朱熹的诗词有哪些

1、朱熹的诗词有哪些

(1)、(何绍基)一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。(崔道融)味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。

(2)、鸱夷子，成霸业，有馀谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

(3)、这是一首有哲理性的小诗。人们在读书之后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓”源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。

(4)、朱熹的回文词也是苏轼的这种回文类型，《菩萨蛮 回文其一》：

(5)、译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

(6)、(文征明)草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。(浦瑾)平生于物之无取，消受山中水一杯。

(7)、解析：这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

(8)、却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。

(9)、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

(10)、朱熹(1130－1200)的《诗集传》，作为一位划时代的理学家所集注的《诗经》读本，无论在《诗经》学史还是整个文学史和思想史上，都具有毋庸置疑的重要性。该书至少通行八百年，它的压倒性影响，明清时代甚至已经到了一般读者不知有汉、唐版本的程度。 　　不过，人们事实上并不完全确知今本《诗集传》究竟成于何年何月；所能确定的只是，今本——四部丛刊的二十卷通行本——与一般认为完成于宋淳熙四年(1177年)丁酉的初本有很大差异。①至少，直到绍熙五年(1194年)，六十五岁的晦庵先生还在修改他的这部重要著述。 　　朱子基于什么原因、并依据什么原则从事修改工作？他是否既修改自身，也修改前人的观念？这些修改究竟在多大程度上表明了《诗经》解释史所发生的重要变化？这些变化，又如何折射了中国主流文学和思想观念的嬗变？ 　　朱熹的孙子朱鉴在《诗传遗说》卷二《诗集传序》下的一个简短说明，一直是人们了解朱子思想变化的一个重要证据：“《诗传》旧序，此乃先生丁酉岁用《小序》解《诗》时所作。后乃尽去《小序》”按照朱鉴的这一说法，朱子诗经学最核心变化主要体现在“存序”和“废序”这个关节点，或者说集中表现在对《毛序》乃至整个汉代《诗》学的态度上。这与现代学人的观念可以互相参照，比如郑振铎就认为“(《诗集传》)此书为攻击《毛诗序》的最重要著作”因而在《诗经》解释史上具有分水岭的意义。 　　倘若答案如此简单，则似乎《诗集传序》在今本《诗集传》中的存留就应该打上一个问号。我们要问：如果后期朱熹从根本上否定了前期朱熹，在《诗集传》中还有理由保留旧序吗？这是后人的僭越之举，还是另有其合理性？ 　　今本依然保留的所谓“旧序”，事实上并非特别为《诗集传》所作，而是朱熹的旧有之作。束景南《朱熹年谱长编》有过下述判断： 　　此序乃是其(辉按：指朱熹)早年作主《毛序》之《诗集解》之序，而非其后来作黜《毛序》之《诗集传》之序。《诗传遗说》编于端平二年(辉按：即公元1235年)，既云“遗说”，乃是搜辑朱熹《文集》、《语类》中论诗之语编成，而凡《诗集传》中说均不录；朱鉴既将此序亦采入《遗说》，足证至端平二年此序尚不在《诗集传》中，其原为《诗集解》之序显然可见。朱熹乃是在是年序定《诗集解》以后开始作《诗集传》的。(591－92) 　　根据束景南的考断，朱熹先后对草成于隆兴元年(1163年)的《诗集解》做过三次修改。第二次修改是乾道九年(1165年)；而第三次则是淳熙四年(1177年)，是年乃为《诗集解序》——也即后来《诗集传》的“旧序”——的“序定之年”。 　　束景南的上述论断，不仅告诉我们《诗集传》与《诗集解》的内在联系——甚至是承继关系，而且提醒我们不要忽视《诗集传序》事实上乃是朱熹长期研究和解读《诗经》的成果。尽管直到端平二年(1235年)的《诗集传》版本中，还没有收入今本中的《诗集传序》，但此序的形成，无疑是朱熹长期修正自己《诗》学观点所做出的重要总结，是某种转折的标志。因此，将之置于《诗集传》之首，并不能简单视为权宜之计。或如钱穆所言，这样做至少“似亦无伤”。 　　目前的材料也只能证明，《诗集传序》置于今本《诗集传》之首，更有可能是后代编者而非朱熹本人所为。但恰恰是由于《诗集传序》这一文本在时间上的承继性和过渡性特征，它无形中提示我们需要将“存序”甚至“宗序”时期的朱熹与“去序”或“疑序”时期的朱熹联系起来，使我们看到转变中的朱熹，也使我们看到转变中的《诗经》学史。 　　甚至不仅如此，我们还可以将《诗集传序》作为一个参照，透过它反观《诗大序》和《小序》，反观《朱子语类》中的相关论《诗》段落。这样做，将不仅有利于我们更好地理解这篇重要文献本身，而且有利于我们理解宋儒在诗之本质、诗教等问题上与汉儒的对话关系，并间接从中看到现代《诗经》学的某些遥远雏形，从而回顾和反思对民族之书——《诗经》所做文学与政治的解释，究竟给我们什么重要启示。 

(11)、——当代、赵朴初赏心悦目诗书画，煮泉品茗色味香。——当代，陈立夫肯让湖州夸紫笋，愿同双井斗红纱。

(12)、怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。

(13)、《泛舟》宋·朱熹昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。…

(14)、落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。

(15)、(本公号将陆续推送儒学宗师朱熹的经典诗词作品，敬请期待)

(16)、译文：昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨大的舰船轻盈得如同一片羽毛。向来行驶要白费很多推拉力气，今天却能在江水中央自在地顺漂。

(17)、酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。这里劝好友痛饮美酒，人生苦短，不必自寻烦恼。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。朱熹反问道：那更有危机？乐观的人在危机中看到的是机会和希望。

(18)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。——《偶成》

(19)、华亭清唳出自《世说新语 》，是陆机兵败被诛杀的故事：

(20)、古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。

2、

(1)、——戴昺琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——唐、白居易茶爽添诗句，天清莹道心。

(2)、落日照楼船。稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。风月从今别一川。

(3)、——徐祯卿自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。

(4)、落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。

(5)、再比较一下朱熹的这首《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

(6)、昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

(7)、那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿，采茶农夫如蝴蝶。

(8)、画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。

(9)、《西江月·堂下水浮新绿》堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜。身老心闲益壮，形臞道胜还肥。软输加璧未应迟，莫道前非今是。

(10)、富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。

(11)、《鹧鸪天·脱却儒冠着羽衣》脱却儒冠着羽衣。青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏。回头只见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。

(12)、(佚名)茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。(黄庭坚)青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

(13)、岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。

(14)、(陆游)更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。(陆游)长安酒价减千万，成都药市无光辉。

(15)、《读书要三到》凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书…

(16)、精神爽逸无余事，卧看残阳补断霞。——元、耶律楚材独坐书斋日正中，平生三昧试茶功。

(17)、——灵隐寺内联四大皆空，坐片刻不分你我；两头是路，吃一盏各奔东西。——洛阳古道茶亭白菜萝卜糙米饭，瓦壶井水菊花茶。

(18)、春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。永弃人间事，吾道付沧洲。

(19)、朱熹的诗词有很多，但大都很长，列举部分如下：

(20)、《朱子家训》黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉…

3、

(1)、《春日》描写春天宋·朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。…

(2)、朱熹的梦想大家都知道李白的梦想是：功成拂衣去，摇曳沧洲傍。 () 。

(3)、《忆秦娥·云垂幕》云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖，一空莺鹤。征车渺涉穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。

(4)、宋代。朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。是南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

(5)、怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。

(6)、应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。

(7)、——汉口天一茶楼岩泉澄碧生秋色，林树萧森带曙霞。——北京静心斋焙茗坞。

(8)、《水调歌头·不见严夫子》不见严夫子，寂寞富春山。空馀千太危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与…

(9)、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。

(10)、江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客，何处空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

(11)、《九曲棹歌》宋·朱熹武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。…

(12)、野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。

(13)、(陆游)茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。(陆游)寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。

(14)、秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

(15)、《菩萨蛮·晚红飞尽春寒浅》宋·朱熹晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句…

(16)、(詹同)小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。(杨基)蚕熟新丝后，茶香煮洒前。

(17)、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。

(18)、著名诗句“问渠那得清如许?为有源头活水来”就出自朱熹之口。朱熹，被后世目为“理学之集大成者”。

(19)、朱熹的隐括词宋人喜欢“以诗度曲”，即把前人的诗文用词的方式改编，以达到歌唱的目的。很多人认为，这种隐括词是从苏轼开始得到时人注意并开始发扬的。

(20)、——清、郑板桥扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮茶根。——清、郑板桥墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。

4、

(1)、运用示范：中国古人讲究知行合因为知与行，可以相互促进。这正如朱熹所言，知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。当知与行进入了良性循环，人生距离成功，也就近在咫尺了。

(2)、半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。

(3)、诗筒连画卷，坐看复行吟。想像南湖水，秋来几许深。

(4)、比如，写“读书方法”时，可以像寨主这么用：对于读书，古人讲究由少渐多，细嚼慢咽。宋朝思想家朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”明末清初诗人冯班也说：“读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。”这种读书方法，时至今日，依然值得我们学习。

(5)、朱熹故里武夷山五夫镇五夫镇自古就有”邹鲁渊源”之称，是理学宗师朱熹的故乡，朱子理学的形成地，朱熹在五夫从师就学长达40余年。

(6)、等能边俗骨，岂特湔尘虑。昼静轻风生，飘萧入庭树。

(7)、离绪悄危弦。永夜清霜透幕毡。明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。

(8)、句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。

(9)、《次韵雪后书事二首》惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。满山残雪对虚堂，想似当年辋口庄。…

(10)、——四川常道观陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。——广州陶陶居茶楼酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去；茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来。

(11)、在物两称绝，于予独得趣。鲜香筋下云，甘滑杯中露。

(12)、《朱熹文集编年评注》(全十三册)是对朱熹文集的首次深度整理。全书共一百二十五卷，分《文集》一百卷、《续集》十一卷、《别集》十卷，并整理者所辑《遗集》三卷、《外集》一卷，从校勘、辑佚、诗词注释、诗文系年、评论汇编等多个方面对朱熹文集进行了全面整理和附益增广，在整理深度和资料广度上均取得了突破性进展，为学界进一步研究提供了更为坚实的文献基础。另有重要附录七种，对于展现朱熹生平、文集版本系统及源流、历代东亚朱熹文集编纂情况等具有较高参考价值。该书堪称朱熹文集研究成果的总结之作，对于推进朱子学研究，弘扬中华优秀传统文化，具有深远的意义。

(13)、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

(14)、虽无山顶烟岗润，亦有灵源一派香。——宋、朱熹竹窗西日晚来明，桂子香中梦鹤清。

(15)、秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。

(16)、(佚名)兼然幽兴处，院里满茶烟。(佚名)吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。

(17)、作为素质教育的先驱，朱子将原来读书人一心为了求取功名的功利心态，一改为“万般为下品，惟有读书高”，提倡素质教育和品德修养的提升。同时作为一个伟大的教育家，他还留下了很多传承千百年的经典名言，至今读来对作文、为人、处事都大有益处。

(18)、《念奴娇·临风一笑》临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有、姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。…

(19)、梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。

(20)、回文词，基本上就是文字游戏，有闲的时候玩一玩即可，填一首《菩萨蛮·回文》为今天的作业：

5、

(1)、朝来还蠹简，便起故巢嗟。——宋、米芾携赢北岭西，采撷供茗饮。

(2)、三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

(3)、影子是光的妻，他们相爱却从不改变对方，也不用改变自己。他们变换着又彼此适应着；他们无法占有也无法分离；他们必须同时存在，否则，同时消亡。喜欢这一种，最深的依赖，喜欢这一种，最自由的爱。

(4)、记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。

(5)、武夷山除了好山、好水、好茶，还不得不谈其深厚的文化。说到武夷山的文化，我们又不得不提到朱熹。有学者吟诗曰：东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。朱熹在武夷山生活、学习了五十余年，在讲学授徒、著书立说之余，还遍游武夷全山风景，足迹踏遍了武夷山的各个角落，留下了许多历史足迹。

(6)、(郑板桥)楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。

(7)、谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

(8)、——宋、陆游独携天上小团月，来试人间第二泉。——宋、苏轼欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。

(9)、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

(10)、请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子，散发弄扁舟。

(11)、《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(12)、——清、郑板桥从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。——清、郑板桥宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

(13)、朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。也许由于父、师的影响，他在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无拘无束，自由自在。这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。

(14)、是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

(15)、两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年、一度一归来，欢何极。

(16)、心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

(17)、(佚名)茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。(黄镇成)欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。

(18)、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。

(19)、命师相伴食，斋后一瓯茶。——唐、白居易此泉何以珍，适与真茶遇。

(20)、心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

(1)、侍立小童闲不动，萧萧石鼎煮茶声。——元、马臻啜罢江南一碗茶，枯肠历历走雷车。

(2)、(乾隆与大臣联)竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。(张鳌)坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

(3)、(张可久)汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。(郑板桥镇江焦山吸江楼)花笺茗碗香千载，云影波光一楼。

(4)、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。——《春日》

(5)、还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作

(6)、你的每一次分享，每一条留言，我都当成了一种喜欢~

(7)、等闲识得东风面：等闲，寻常、随便；识得，感觉到；东风面，春风的面貌及其精神。

(8)、鸱夷子，成霸业，有余谋。致身千乘卿相，归把钓渔钩。

(9)、《题榴花》宋·朱熹五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。…

(10)、回文词本身并不算太难，但是这种形式的作品有太深的雕刻痕迹，缺乏自然之美，因此也没有真正的佳作产生。诗人们大多当作一种文字游戏而已。

(11)、朱熹诗文评论资料散见群书，不便检寻，难以为学者利用。本书整理者爬梳辑录历代有关朱熹诗文的研究赏析材料，单篇诗文的评论附于该篇之后，诗文的总体评论则附于全书之后。相关评论涉及朱熹诗文的艺术特征及风格来源，其中有不少出自诗文创作、评点方面的名家，如方回、胡应麟、汪琬、朱彝尊、沈德潜、洪亮吉等。通过这些评论材料可以透视历代学者对于朱熹诗文的接受与认知，明晰他们的关注重点，对于了解朱熹的创作风格、文学地位亦有帮助。

(12)、——当代、增慧一壶茗茶道禅味，半榻茶烟养性灵。——台湾某茶艺园常德德山山有德，长沙沙水水无沙。

(13)、屡屡喊着要功成拂衣去的李白，就曾经在自己的诗中写到：

(14)、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

(15)、朱熹的这首词，在苏轼的旷达之外，似乎更加入了积极向上的精神。

(16)、(苏轼)坐客皆可人，鼎器手自洁。(苏轼)蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

(17)、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

(18)、解析：这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景和心境下产生的。

(19)、小山幽桂丛，岁暮霭佳色。花落洞庭波，秋风渺何极！

(20)、朱熹可不是一个小人物，他是南宋著名的理学家。宋朝理学的主要派别是程朱理学，程，即程颢、程颐兄弟，朱，就是今天要说的朱熹。

(1)、比如，写“读书方法”时，可以像寨主这么用：古之君子，如抱美玉而深藏不市。这种修养，譬如静水流深，胸中有万千丘壑，却从不张扬，低调处事，谦和为人。

(2)、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

(3)、画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。

(4)、朱熹诗作颇多，文集共收诗词七百六十二篇，一千二百一十八首。朱熹诗词涉及人事众多，且其善藉诗说理，如《斋居感兴》等作，精奥宏博，富于理趣，故也给读者造成了一定的理解障碍。整理者对集中全部诗词加以注解，以“解题”介绍创作背景，提纲挈领地概括全篇意旨；以“注释”疏通文意，点出本事、用典及阐释疑难词句。全书力求打通朱熹理学思想与文学创作的关系，得其“理趣”而祛其“理障”。

(5)、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

(6)、注释： 　　①《诗集传》完成于1177年，此说主要据清王懋竑撰：《朱熹年谱》(北京：中华书局，1998年)79－当然，对此学术界也有不同看法。比如，钱穆就认为，“《诗集传》在丁酉亦尚未动稿”，见钱穆：《朱子新学案》第四册(北京：九州出版社)束景南也认为，丁酉年朱熹完成的是《诗集解》而非《诗集传》，但《诗集解》的序即今本《诗集传》的序，详见后文。 　　②莫砺锋：《朱熹文学研究》(南京：南京大学出版社，2000年)2莫砺锋的结论基于他对《诗集传》全书的统计。据统计，朱熹完全同意《小序》观点的诗有82首，占《诗经》总数的27％；朱熹对《小序》有不同程度异议的诗有215首，占70％。 参考文献：　　(1)洪湛侯：《诗经学史》。北京：中华书局，2002年。 　　(2)黎靖德编：《朱子语类》(卷八十)。北京：中华书局，1994年。 　　(3)毛亨传、郑玄笺、孔颖达疏：《毛诗正义》。北京：北京大学出版社，2000年。 　　(4)莫砺锋：《朱熹文学研究》。南京：南京大学出版社，2000年。 　　(5)钱穆：《朱子新学案》(第四册)。北京：九州出版社，2011年。 　　(6)钱钟书：《管锥编》(第一册)。北京：中华书局，1986年。 　　(7)束景南：《朱子年谱长编》卷上。上海：华东师范大学出版社，2001年。 　　(8)郑振铎：“关于诗经研究的重要书籍介绍”，《郑振铎全集》(第四卷)。石家庄：花山文艺出版社，1998年。 　　(9)朱熹集注：《诗集传》。上海：上海古籍出版社，1980年。 　　(10)朱鉴撰：《诗传遗说》，见《诗经集传·诗传遗说》(影印钦定四库全书会要本)，长春：吉林出版集团有限公司，2005年。 

(7)、中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。

(8)、客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

(9)、——清、曹雪琴烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。——清、曹雪琴一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。

(10)、《西江月·睡处林风瑟瑟》睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。

(11)、好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。

(12)、回文词回文词是一种有趣的文字游戏，有通篇回文，有单句回文等形式。苏轼也喜欢玩这种小游戏，写了不少回文词，例如《菩萨蛮·落花闲院》 ：

(13)、为配合安徽朱氏源流志的编撰，现诚征有关安徽朱氏(不限于安徽)的各类稿件，如名人风采、各地族考、古籍资料、历史古迹、家风文化、书画诗词、国学经典等方面内容稿件。

(14)、(佚名)舌本芳频漱，头纲味最佳。(佚名)瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

(15)、春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。

(16)、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

(17)、对于杜牧的原诗，苏轼这首词在字句上改动不大，但是在情感上更加旷达一些。杜牧诗“古往今来只如此”有无可奈何之意，而苏轼改为了反问“古往今来谁不老？”洗掉了杜牧的消沉与伤感。

(18)、译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以轻易地看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

(19)、结束语总结一下。隐括词的创作，要注意引用原诗的成句加以改编，一定要在原诗的基础上另出新意，否则就没有任何价值了。

(20)、(苏轼)寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。(杜耒)磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。

(1)、(韩奕)入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。(韩奕)玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。

(2)、《水调歌头·联句问讯罗汉同张敬夫》雪月两相映，水石互悲鸣。不知岩上枯木，今夜若为情。应见尘土胶扰，便道山间空旷，与么了平生。与么平生了，□水不流行。熹起披衣，瞻碧汉，露华清。寥寥千载，此事本…

(3)、文集编纂之初，非以年月编次，各篇不易知其先后。南宋后期，朱熹三传弟子王柏已惋惜“先生之诗，见于文集者止十卷，每病其比次失伦，裒定纷错，无以考其岁月之后先，因以验其进退之序”，可见朱熹诗文作年不明，给研究者造成了较大困扰。尽管前人及当代学者有针对性地做了大量考证，但仍有相当数量的诗文因缺乏线索，存在漏考、失考之处，对此补缺纠谬殆非易事。本书整理者将编年工作扩展至全书，逐篇考订，对以往各家考证可信者扼要采其结论，其有未考、所考不当则详述己见，皆以“编年”的形式置于各篇之下。文集中数篇合为一篇者，亦分开标注。全书在朱熹诗文的系年上取得了突破性进展，为学界进一步研究提供了更为坚实的文献基础。

(4)、次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

(5)、运用示范：乾隆游江南时，有一天登高观海，看见海上无数条船来来往往，便问左右：“这里一共有多少条船？”左右皆答不出来，这时和珅说：“一共有两条船，一条叫名，一条叫利。”乾隆又问：“如何确保航行平安？”和珅说：“退一步便安稳，只管向前便危险。”乾隆听后，连连点头称善。

(6)、译文：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

转载请注明：二七美文阅读网 » 朱熹的诗词有哪些【文案146句】