论语十句
1、论语十句经典言论
(1)、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 。 ——王安石
(2)、人有时候缺少的仅仅是那一束阳光。近现代欧洲十大名言极端的行为来源于虚荣，平庸的行为来源于习惯，狭隘的行为来源于恐惧。—尼采
(3)、(注释)选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。
(4)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
(5)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。
(6)、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——春秋战国孔子弟子《论语·里仁篇》。
(7)、中国古代十大名言顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。—《司马迁•史记》
(8)、不要去迎合任何人，迎合本身就是一个不断下沉的行为。
(9)、最困难之日，就是我们离成功不远之日。—拿破仑
(10)、 孔子在这里强调的,或者是人生规划的重要性。也就是说,一个人心中装着未来,有追求、有理想、有目标,就能做长远打算,所做的事就不会带来忧愁。因为,世上没有的东西便是后悔药,如果一个人常叹”悔不当初”,其人生便失败了。我们现在面临的食品安全，环境安全，土地安全,不能不说是当年缺乏远虑的结果,这个教训是深刻的。
(11)、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
(12)、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—《张载•横渠四句》
(13)、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。
(14)、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。
(15)、第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
(16)、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。
(17)、遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
(18)、孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
(19)、夫有其志，必成其器。《曹操•褒扬泰山太守吕虔令》
(20)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
2、论语十句
(1)、思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。
(2)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
(3)、一个只有一个人的星球，每天只要挪挪椅子就能看到四十三次的日出日落，一个孤独的小王子，每天呵护着唯一的一朵玫瑰花。有一天，他突发奇想，想到其他的星球上看看，于是，故事发生了……
(4)、不耻：不以为可耻。不以向那些比自己地位地下，学识不如自己的人虚心求教，而感到耻辱。
(5)、道，不同，不相为谋。—《论语·卫灵公》。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事，《论语》中最初指的是君子和小人之别。
(6)、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)、成大事者，必是处变不惊、泰然自若、坦然自信者。
(8)、这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
(9)、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
(10)、《论语》十句名言，句句人生哲理，受益匪浅！
(11)、健康所系，生死相托，大医精诚，人道关怀。此句出自医学院学生的开学第一课—《希波克拉底誓言》。
(12)、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。—《六祖坛经》
(13)、天下无难事，只怕有心人——明 王骥德《韩夫人题红记·花阴私祝》
(14)、爱的太深，会失去所有荣耀与价值。—欧里庇得斯
(15)、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《道德经》
(16)、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
(17)、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦
(18)、语出春秋·鲁·孔子《论语·颜渊》。孔子主张“克己复礼”，他孜孜追求的社会理想，就是恢复“礼”，使得整个阶级社会运行有序。所以，“礼”成了约束人们日常行为的基本准则，凡是不符合规范的，都不可以去做。
(19)、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
(20)、昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。—王大师的三重境界。
3、论语十句经典名句翻译
(1)、由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。
(2)、人生不是一成不变的，很多时候都需要面临决策，是生？是死？全在一念之间。
(3)、我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)
(4)、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
(5)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
(6)、天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水，但那百分之一的灵感往往比百分之九十九的汗水来的重要。—爱迪生
(7)、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦
(8)、固步自封的人不会犯错，但也不会有任何创造。
(9)、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
(10)、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
(11)、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
(12)、《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
(13)、第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
(14)、有人说这是一本童话故事，是给小朋友看的，可是我觉得也是给长大后的我们读的，因为我们每个人都曾经是纯真的小孩子呀！
(15)、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
(16)、(译文)不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人
(17)、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
(18)、语出春秋·鲁·孔子《论语·季氏》。不懂得礼貌，就很难有立身处世。任何一个人要想在社会上立足，没有基本的礼仪，不懂得礼貌是不行的。不同的工作，面对着不同的人，都应该把“礼”作为待人准则，以礼待人，热情服务，就能够赢得别人的好感，良好和睦的人际关系对于个人的前途的发展也是有积极意义的。
(19)、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
(20)、出生便知道的，这是上等资质的人。经过学习，获得知识的是次一等。等遇到了困难，再去学习的，再次一等。感觉到困难，这种人是最下等的。
4、论语十句经典名句
(1)、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
(2)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(3)、语出《论语·八佾》。君王应当依从礼仪去使用臣子，臣子也应当竭尽忠心，去侍奉自己的君王。
(4)、我们穷极一生追求的幸福，不在过去，不在未来，而在当下，眼中景，碗中餐，身边人。
(5)、要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪图小利。
(6)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
(7)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
(8)、录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
(9)、消灭掉一个人的激情，只需要把他扔到形式的藩篱中就足以了。
(10)、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
(11)、(5)传不习：传(动词用做名词)，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
(12)、逝者如斯夫！不舍昼夜！—《论语·子罕》。时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。
(13)、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
(14)、是否找个借口继续苟活？还是展翅高飞保持愤怒？
(15)、(注释)选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。
(16)、明犯强汉者，虽远必诛。—《陈汤•上汉元帝书》
(17)、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
(18)、曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
(19)、(赏析)身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。
(20)、孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
5、论语十句加翻译
(1)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)、发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至——春秋 孔子《论语·述而》
(3)、如果说我看得远，那是因为我站在巨人肩上。—牛顿
(4)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。—《道德经》
(5)、君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。
(6)、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。—《孙子兵法》
(7)、语出《论语·雍也篇第六》。如果内在的质朴，胜过了外在的文雅，这样就会显得粗野。反之，如果外在的文饰超越了内在的质朴，这样就会显得有些虚浮。只有内在的质朴同外在的文采相互配合，这样才能够显出君子风范。
(8)、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》)
(9)、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。
(10)、有容，德乃大。无欲，心则刚。中国近现代十大名言多研究问题,少谈些主义。—胡适
(11)、君子以仁存心． 以礼存心。敬人者，人恒敬之。
(12)、万般皆下品，惟有读书高。美国十大名言一个人可以毁灭，但不能被打败。—海明威
