原耽优美段落摘抄300字

1、原耽优美语段100字

(1)、我想我还是喜欢，三五熟知人的热闹，一或两人的安静，以及一个人的孤独。

(2)、突然很喜欢惊鸿一瞥这个词，一见钟情太肤浅，日久生情太苍白，别人眉来眼去，我呀，只偷看你一眼。

(3)、基本模式就是拿历史上真实的或公认存在的圣人贤人君主之类的权威人物，然後捏造一些半真半假的高人隐士来教训他们，使得这些言论显得更权威。其中大部分人包括老聃在内当是庄子自己虚构出来的，少部分真有其人的，也有时空穿越不同年代的人对话的。这其实就是庄子的一种创作手法，他的这种手法恐怕还是受《论语》的《微子篇》的启发。又因为他格外看重孔子，所以安排来训斥启发孔子的人就又特别多。

(4)、他用了十年的时间，让她对他卸下心防，他不求她能彻底原谅自己，只要能让他这么陪在她身边就足够了……——沈绾绾傅承霖

(5)、人活着，总会有很多意外。有些意外是意料之中，有些意外是意料之外。你就是我意料之外的意外。《撒野》

(6)、我很喜欢你，不是天天挂在嘴上的那种喜欢，是放在心里想都不敢想的那种喜欢。——巫哲《轻狂》

(7)、遥忆当年东林寺前初相见，回首今夕已是茫茫红尘断。

(8)、没有了……怪物都清理干净了，我是最后一个，你可不可以把我关在你家？——默读

(9)、“你是我的awm，你是我的可遇不可求。”——《awm绝地求生》

(10)、无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡——《撒野》

(11)、灾难是不可战胜的，而磨砺是可以越过的。——《杀破狼》

(12)、愿世间所的等待都能如期而至，愿世间所有的幸福都能恰到好处。

(13)、所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。——priest

(14)、愿罗枫华、南宫絮、南宫柳三人，一生为亲为友，橘子一起分，糕点一起吃，屋顶一起爬。从弱冠年华，到鬓生白发。仙君仙君，我看了你好久，你都不理理我。   报恩吧，不要寻仇。念善吧，不要存恶。

(15)、那个人已经烙在他的骨骼里，在他有生之年都会让他痛，像他胸口的痕迹一样，成了一块疤。

(16)、“第一次送你，也是第一份礼物。我挑了最美的花，四季给你，孟先生请笑纳。”——《穿堂惊惊琵琶声》

(17)、我才是真实，外面有等我的人，他也是真实——《全球高考》游惑

(18)、“故大道废，安有仁义。六亲不和，安有孝慈。邦家昏乱，安有正臣。”(这里的“安”一般解读相当于“焉”、“乃”，意思为“于是”。)

(19)、顾飞，你有没有想过，交个男朋友——《撒野》蒋丞

(20)、“时间并没有在他们的聊笑中插入沉默、茫然和停顿，就好像那些年他们从来都是并肩走过的。”——《某某》

2、原耽优美段落摘抄300字左右

(1)、“停云霭霭，时雨濛濛；八表同昏，平陆成江。”——《破云》

(2)、为你战死，是我至高无上的荣耀。——《天官赐福》

(3)、“时间并没有在他们的聊笑中插入沉默、茫然和停顿，就好像那些年他们从来都是并肩走过的。”——《某某》

(4)、我不喜欢那个小破城市，也看不上钢厂那个破地方的人，但我还是很舍不得那里，那个城市，那个钢厂，因为我在那儿把你挑出来了。——《撒野》

(5)、倾我一生，许你一座花开不败的城。尽我一世，予你一场万年不醒的梦。

(6)、他们说幸福是最脆弱的东西，镜花水月，稍微一碰，便轻易散了。我不愿意相信，我更乐于认为，这些苦楚，是为了让我们不至于麻木，让我们能在幸福的时候，更好的体会到幸福的

(7)、在最深的红尘，看惯日子如指间沙，只是关于你所有，是隐入心底的念，生生不息的沉潜。不问过去，还有眷恋；不问未来，还有怀念。如此清净，已成一种安在。在尘世飞扬里，舞动际遇的真言。

(8)、不将就、不强求、不媚俗、不随波逐流，把自己活成一束光，自信坦荡，光芒万丈。

(9)、前出者多零碎分散迂回，後出者则往往概括性更强，更直接。以此推断《道德经》也是《庄子》後的可能性更大。

(10)、我唯一畏惧的，是诚实者被迫说谎，正直者被迫弯腰，直言者被迫噤声，理想主义者亲眼看到理想破碎。这是我之所以，必须坚持下去的原因。——《犯罪心理》

(11)、今夜江河之源，只亮我的酥油灯，只照我的心上人。

(12)、做尽了坏事，还想得到别人的垂怜，我就是这样一个人啊——魔道祖师

(13)、楚简版老子和後世通行版老子之间的关系无非三种可能：第一是楚简版在前，更接近于春秋《老子》原貌，通行版在後，是在楚简版的基础上改动增添而成；第二种，楚简版和通行版是《老子》流传过程中分歧演变成的两个并列版本；第三种，通行版老子其实在前，楚简版老子其实是在通行版的基础上选择删改而成。

(14)、绕过江山错落，万里江河，我已经习惯寂寞，直到遇见你，才看见人间烟火。

(15)、所有念念不忘都是一厢情愿，所有事与愿违都是理所当然。

(16)、永远不要因为觉得投入的成本太高，就不敢去下止损当下的决心。

(17)、“相较于没有边际的夜空，一颗星的光芒如此微弱。但只要他在，就不是纯粹的黑暗。”——稚楚《我只喜欢你的人设》

(18)、遇见你之后，我数学的草稿纸上面，写满了你的名字。

(19)、他们身后，跟着那艘湿漉漉的旧船，它搁浅多年残破不堪，如今满载骸骨，尽然又能乘风破浪了——《全球高考》

(20)、想买束花给你，可路口的花店没开，而我又着实想念。–《穿堂惊掠琵琶声》

3、原耽摘抄段落作文

(1)、圣诞快乐，我意料之外的意外——《撒野》顾飞

(2)、后来我才明白，很多事情说再多都没有用，就像你拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手还是会放下。

(3)、只要有一个歌迷还在听，我就会继续唱下去。我的时代不会过去。

(4)、飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿过了光阴。《某某》

(5)、喜欢总是轰轰烈烈，想摘星也总是义无反顾——《这题超纲了》

(6)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(7)、决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。请不要让我再做背叛自己的事了。如果要爱别人，就请先好好爱自己。

(8)、千万金光破云而出，于尘世中贯穿天地。《破云》

(9)、虽然上天并未眷顾人类，但我们将竭尽全力，独自走完这段征途。——《不死者》

(10)、“伊墨，我与你殊途同归，可好？”——《遇蛇》

(11)、青春犹如方糖，对吧？有棱角的，易碎的，荒唐的，甜蜜的。这种甜蜜是要亲身用舌尖的热量才能融化，才能品尝，你总不能隔岸观火。人生总有这么一个阶段，一个做什么也快乐的阶段，一个说什么也快乐的阶段，他们可笑，也可爱，笑他们，因为我们亦曾甜蜜过。

(12)、“先陷进去的那个人会输，我早就知道，但我乐意”——纸飞机

(13)、抱最好的希望，做最坏的打算，尽最大的努力。——《破云》

(14)、总之，老聃不是一个人名，不过是对年高长寿者的称呼，好比现在称呼老人家，老先生，老寿星，老翁，老丈，古代称呼丈人、耆老之类。後人望文生义，遂闹出以老聃为人名的笑话。

(15)、倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹。若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。

(16)、如果有一天我变得铁石心肠，那之前我也曾付出了全部的温柔和善意。

(17)、希望你永久快乐，任何选择过后都洒脱。–《刺青》

(18)、让我消失的最后一刻，能看到你，诞生于人间。”——《提灯映桃花》

(19)、别训练了，去把你们的人包括后勤工作人员什么的召集起来，我给你们讲讲我和于炀的故事——《AWM绝地求生》

(20)、他想，他见过一个光明炽热的人，靠着这个，他可以走过所有寒冬。——《全球高考》

4、原耽适合摘抄的段落300字

(1)、他只有一块巧克力，一半给林秋石，另一半藏起来，明天还给林秋石。

(2)、生长短未知，可看此后经年。——《碎玉投珠》

(3)、不一定，别人失望不失望我不在乎。但是，对于有些人来说，有些人存在于这个世界上，自己是希望。

(4)、有人心易变，三头五年就面目全非，也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。——Priest《杀破狼》

(5)、说书人讲完一个故事只要几小时，而故事里的人却需要一生来度过。

(6)、想对你好，希望你能活在温暖的阳光里，正直，谦逊，纯真，勇敢，去爱或被爱，不必乞求得不到的东西，不必提前经受生活的磨难，而我来守护你不可救药的浪漫和理想主义——《混音人生》

(7)、说书人讲完一个故事只要几小时，而故事里的人却需要一生来度过。

(8)、(2)《梁启超全集》第十三卷，第3989页

(9)、以前看过一句话，这个世界上有六十几亿人口，但某个瞬间，只这一个人，就能敌过千军万马，四海潮生。

(10)、“伊墨，我与你殊途同归，可好？”——《遇蛇》

(11)、“我们每一个人，都由无数个十万分之一的幸存粒子组成，散落在数十亿的人海。所以我和你相遇，是无数个微小粒子前赴后继、湮灭碰撞，创造出来的奇迹。”——《我只喜欢你的人设》

(12)、《庄子》中借用《论语》故事化作人名来编造寓言故事并非个例，比如《论语》里有“楚狂接舆歌而过孔子曰”，“接舆”也非人名，不过说一楚国狂人接近孔子的车子唱着歌走过。到了《庄子》里又把接舆当做人名，编造寓言，发了许多议论。

(13)、我很喜欢你，不是天天挂在嘴上的那种喜欢，是放在心里想都不敢想的那种喜欢。——巫哲《轻狂》

(14)、这是把春秋末期有一个真实老聃，是所谓道家学派先驱，作了道家的“经”默认为事实。然後作者用自己的方法论证郭店楚简老子的甲组符合“经”的特点，乙组、丙组是传注，因此“甲组必为老聃手著”。依旧是结论成为了前提。

(15)、合理的解释也是《道德经》作者把《庄子》中提到的“刍狗”的含义默认为前提，在此基础上进行了自己的引申发挥。所谓“以万物为刍狗”无非是天地无偏私，万物在时间的舞台上盛衰轮回，当其时则盛，过其时则衰，天地之不仁实至仁，天地之无情即是无私；所谓“以百姓为刍狗”，这个“百姓”的含义当和《尚书.尧典》里“平章百姓”中的相同，意为百官，或引申为各类贵族诸侯乃至君主，在历史的舞台发挥合适作用则被圣人尊崇礼敬，否则被圣人所轻蔑。当然，如把道德经作者想极端点，也可把“百姓”解释为人民，圣人需要利用人民时，就把人民尊崇得无以复加，不需要利用人民了，就把人民如同用完的刍狗一样践踏蹂躏。

(16)、 秋天，你比春天更富有欣欣向荣的景象，你比春天更富有绚丽的色彩。

(17)、聃、耽又与儋相通。《山海经》有儋耳国，儋耳，即耳大下儋至于肩上。故老聃又得称老儋，而这又和战国时期的太史儋混淆，所以传说里又以为太史儋就是老聃。

(18)、即使现在深陷囹圄，只要使点劲，不行就在用点力，走出去，想要的生活答案都会有。

(19)、而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

(20)、他用了十年的时间，让她对他卸下心防，他不求她能彻底原谅自己，只要能让他这么陪在她身边就足够了……——沈绾绾傅承霖

5、原耽优美段落摘抄300字以上

(1)、我们认识到了岁月的残酷，接受了时光的流逝，却仍对过去无法释怀。

(2)、 稻田里，一片黄澄澄的稻谷随着秋风翻起金波，绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。

(3)、没有谁的生活会一直完美，无论什么时候都要看向前方，满怀希望就会所向披靡。

(4)、也许，喜欢的东西是碰不得的，不碰它它就能一直保持原样，无论怎么看都觉得好。可摆在自己面前，看多了摸多了，反而会侵蚀掉它原来的美。

(5)、一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。

(6)、所有的苦难与背负尽头，都是行云流水般的此世光阴。—priest《大哥》

(7)、只是自以为心若顽石，却终究人非草木——魔道

(8)、过去的那些日子我仿佛身处长夜之中，但是他，温柔地走进了我的良夜。——《走入你的良夜》

(9)、被人拉起来，跟自己站起来是两码事。——木瓜黄《伪装学渣》

(10)、他从远方而来，风尘仆仆，隔着几米距离看过来的时候，像冬日清早漫起的雾。《某某》

(11)、我爱你，不论你是男是女，不论你以任何种形态出现，是一株草还是一棵树，我都会爱你。

(12)、人活一辈子，总会有很多经历的，各种各样的经历，是你活过的证明。—巫哲《撒野》

(13)、东风吹落桃花，沾你衣襟，即是我来看你。——《仙道第一小白脸》

(14)、我叫秦究，我来找我的真实——《全球高考》秦究

(15)、张岱年说《论语》一些内容其实引用或针对过老子，如“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”就是针对《老子》里的“报怨以德”。这是典型的循环论证，先把《老子》早出作为前提，再把一些内容附会成是对老子的引用。後面举的例子都是这种性质的循环论证，不必一一解说了。

(16)、飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿越了光阴。

(17)、我想我还是喜欢，三五熟知人的热闹，一或两人的安静，以及一个人的孤独。

(18)、想对你好，希望你能活在温暖的阳光里，正直，谦逊，纯真，勇敢，去爱或被爱，不必乞求得不到的东西，不必提前经受生活的磨难，而我来守护你不可救药的浪漫和理想主义——《混音人生》

(19)、虽然上天并未眷顾人类，但我们将竭尽全力，独自走完这段征途。——《不死者》

(20)、总之，就目前信息来看，郭店《老子》的出土并未提供足以推翻梁启超、钱穆等人论断的证据，相反让早出说有了更多疑点。

(1)、“如果不是来得莫名其妙，怎么能算是怦然心动？”——《大哥》

(2)、人总是喜欢承诺永远，然而永远也是有尽头的。总有青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。

(3)、我喜欢你，所以希望你被簇拥包围，所以你走过的路要繁花盛开，要人声鼎沸。

(4)、不愿清醒，宁愿一直沉迷地放纵。不知归路，宁愿一世无悔的追逐。

(5)、你要娶我，两百万不够，我要千金难买的兰舟笑——《将进酒》萧驰野

(6)、我愿供灯千盏，照彻长夜，即便飞蛾扑火，也无所畏惧，但我不愿因为做了对的事情而低头。

(7)、想要陌生的风景和窗，又想要熟悉的早餐和床。

(8)、这里基本的逻辑错误就是认为一个命题成立，就能推断出其逆命题或者否命题也成立。

(9)、则昕是我的求不得，而你，与我二人一命的你，却是我的舍不得。求不得，不过痛彻心扉，焦虑难安。舍不得，若硬舍去，便是失魂落魄，不惜性命。——《艳鬼》

(10)、人一生所求，不也就是披星戴月、风霜满身地回家时，有人怒气冲冲地从里面拉开门，吼上一句“又死到哪去了”么？—priest《六爻》

(11)、在《道德经》里被概括成：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去”

(12)、他坐拥江山如画，却甘为他覆了江山袖手天下。

(13)、人往前走的时候未必会一直数着一二但无论多少步，都是一二三累积起来的——《撒野》

(14)、他心里有好风景，别人不怕风景。借这天的灯光，一路前进。

(15)、后来我才明白，很多事情说再多都没有用，就像你拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手还是会放下。

(16)、天下壮丽江山，吾与你共享。世间轰烈快事，吾与你分尝。唯有灾难，吾一人独挡——《凤于九天》

(17)、上帝安排的一切，让你放弃或等待，不过是为了将最好的留给你。

(18)、每个人都有自己的故事，或悲或喜或无奈，不接触深了，你永远都不知道这一个个经过的人心里装着的事，亮着灯的一扇扇窗里有没有在叹息。——《格格不入》

(19)、你送我的玫瑰还开着，我能做那个追光的人吗？——《垂耳执事》

(20)、那个让你流泪的，是你最爱的人；那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。

(1)、环渊即便蜎，又名玄渊，亦称蜎子，和宋玉为同时代之楚国人，在楚顷襄王之年代。而班固注蜎子“名渊，楚人，老子弟子”。便蜎既和宋玉同时代，自不可能是传说中春秋老子的弟子，那这个老子另有其人，按钱穆考证便是楚人詹何。若詹何对应老子，则环渊对应的是关尹。

(2)、平江柳色青,花月遥相守。岁岁复年年,逢此冰消后。几回沧海平,雪别云岫。一眼万年轻,唯此心如旧。——《天涯客》

(3)、你若输，我陪你一起背千古骂名，你要死，我给你殉葬——杀破狼

(4)、(5)冯友兰《三松堂全集》第二卷，第400页

(5)、我们即将各奔东西，展开不同的人生，前进的道路将布满荆棘与鲜花，也许失败也许成功，虽然生命中会有数不清的失去和选择，但是总有爱和梦想会告诉你——告诉你，路在哪里。——《静水边》

(6)、“第一次送你，也是第一份礼物。我挑了最美的花，四季给你，孟先生请笑纳。”——《穿堂惊惊琵琶声》

(7)、《孟子》没提老子，张岱年可能也认识到自己过去举例不当，这回不举例了，就直接说“至于孟子，他曾经猛烈攻击杨朱，他是以杨朱为道家者流的代表，也就更不必谈论老子了”。这更解释不通，既然攻击杨朱，比杨朱地位更高，更有代表性的老子，没理由不谈论。正如提到儒家，必说孔子。把某一学派当做攻击对象，怎么可能对其祖师爷绕过去呢？

(8)、飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿过了光阴。——木苏里《某某》

(9)、还有《郭店老子与今本老子的比较研究》，文章一开头，即把春秋老子创立道家作为不需要证明的事实前提来陈述，後面又说郭店本老子对仁义不是那么激烈反对，就当做证明是春秋老子所作的证据。(14)

(10)、因为我喜欢你，所以我如临深渊，如履薄冰，以至于差点忘了，我十七岁，整个世界都是我的。

(11)、所以从郭店版《老子》并不那么激烈反对仁义，或者哪怕其提倡仁义，丝毫也证明不了郭店版老子就是春秋时期老子所做，要证明这点，必须提供其他的论据。

(12)、“知书最后说，他要你好好活下去，他活着不想见你，死了也不想再跟你碰面”——最十

(13)、要爱一个人，根本就没有什么对错。在爱情里，我是全力以赴。因为爱，就想看她笑，看她幸福，想懂她的心思。因为太爱她，有时候连她怎么付出，都不去计较。爱情不是猪肉，不是用什么单位来衡量，来计价。

(14)、你才二十几岁，就担心这辈子再也遇不到喜欢的人了。余生很长，何必慌张。

(15)、被人拉起来，和自己站起来是两码事——《伪装学渣》

(16)、则昕是我的求不得，而你，与我二人一命的你，却是我的舍不得。求不得，不过痛彻心扉，焦虑难安。舍不得，若硬舍去，便是失魂落魄，不惜性命。——《艳鬼》

(17)、很难想象《天运》的作者在前人已把“刍狗”和万物、百姓联系，又将其缩小指代周礼，且完全不提老子在“刍狗”这个比喻上的优先权。尤其“刍狗”後面这一段紧接着就是孔子见老聃云云，很难想象如果《老子》在前，为何《天运》作者不直接把刍狗这段话写成出于老子之口，而安在了师金的头上？

(18)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(19)、“时间并没有在他们的聊笑中插入沉默、茫然和停顿，就好像那些年他们从来都是并肩走过的。”——《某某》

(20)、今夜江河之源，只亮我的酥油灯，只照我的心上人。

(1)、生活就是要把你折腾的死去活来，你要做的就是咬牙坚持下去。

(2)、我从未如此爱过任何人，一如我爱你。——《破云》

(3)、遇见你之后，我数学的草稿纸上面，写满了你的名字。

(4)、我也不希望你们为我流一滴眼泪，平白脏了我轮回的路。——《提灯看刺刀》

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