姻，他可能会因为个性的不合、家庭的变故而轻易地放弃一个承诺，而接受一段新鲜的爱。如果说哲学家在写作的时候是理性的，但走出了书房就难逃入俗了。作为一个只会偶而品读哲学的普通人，我们对待生活，对待生命中所拥有的，自然更是奢谈好好珍惜。
(3)、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
(4)、 原本的108位头领却只剩下27位，剩下的要么是在征讨中牺牲了，要么是观念不同出走了。即使这样，宋江还是满口忠孝，在被奸臣残害的临死之前，担心李逵谋反，硬是用毒酒杀害了李逵。
(5)、所以说虽然庞统早死，可他对刘备夺取益州，起到了很关键的作用。至于汉中，专家们表示是法正帮刘备夺取的，我也不敢说个不字。这里就提一点，诸葛亮成为了刘备后方的主要帮手，帮助刘备运筹帷幄，决策千里。至于刘巴，我觉得他虽然有才，心却不在刘备那里，应该是发自肺腑地瞧不起刘备。
(6)、建安十九年(214年)，刘备带兵围困雒城。
(7)、龙凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳？”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎？”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力——刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。
(8)、历史的车轮缓缓向前，细心聆听，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，豁达豪爽的声音依然萦绕在耳畔；静心回想，“三英战吕布”的激烈场面仍浮现在眼前；用心品味“天下大事，分久必合，合久必分”的达观与睿智。
(9)、刘备接到刘璋的亲笔信之后，思虑良久，认为与刘璋结盟对抗张鲁，不失为一条发展壮大自己的良策。于是，刘备让军事诸葛亮、关羽留守荆州，刘备亲自与谋士庞士元一起统兵万人进入四川。在涪会盟期间，谋士庞士元、张松、法正力劝刘备趁此机会杀掉刘璋，这样西川就唾手可得。
(10)、不过刘备在知道了庞统的身份之后，自然是礼遇有加，而且他还根据庞统的谋划，一步步占领了西川作为自己的根据地，自然兴奋异常。据史料记载，涪城之战后，刘备设宴款待群臣，酒酣饭饱之际，刘备突然看着庞统说：“今日之会，可谓乐乎？”庞统答曰：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”
(11)、这也就算了，但刘备不仅要把刘璋配给的部队带走，还要再借兵、借粮，这也太过分了吧。
(12)、权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。
(13)、庞统和诸葛亮各有各的优势，庞统的谋略更为灵活，会择机而动。但庞统在外交方面却不如诸葛亮那样能说。
(14)、 虽然赤壁之战曹操战败，问题不在于郭奉孝的战略，而实在是战役展开失误。但奇怪的是，毕曹操之余生，分别于建安十八年及二十二年两次南征孙吴，都沿东线进攻，不再由襄阳南下取江陵夷陵。按理说，刘备借取荆州后不久即入川，留关羽镇守，虽云名将，实力毕竟有限。无论从兵力对比及地势而言，取荆州仍易于取江东。莫非曹操否认了平南必先取荆州的战略？曹军于建安十四年至谯，治水军。莫非曹操从赤壁之战中得到的唯一教训是必须有自己的水军？莫非以为有了自己的水军，就可以从九江以下任何一点渡江？还是曹操洞悉了刘备的野心及孙刘双方必取荆州的战略，逼之则两合，离之则互斗？并由此故意不攻荆州，让刘备坐大，使孙权惧而攻之？若真是如此，则吕蒙白衣渡江取关羽，实是曹操借刀杀人之计。
(15)、三国时代，要说最大的赢家，当属司马懿。司马懿是高阳之子重黎的后裔，即夏 官祝融。远古至商朝世代袭承夏官这一职位，到了周朝，夏官改称司马。周宣王时，先祖平定徐方有功，恩赐司马为族姓。司马懿的十二世祖司马卯随项羽灭秦，受封殷王，建都河内。汉朝时成为河内郡，司马家族世代居住在此地。(因其兄弟八人的字皆有“达”，于是并称为“司马八达”。)
(16)、刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。
(17)、《三国志·蜀书·庞统传》记载：当初，刘备接受刘璋邀请入川，在涪城相会。庞统的确是建议刘备杀掉刘璋，不费一兵一卒就搞定益州。
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