瞎子打灯笼歇后语

1、瞎子打灯笼的歇后语

(1)、从严格的意义上讲，我们虽然有一双明亮的眼睛，但不客气的说我们更象是一个“瞎子”。在现实生活中我们虽然看到了许许多多，但充其量也只是看到了世界的一点皮毛；我们虽然能够明确辨认对方是男是女、是老是少，却无法看到对方的内心世界。瞎子看不见，所以也就不会瞎折腾，而我们看得见，却常常会瞎折腾，尽管自己已是满脸的麻子，却可以指责对方脸上不该长出的某个小雀斑；尽管自己已经腐败的“掉了渣”，却可以在大、小会议上要求别人“反腐倡廉”。这样的看得见，远比看不见更为可怕。面对许多的未知数、不理解、看不懂、认不清，我们又比真正的瞎子好多少呢？

(2)、简化之，我们今天先来看看中国的歇后语是如何对待弱势群体的。它们是否体现了传统文化中儒家的仁义道德和佛家的众生平等与慈悲包容呢？

(3)、瞎子打跛子——摸的摸，拐的拐；摸的`摸拐的拐

(4)、学生：老师，昨晚我见一盲人打着灯笼走路。他明明看不见，打灯笼有何用？老师：如果他是怕别人看不清路，这是儒家；如果他是怕别人撞到他，这是墨家；如果他认为黑夜出门就必须打灯笼，这是法家；如果他认为想打就打顺其自然，这是道家；如果他借此开示众生，这是佛家；如果他明明看得见却装瞎，这是明哲保身的政治家；如果他是真瞎，却打着灯笼给人引路，这肯定是自以为是的专家；如果他是真瞎却装作看得见，却打着灯笼给人引路，这是好为人师的教育家。

(5)、瞎子打架——揪住不放(比喻老抓住缺点或错误，作为把柄。或指摘不完。)

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(7)、  一切思维，一切文化，在于官家的引导，时代的需要。曾经的百家争鸣到独尊儒术，就是统一思想的结果。

(8)、  如果他编造出这种故事，这是御用文人鸡汤文学家；

(9)、有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了几次。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼!”僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗?”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯光是什么样的!”

(10)、从直观上看，一个双目失明的盲人，根本就没有白天黑夜之分，他既看不到蓝天白云，高山流水；也看不到桃红柳绿，白雪皑皑。也许他压根就不知道那灯光究竟是什么样子，在他的世界里上苍赐予他的就是一片漆黑。所以，他根本没有点灯之必要，即使点了也是白费。

(11)、大姑娘送郎——老走在前面土枪换大炮——闹粗了王胖了的裤带——前松后紧水到屋边帆到瓦——水涨船高芝麻开花——节节高吕洞宾打摆子——颤仙(占先)泥鳅上水——争先恐后卒子过河——有进无退卒子走路——有进无退青出于蓝而胜蓝——后来居上草鞋无样——边打边象倒吃甘蔗——一节更比一节甜脱了旧鞋换新鞋——改鞋(邪)归正脚踏楼梯——步步升高落水麻绳——先松后紧暑天里的温度计——直线上升短杜的秤——上升得快矮子上楼梯——步步升高墙上栽花——高种(中)鞋帮做帽沿——高升鲤鱼跳龙门——高升磨子上睡觉——想转了矮子放风筝——节节高

(12)、马尾丝拴饺子—提就露馅水边放岩炮—无处藏身半天云里跑牲口—要露马脚皮匠栽跟头—露了楦头此地无银三百两——不打自招竹笼抬猪——露蹄了秃了头上的虱子——藏不住纸里裹火——藏不住纸老虎——就穿纸糊灯笼——就穿狗戴箩筐——藏头露尾狐狸尾巴—藏不住的烂颈蓑衣—披不得柳藏鹦鹉—语方向荆柯刺秦王—图穷匕现被窝里的事体——瞒不住破饽饽——露馅了破帽——露头了雪里埋人—久后分明雪隐鹭鸶—飞始见野猪的獠岂—包不住提着影戏人上场—好歹别说这层纸筛子做门—难遮众人目

(13)、  盲人打灯笼，这种事情现实中恐怕很难发生。他如何确定灯笼灭没灭？再说了，这也是火灾隐患。这个故事产生于近代，灯笼早就被淘汰了，如果娄师德老先生还在，估计会骂:短智汉，不会说盲人打手电乎…

(14)、◆经得广，知得多。 ◆要知山中事，乡间问老农。             

(15)、(铁公鸡)一毛不拔，吝啬钱财的人。 (哈巴狗)趋炎附势，百依百顺的人。 

(16)、一位老盲人夜晚拿着一盏灯走在马路上。有个行人感到非常奇怪，便问道：“您既然什么都看不见，费那么大劲拿着灯干什么？”

(17)、八十岁婆婆拜堂—空费一对蜡烛墙嘴上抹石灰—白刷(说)白画(话)挑着棉花过刺林—走一步挂一点城隍老爷戴孝—白袍(跑)拿着豆腐去垫台脚—不顶事

(18)、“当然知道，但你不带的话，也许别人会撞着你。”朋友的相劝让盲人终于答应了朋友的好意。

(19)、解释：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

(20)、瞎子戴眼镜多余的框框;装模作样;多此一举;多一层不如少一层;多余

2、瞎子打灯笼歇后语的意思

(1)、上午栽树,下午取材—心太急了王八肚子上插鸡毛—龟(归)心似箭手榴弹的脾气—一拉就火牛踩瓦泥—团团转火烧到额头—迫在眉睫火烧湿竹子—直爆火绒子脑袋—沾火就着灯盏无油—火烧芯(心)没有庙会了—别挤(急)扭紧了发条的闹钟—憋得足足的油锅里煮豆腐—越煮越燥炒虾等不得红—真性急拔苗助长—急于求成到水边才脱鞋—事到临头狗等骨头—急得很兔子上树—赶急了说着风,便扯篷—太性急了热锅上的蚂蚁—急得团团转吃了秦椒烤火—里外发烧赶水牛上山—逼到头上了晒干的爆竹—有火就大叫着火挨板子—两头发烧阎王搓麻绳—结(急)鬼船上失火—急坏岸上人椅子底下着火—烧着屁股燎着心硫磺脑袋—沾火就着腊月里打赤膊—心火太重筒车打水—团团转滑了牙的螺丝—团团转

(2)、瞎子打架-揪住不放(比喻老抓住缺，点或错误，作为把柄。或指摘不完)

(3)、瞎子点灯——白费蜡(比喻白费力气。或白费心机、不起作用)

(4)、这句歇后语形容做一些没有意义或白费力的事。

(5)、歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。下面，我为大家分享关于瞎子的歇后语，快来看看吧!

(6)、瞎子背拐子过河 – 两全其美(比喻两方面都照顾得很圆满)

(7)、瞎子打灯笼的隐喻，也很值得我们思考，在教育人的时候，究竟是否能成为一盏灯，育人者的言行十分重要。孔子说：“君子耻其言而过其行”，意思说君子要么不说，要么说出就一定要做到。如果言之凿凿，却不能付诸实践，徒有华丽的言辞，那也只是假道学罢了。《大学》也说：”君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。”意思是君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

(8)、僧人更迷惑了，问道：“既然这样你为什么还要打灯笼呢?是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗?”盲人说：“不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以晚上我就打着灯笼出来。”僧人感叹道：“你的心地多好呀!原来你是为了别人!”盲人回答说：“不是，我为的是自己!”僧人更迷惑了，问道：“为什么呢?”盲人答道：“你刚才过来有没有被人碰撞过?”

(9)、“正是因为眼瞎我才拿灯呀，免得别人撞到我！”

(10)、六月里穿毛衣—热心六月天吹南风—热对热田里的甘蔗—一副甜心肠包被子面洗脸—大方灶上的蒸笼—热气可高呢洋人打屁—客气喝多了滚开水—热心

(11)、如果是为了给别人照亮，体会到的应该是儒家之仁；如果是为了自己怕别人误撞，体会到的应该是墨家之仁；如果认为夜间出门就必须要打灯笼，而不管是否盲人，那一定是法家所推崇的；

(12)、瞎子点灯——白费蜡(啦)/白搭(白费功夫)

(13)、(2)如果浪费水资源，那么最后一滴水将是人类的眼泪。

(14)、出自：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽;尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”

(15)、孔夫子搬家—迁书(谦虚)手拿鸡蛋走路—特别小心司马夸诸葛—甘拜下风庙里的菩萨—从来不出门(名)拉马不骑—过牵(谦)了拽着胡子过河—牵须(谦虚)过渡(度)胡子上套索子—自牵(谦)独眼龙看书—侧目而视麻子照镜子—自我观点

(16)、(3)除了相片，什么都不要带走；除了脚印，什么都不要留下。

(17)、从直观上看，一个双目失明的盲人，根本就没有白天黑夜之分，既看不到蓝天白云，高山流水；也看不到桃红柳绿，白雪皑皑。也许压根就不知道那灯光究竟是什么样子，在瞎子的世界里上苍赐予他的就是一片漆黑。所以，瞎子根本没有点灯之必要，即使点了也是白费。

(18)、三十年开花,四十年结果—老果果(哥哥)小车子不抹油—干耳(儿)子小蝈蝈—大肚子木棍钉在墙上—大小算个橛(爵)冬瓜上霜—白胡子老汉荒坡上的枣子—小核(孩)园外竹笋—外生(甥)刺芭林的斑鸠—咕咕(姑姑)凉水和面—就就(舅舅)袖里点灯—小伙子猪蹄子不放盐—淡脚(旦角)

(19)、瞎子背瞎子-忙(盲)上加忙(盲)(比喻特别忙)

(20)、从直观上看，一个双目失明的盲人，根本就没有白天黑夜之分，他既看不到蓝天白云，高山流水;也看不到桃红柳绿，白雪皑皑。也许他压根就不知道那灯光究竟是什么样子，在他的世界里上苍赐予他的就是一片漆黑。所以，他根本没有点灯之必要，即使点了也是白费。

3、瞎子打灯笼歇后语下一句是什么

(1)、◆一等二靠三落空，一想二干三成功。     

(2)、但从深层次看，确很有必要。其在屋内掌灯，最起码可以告诉别人，瞎子还活着，并且活在一个“明亮”的世界里。其瞎子倘若在漆黑的夜间行路，点着一盏灯不仅可以为他人行路提供便利，更能够起到不被他人碰撞，有效保护自己的作用。

(3)、常言道：瞎子点灯白费蜡。今日却要唱唱反调–瞎子点灯不白费蜡!

(4)、◆宁可做过，不可错过。                       ◆头回上当，二回心亮。                 

(5)、一双皮手套—十指尖尖肚里空一颗心悬在半天里—上不了天,落不了地三条腿的长凳—不稳大肚子不养孩子—尽背虚名飞机打飞机—空对空飞机上吊螃蟹—没处落脚山中竹笋—嘴尖皮厚腹中空云端里跑马—脚底空水上浮萍—没生根处牛皮鼓—声大腹空半天云里挂帐子—落不得脚半空里翻跟头—不着实地正月的萝卜—空了心四金刚腾云—悬空八只脚架上的丝瓜—越老越空朽木搭楼房—不稳沙滩上起楼房—不稳床上起塔—底子空虚豆腐垫脚—做浮事纸元宝—内里空纸糊的人物—全身皆空九两线织匹布—想的稀奇韭菜打汤—满锅漂修手表的借火钳—夹(架)子大了无用高梁秆做眼镜—空架子站在竹筒上—空虚塘里的浮萍—生根不落地墙头上栽葱—扎不了根墙上芦苇—头重脚轻根底浅睡鞋—底软

(6)、盲者缓缓问贫道说：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞过?”贫道说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”

(7)、黑夜里，瞎子走路将会发生三种可能：一是被别人撞倒：二是被障碍物绊倒：三是走进死胡同。如果瞎子在黑夜里“点灯走路”则将会发生另外三种可能：一是照亮了别人，避免被撞倒;二是给别人提醒有障碍物，避免了绊倒;三是别人善意地为瞎子指明通路，从而没有走进死胡同。比起我们这些不盲的人，这位点灯的盲人是何等的睿智啊。

(8)、盲人听了，就说：“但我就从来没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞了。”

(9)、两个瞎子靠墙走——你不扶我，我不扶你；你不服我，我不服你

(10)、瞎子背瞎子忙(盲)上加忙(盲)(比匕喻特别忙。)

(11)、瞎子打架-揪住不放(比喻老抓住缺，点或错误，作为把柄。或指摘不完)

(12)、肉包子打狗——白扔东西(比喻徒然付出代价，没有效果)

(13)、一边拿着灯笼一边搬石头，没有相互规避，比喻依照有关规定或嘱咐办理。

(14)、八哥吃柿子,雷公打豆腐—捡软的欺叫化子失了棍子—狗欺老太太吃柿子—专拣软的拿鳅鱼的本领—专往软处钻

(15)、常言道：瞎子点灯白费蜡。今日却要唱唱反调－－瞎子点灯不白费蜡！

(16)、千里寄鹅毛—礼轻情意重水里的蚂蟥—粘上便难脱水桶上安铁箍—难分难解刘备对诸葛—无话不说吃稀饭泡米汤—清(亲)上加清(亲)两个哑子亲嘴—好的没话说了油盐罐子—形影不离穿了一条连裆裤—错,错在一起;好,好在一起酒店里寻宿处—篓(搂)上睡荷花结子—心连心壁上挂的春牛—犁(离)不得

(17)、瞎子点灯——白费蜡：形容做一些没有意义或白费力的事。

(18)、◆树老半空心，人老百事通。  ◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。 ◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑 

(19)、从“白费”的角度看，现实生活中的“白费蜡”现象要比瞎子点灯式的“白费”有过之而无不及。瞎子“白费”的只是小小的一枝蜡烛，而双目明亮者“白费”的却是无数枝蜡烛。州官沉湎于灯红酒绿、声色犬马之中耗费的是纳税人供奉的“蜡烛”；百姓虽望尘莫及，但自得其乐的搞起四人方桌对阵，“长城”砌到天明，耗费的是自家的“蜡烛”，只要不惊扰四邻自然无人指责。为什么我们搞个不夜城都不认为是“白费”，可怜的瞎子点了一盏小小的灯就是白费呢？确有一种只许州官放火，不许百姓点灯式的“霸道”。

(20)、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

4、瞎子点灯一一歇后语

(1)、◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。    ◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。     

(2)、◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。 ◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。         

(3)、出处：元·无名氏《隔江斗智》第二折你使这般科段，敢可也枉用心机。”

(4)、瞎子背拐子过河两全其美(比喻两方面都照顾得很圆满。)

(5)、田鸡婆过垅—好热闹戏台下开铺—图热闹戏台上看火—热火加热火金钢钻包饺子—热闹得钻心烧开了的水—沸腾起来了半路上留客—口上热闹隔岸观火—看热闹粥铺里买卖—热闹一早晨喝米汤猜拳—图热闹端午节的黄鱼—在盛市上

(6)、僧人说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。”盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而碰我了。”

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