唐诗三百首书籍

1、唐诗三百首书籍内容

(1)、一诗原作数题者，择善而从，部分诗题作了变动，如白居易的《草》则按《白香山集》作《赋得古原草送别》.又极少数诗篇的作者也作了变动，如《金缕衣》的作者原署杜秋娘，现依《全唐诗》改为“无名氏”。有些诗的字、词是参考各种唐诗选集而加以抉择的，与四藤吟社主人刊本也略有出入。

(2)、30个韵部，老老实实、反反复复举例，恨不得让读者一股脑将这些韵脚给记明白了。就拿“四支”举例：

(3)、①葳蕤(ｗēｉｒｕí)：草木枝叶茂盛的样子。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮。　　②欣欣：草木繁茂而有生机的样子。生意：生气勃勃。自：各自。尔：如此。　　③林栖者：栖身于山林间的人，指隐士。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚。坐：因而。　　④本心：草木的根与心(茎干)，指天性。

(4)、不过，认真说起来，还是有些许不同的，比如：

(5)、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

(6)、余秋雨先生在《中华文脉》一书中曾言“唐诗对中国人而言，是一种全方位的美学唤醒：唤醒内心，唤醒山河，唤醒文化传代，唤醒生存本性。”我深以为然。唐诗是中华文化的瑰宝，是中国诗歌的高峰，而《唐诗三百首》更是唐诗中的精华，唤醒了我对诗歌背后的中华文化以及思想内涵的好奇。唐诗，告诉了我许多。

(7)、他不以狭隘的个人标准选诗，多选简明易读、脍炙人口的名家名作，而且题材丰富，权威性强，体例合理。壮气升腾三百年，瑰丽雄奇三百篇。若不能穿越回去，不妨在那个巅峰时代的遗迹里，触摸巨人的掌纹，领会这个国度不可为外人言说的伟大。

(8)、是以清代诗人沈德潜(注②)的《唐诗别裁》作为底本，再经选汰而成。

(9)、幼儿读的诗文，它所体现的思想应该是十分纯正的。而古代什么是纯正的思想呢，那就是儒家思想。因此儒家思想的代表：李白杜甫的诗篇便在这里面占了接近七十首。而且作为幼儿读的诗本身不能有太过深远的诗意，也不能有太过偏僻的字，因此蘅塘居士是在选诗之中，把容易看懂作为首要的方向，并且诗歌的内容还不能太长，因为我们很多熟知的长诗都是没有被蘅塘居士选中的。

(10)、早在唐代，流传的唐诗选本就已有了不少品种，宋元明清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本。清蘅塘退士依照以简去繁的原则，从中选取了脍炙人口的唐诗名篇，辑录而成《唐诗三百首》。

(11)、然后后来不久以后，我就被邀到台湾大学去教书，然后就担任诗选和词选的课程。要讲诗选和词选，就跟我小时候读不一样了，小时候读自己喜欢就随便背，那么给学生讲呢，就要比较仔细深入地来讲解，所以我就对于诗词有比较更深刻的、更细致的一种体会。

(12)、里面的内容，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来就像唱歌一样好听。

(13)、我觉得诗歌里边是有一种生命，虽然是我们距离唐朝已经很久远了，但是你读杜甫的诗同样有感动，所以我就想到杜甫还写过一首诗，说“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”，杜甫说我读宋玉的诗赋我很感动，我了解宋玉的悲哀。辛弃疾有一首词，说“老来初识渊明，梦中一见参差是”，他说我年岁老了我才懂得陶渊明诗里边那一份情意，他说我昨天晚上就梦见了陶渊明，我想陶渊明就应该是那个样子。

(14)、注②:沈德潜，字确士，号归愚。江苏吴县人。清代诗人。其诗作多为歌功颂德之作。除编选《唐诗别裁》，另有《明诗别裁》、《清诗别裁》等。

(15)、如果要读关于唐诗宋词的书籍，是有许多的书籍可以选择的。

(16)、“一蓑烟雨，溪边晚钓之翁”于烟雨中见趣味，其境遇比“三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁”好。

(17)、那么这个事情过去了很久，当我结婚以后，到台湾，经过了白色的恐怖，也受了很多的苦难，而且在白色恐怖之中，我是无家可归，没有房间不说，连个床铺也没有，而且这种痛苦不能跟人说，因为亲戚朋友都很害怕白色恐怖的牵累，所以我过过一段很艰难困苦的日子。

(18)、我们知道，在词的写作中，经常会用到双数句，从这一点上来说，《声律启蒙》起到的示范作用更好一些。

(19)、我就翻到一首李商隐的《嫦娥》，它的题目就叫《嫦娥》。小的时候都听说过嫦娥的故事，他诗里边写“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”我当时以为我懂了，“云母屏风”，这个屏风，我们家里边我看过；云母石，这个石头我也知道，因为旧的家庭，那很多太师椅的背后都镶一块石头，虽然不一定是云母石，是大理石，都是石头，所以我知道云母屏风是镶着云母石的屏风。那在屏风里边有蜡烛的影子，这我也知道，“云母屏风烛影深”。说“长河渐落晓星沉”，说天上那个银河慢慢地消失不见了，那个破晓的东方的启明星也不见了，那就是慢慢天就亮了。然后他说“嫦娥应悔偷灵药”，说嫦娥应该后悔她当年偷吃了灵药，这个故事我也知道，说嫦娥偷吃了长生不老的药，后来就飞升到月宫里面去了。所以我想这个屏风我也知道，这个云母我也知道，这个天河我也知道，这个晓星我也知道，嫦娥奔月我都知道，我觉得这是一个故事，念起来挺好听的。“碧海青天夜夜心”，其实当时不是十分的太懂。这是我小的时候，就是从声音、我认识的这些事物，我也觉得这首诗很美。

(20)、普通的诗词，我们是和韵脚玩“偶遇”，遇到谁就欣赏谁。而《声律启蒙》、《笠翁对韵》，则完全是按照平水韵来编排的，一东、二冬、三江、四支、五微……

2、唐诗三百首书籍设计

(1)、别人讲诗是注重知识、背景，我是对于文字里面所传达的生命比较重视，而不是那些现实的、外在的东西。

(2)、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。　　欣欣此生意，自尔为佳节。　　谁知林栖者，闻风坐相悦。　　草木有本心，何求美人折？

(3)、《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。

(4)、诗词启蒙教材如此有用，当然要给孩子准备一本。不过，问题来了，《声律启蒙》和《笠翁对韵》，到底该给孩子用哪本？

(5)、所以诗歌是有生命的，它自己有生命，所以杜甫读到战国时候的宋玉的诗赋他会感动，那么南宋的辛弃疾，他读到晋朝的陶渊明的诗也会感动，所以诗歌本身有一种生命，那个生命到现在也是活的，只要你真正能够理解这个诗人的生平，他的情感、他的生活背景，你就会感动。而且不但是你感动于他，这个时候你所感动的就不只是杜甫当年的感动，你的感动是被他感动了，可是这个时候就带着你自己的感动了，你自己的感动就有你自己的生活经历和体验了。所以诗歌里边不但有一种感发的生命，而且是生生不已的，是一可以生二可以生三的。

(6)、“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”要说爱国，历史上名垂青史的诗人还真是数不胜数，但最令我钦佩的还是诗圣杜甫。还记得第一次接触他的诗，是在小学。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”那《闻官军收河南河北》，据说是他生平第一首快诗。小小年纪的我，还无法理解国之深，只是同他一起“喜欲狂”，也是种别样的欢欣。不同于诗仙李白的浪漫，现实主义的他倍感深沉。而当我读到这首《春望》，心中沉沉的一击，感觉喘不过气来。国都陷落，城池残破，虽然山河依旧，但乱草遍地，林木苍苍。古时诗人词人总喜欢写一字“深”，“庭院深深深几许”“城春草木深”，这一字，染上了荒凉，沾满了无奈。沦陷的长安城，昔日的笙歌舞曲早已不见踪影，一城的繁华转眼间成了沙石瓦硕。放眼望去，破败不堪，千里不见人迹，唯有杂草丛生。感伤时事，看到那娇艳的鲜花，思绪被勾起，忆起曾经，两行浊泪沾湿了衣裳。许多时日未见家人，思念愈加浓烈，忽闻鸟鸣，心头一颤，乍然惊起。看那火红的战火啊把天空的碧蓝铺成了鲜血的颜色，看那弥漫的硝烟啊不知何日方休。无言的等待啊只希望送来一封家书，告诉我家里安好，告诉我妻小平安。年华易逝，满头的白发像秋末飘零的枯叶，大把大把的往下掉，越来越稀少，简直连簪子都差不住了。品完诗，心头空荡荡的，却又像被什么堵住。千年中华，这片土地上经历过多少场战争，多少家破人亡。那些岁月里的逃离与漂泊，永远都无法忘怀。我该庆幸，自己出生在这样一个和平的年代，一个整日阳光明媚的年代。能在清早醒来时看见爸爸妈妈的脸，能在睡前道一句“晚安”。读了那些诗，我突然间觉得自己多幸福。孟子说：“天下之本在于国，国之本在于家，家之本在于身。”身为炎黄子孙，我们该尽己所能，为国家贡献微薄之力。如今很火的电影《战狼》，“当你在国外遇到困难时，不要忘记，你的身后还有一个强大的祖国。”朋友圈里，微博动态里，都是纷纷的好评。那一刻内心的震撼着实难以言表。但在这之后，真正有所行动的又有谁呢?口说无用，我们该投身于实际行动之中。作为学生的我们，孝亲敬长，努力学习，便是爱国。它无需做出惊天动地的大事，却存在于生活中的点点滴滴。

(7)、读诗时，总免不了了解诗人。孟郊被称为“诗囚”，我看完资料，多少有些酸心的。他的一生有太多荆棘坎坷，经历了多少的风雨。或许人只有到了一定阅历的时候，细数过往，才懂情深。原来很多人本是我们生命中的路过，哪怕父母，也只是短暂地陪我们半辈子。总会待到别离时，有些路只能一个人走。我们不该把父母的爱当作挥霍，且行且珍惜。

(8)、《声律启蒙》、《笠翁对韵》这种教材，大大方便了入门时的对句训练，可谓诗词基本功。

(9)、             ——陈子昂《登幽州台歌》

(10)、l 首推《唐诗三百首》和《宋词三百首》，这两个集子相对全面的，基本上有影响的诗人和诗词都在其中。

(11)、问题亦不乏，即其选诗远不如明人《唐诗选》质朴阔达且涉及军事层面；另外，杜甫的秋兴八首都被阉割，所幸咏怀古迹还是五首。

(12)、人们都说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 。”可见《唐诗三百首》影响之大。

(13)、但《唐诗三百首》也有一些遗珠，如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》，白居易《新乐府》以及皮日休、李贺等人的作品，未被选入。《唐诗三百首》向来有几种注释本流行，其中以陈婉俊的补注较为简明。朱自清著有《唐诗三百首读法指导大概》一文，近人金性尧根据《唐诗三百首》重新加注。

(14)、鉴赏：每首诗最后附有编者的一篇鉴赏文章。在疏解诗意、再现诗境的同时对其艺术风貌及特色进行品评。

(15)、可是对读者而言，在读杜甫的诗、读司马迁的《太史公自序》时，千古之下不是产生了共鸣吗？杜甫不在了，司马迁也不在了，但是他们留下了诗歌、文学。文学之所以了不起，是因为其中的生命、感情、理想、志意，千古而下，只要你是一个也有感觉的人，你就能感受到。

(16)、乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。

(17)、不同的诗人有不同的感情，也就有不同的兴发感动。陈子昂在政治上是有理想的，可是他所生的时代是武则天的时代。武则天作为皇帝，事实上并不比其他男性皇帝糟糕，所以像陈子昂这样希望为国家、朝廷做事的人，在武则天的时代也出来工作了。

(18)、这种书就很多了，古今名家评诗词都有。如王国维的《人间词话》，朱自清、胡适、闻一多解读唐诗，叶嘉莹女士也有一套讲解诗词的书。……

(19)、但是，武则天任用了许多武氏的人，有一次，陈子昂带兵出去，结果和武氏家族不合，后来就被贬谪，受了很多苦难。陈子昂登到幽州台上，就想到，要遇到真正欣赏、任用人才的人，才能真的实现理想和抱负，所以就有了“前不见古人，后不见来者”的感慨：人生在世不过数十寒暑，我也向往古人，我也希望能有古人的品性和事业，可是“前不见古人，后不见来者”啊！

(20)、全书实选诗三百一十首，后四藤吟社又增补了杜甫《咏怀古迹》三首。按照五言、七言古体诗，五言、七言律诗等分为八个部分，在各类的体裁下又大致按照诗人的时期而先后编次。

3、唐诗三百首书籍图片

(1)、把自己的关怀面扩大的途径有两种：一种是对广大人世的关怀，一种是对大自然的融入。例如杜甫的《登楼》：“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，这是对广大人世的关怀，他的关怀、他的感情是博大的。像陶渊明的《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是跟大自然的融入。

(2)、本书所选的诗作，既侧重李白、杜甫、王维、李商隐等一流诗人的代表作，也酌情收入了不知名作者的佳作。所有的入选作品，或慷慨激昂，或哀怨悲歌，或沉郁顿挫，范围相当广泛，且又脍炙人口，总体上来说，均符合当时”雅正”、”中正和平“的诗教要求。

(3)、那一首首天马行空的名诗佳句，泼洒在大唐的天空，留下一抹抹五彩斑斓的烟霞。那一位位妙笔生花的诗词歌者，徜徉在诗词的海洋，肆无忌惮地打动着后世无数文人的心扉。回首千年前，位列诗坛一流的大咖们，他们之所以能各领风骚，无不是源于自己独特的诗风。

(4)、后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年(1761)、二十七年(1763)两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。

(5)、杜甫，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都敢于批评和揭露。他同情人民，甚至甘愿为解救人民于苦难做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。面对人民的苦难，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”“天明登前途，独与老翁别。”他静静倾听，长长叹息，默默流泪，向世间发出沉痛的悲叹。他的笔墨，唤醒了当时乃至后世之人的家国情怀。

(6)、解析，复旦大学出版社2008年版。注释体例包括正文、注释、语译、赏析几个部分。全文解析有深度，有内涵，对诗中意境，诗人内心把握很到位。

(7)、天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙,日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

(8)、然而唐诗远不止三百首，唐代也绝不仅只有这两位诗人。李白的自由洒脱，杜甫的忧国忧民，王维的超然物外，白居易的直白显露……诗人们的闪光点早已融入唐诗中，而当今的我们，是否读懂了什么呢?又是不是应该读懂什么呢?

(9)、五言古诗简称五古有，是唐代诗坛较为流行的体裁。唐人五古笔力豪纵，气象万千，直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其功能得到了空前的发挥，其代表作家李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。

(10)、李白，他一生不以功名显露，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑等级秩序，批判腐败的政治现象。为此他曾发出内心的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!又如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和蔑视。然而诗人的乐观精神又足以使他超越和战胜忧患意识。这位伟大的漂泊者从悲伤中走出，选择用他的诗笔展现大唐的山水，来丰富当今人们的精神世界。

(11)、那个时候我到台湾大学去教书，那是大概50年代初，大概1953年，那个时候台湾在白色恐怖之中，不但我先生被关了，我也被关了。那个时候我们就不能够跟我们的故乡、老家都不能通信了，都不能来往，一切都断绝了。所以，那个时候我就很怀念故乡，就常常做梦回到故乡，但是我真是不知道什么时候才能回到我的老家，当时叫北平啊，我的家人、亲戚、朋友、老师、同学都在那边，所以我说“每依北斗望京华”，那时候我给学生讲课的时候真是讲到这一句非常地感动，几乎要落泪的这样的感觉。所以在我的生活的经历越来越丰富的时候，当我给学生讲授诗词也越来越要仔细地分析的时候，我觉得我对诗词有了比较深刻的一种理解和感动。你不止获得在文学上的欣赏和启发，还能给你一种品格上、修养上的提升。

(12)、时代进步了，文化的发展也加速了，人们的眼界也看阔了。

(13)、此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

(14)、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

(15)、比如我们来看《登幽州台歌》这首诗：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这首诗在唐诗里是很重要的一首诗，作者陈子昂也是在唐朝诗歌发展上地位很重要的一个人。

(16)、唐诗三百首，是繁花云霓，也是心灵归宿。年岁依旧在增长，对诗的领悟，未完待续……

(17)、这是我国文化所酝酿出的陈年美酒，饮一口，沁人心脾;这是我国文化所谱写出的华美乐章，奏一曲，如花似锦;这是我国文化所描绘出的精美图画，看一眼，如游仙境。

(18)、孙琴安《唐诗选本六百种提要·自序》指出，“唐诗选本经大量散佚，至今尚存三百余种。当中最流行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。

(19)、白居易是唐代伟大的现实诗人，也是唐代三大诗人之字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有‘诗王’和诗魔之称。　

(20)、《唐诗三百首》寄托了中国人对文明的梦想。作为小学生，为了辜负古人的希望，我们要为而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，而努力的学习。

4、唐诗三百首书籍内容简介

(1)、是啊!古人为我们留下了如此多的绝唱，为什么我不去发扬光大呢?找到答案了!是社会的进步与时代的不同，生活水平越来越高了，心中的烦恼越来越少了，如果把杜甫的“浪漫主义”和李白的“现实主义”放在今天，恐怕都会成为无病呻吟。毕竟他们生活在封建主义的时代。

(2)、泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

(3)、并且我们读者，还可以从序中看出作者写作时候所处的一个背景，以及他写这本书的目的。当初蘅塘居士他在《唐诗三百首》的序中就写出了自己编纂这本书的动机：“俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。”

(4)、笺评：对历代所选诗篇的疏解、笺评以时代先后为序加以排列，资料丰富。

(5)、编者孙洙，别号蘅塘退士，江苏无锡人，清乾隆十六年(1751年)进士。乾隆二十八年春，孙洙与夫人徐兰英开始编选《唐诗三百首》。

(6)、l 建议先研读《千家诗》，这个容易入门。里面选出了唐宋的绝律诗，并且是薄薄的一本，方便携带哦。

(7)、《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711～1778)，原名孙洙，字临西，江苏无锡人，祖籍安徽休宁。

(8)、编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。

(9)、如果问大家爱国的理由，唐诗就是其中之一。好书就是好老师，推荐大家来一起认识这位老师。”

(10)、诗词的美，除了文字，还有音韵，也就是句末押的那个韵。

(11)、⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。

(12)、诗，是十里桃花的繁华，是牵肠挂肚的思念，是保家卫国的豪情;诗，是漂泊中的孤独无依，是雨夜里的痛彻心扉，是记忆里的江山如画。人说世事如梦，几度秋凉。昨夜灯火楼台，转眼人去楼空。遥想当年沙场，难料如今铁马冰河只能入梦来。在那些诗词里，我目睹了一个个王朝的荣辱兴衰，最终被岁月掩埋。眼见了多少游子的乡愁，丝缕的萦绕心头。望少年气盛，雄心壮志徘徊苍穹。蓦然回首，那些人，那些事，那些诗，经久不衰。偶然忆起，璀璨如初。

(13)、这些诗选里，虽然有“床前明月光”、“红掌拨清波”之类浅显易懂、朗朗上口的诗句，但是，也有很多“闻道故林相识多，罢官昨日今如何”、“蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉”这种繁复的成人情思。

(14)、孙洙编选唐诗，是依据沈德潜(1673年—1769年)《唐诗别裁》及王士祯(1634年—1711年)《古诗选》、《唐贤三昧集》、《唐人万首绝句选》为主，杂以其他唐诗选本。《唐诗三百首》的题材广泛，反映唐代的政治矛盾、边塞军事、宫闺妇怨、酬酢应制、宦海升沈、隐逸生活等。

(15)、古人的经典就应传承下去，让华夏儿女都知晓他，学习他，爱护他!

(16)、当然啦，如果家里已经有《笠翁对韵》，那也无妨，必竟我们的主要目的是诗词启蒙，从这一点上来看，《声律启蒙》和《笠翁对韵》都能满足要求。

(17)、一路奔跑着成为少年，读过的书渐渐多了，走过的路也渐渐远了，这时翻读《唐诗三百首》也渐渐有了不一样的体验。唐诗是多样的，诗意存在于大千世界之间：长烟落日，黄河远去，羌笛声声呜咽，诉说着塞外没有春意的凄苦;明月照松，空山新雨，江南流水四季自是一番姹紫嫣红;机中织锦，碧纱如烟，泫然欲泣的女子在月夜思念远行的夫君;楼前雨露，长安城里，五陵年少胯下的白马发出欢乐的嘶鸣……千百年前的画面就这样通过一首首唐诗浮现在我眼前，按照遥远的文字指点，自己竟然也能完成最豪放的想象、最幽深的思念、最入微的观察、最精细的倾听……不曾想过，年少懵懂的自己，竟然也能与高山共俯仰、与白云同翻卷、与沧海齐阴晴。唐诗让我认知了自己，更让我领悟到了万物有灵，天地之美。

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