狂人日记名句

1、狂人日记名句吃人

(1)、《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。 

(2)、0不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！——《不满》一九一九年

(3)、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

(4)、早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

(5)、秦赵长平之战时，被围赵军断粮之下，彼此残杀，吃掉自己的同袍，最后降卒四十万皆被坑杀；五胡十六国时期，后赵军队以年轻女子为粮；南北朝北魏军队“掠人而食”；隋末之际军阀朱粲“军中乏食，乃教士卒烹妇人、婴儿啖之”；唐末黄巢起义，义军把关东百姓捉来当粮食；北宋靖康之难后，金狄乱华，人肉的价格竟然比猪狗还贱；元末也有军队食人，“以小儿为上”的记载……

(6)、0没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

(7)、0血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——《无题》

(8)、“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！——同虫子一样！”

(9)、0与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

(10)、“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”

(11)、鲁迅鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家和思想家，新文化运动的奠基人。

(12)、◎ 中小学必读国学经典：《二十四节气》合集

(13)、可见，《红楼梦》和《狂人日记》一样，都是要揭露历史“吃人”的本质，不是某一个具体的朝代“吃人”，不是某一种具体的制度“吃人”，而是历朝历代都如此。正如《狂人日记》里说的那样“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人”。

(14)、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

(15)、人”两个字，是他对封建礼教的实质所作的历史概括。作者中所提及的活生生的吃人的事实，则是这一历史和结论的旁证。虽然狂人把“把脉”理解为“揣一揣肥

(16)、但是小孩子呢？那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，叫我纳罕而且伤心。

(17)、本义是大声的喊叫。鲁迅著有小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

(18)、本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。

(19)、再想到《狂人日记》最后的“救救孩子”，我的后背都有点发凉……

(20)、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……

2、狂人日记名句的意思解释

(1)、如贾振勇先生所说：“作为一个文人的鲁迅，当然无法左右革命的伟力。但他的冲冠一怒，为他那来自于存在本性的‘天真’自我，划上了浓重而悲壮的一笔。”回看百年前的新文化运动，依然会有人为鲁迅这样的知识分子而心潮澎湃。时值三千内未有之变局，不少高校师生主动走出象牙塔，积极办刊办报，兴起舆论之火。有名者，如胡适，学成归国，发表《我们的政治主张》，倡导组建一个开明的政府；如鲁迅，一笔惊雷，“吵醒了铁屋中的昏睡者”。知识分子曾有兼济天下之心、安邦定国之策。

(2)、0敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

(3)、于是，我又想起一个历史故事，关于隋末的吃人魔王朱粲。

(4)、课堂教学、课外阅读与社会生活实践，源自他人、物外与本心。道语文之真谛，为有源头活水来……鲁迅曾经说过：“一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。”这多少给我们些许启示。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”很美，可若从未有过尝试，又怎能体会到其中登高远望、明确方向的雄心壮志；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”很美，可若不亲身品味，怎能悟出一种关于废寝忘食的执着；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”很美，但若不试一试，又怎会知道这其中关于“花香蝶自来”的信念？——2016全国卷II优秀作文《为有源头活水来》

(5)、他时而觉得被困在了生活无意义的窠臼中。他的床板底下放着一把刀，常想着若是这了无生气的境况变得一发不堪忍受，他就拿刀抹腕子。

(6)、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

(7)、初看《狂人日记》一文，我是以一个完全不知道其作者是鲁迅的心态来读的第一遍。第一遍读完以后，只觉得这是一篇非常阴冷古怪的小说，因为文章上下到处都能看见一个触目惊心的词：吃人。

(8)、书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。

(9)、陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

(10)、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

(11)、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

(12)、这是鲁迅先生《狂人日记》里的句子。读完中国的历史，你会觉得他写得太含蓄。中国的历史，从来不是用“吃人”来隐喻什么，也不需要隐藏在字里行间，而是实实在在、真真切切地写着“人相食”。

(13)、我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！四早上，我静坐了一会。

(14)、0事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

(15)、《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。

(16)、但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！

(17)、所幸，时代变了，欣逢这五千年未遇的盛世。

(18)、豫才对此印象很深，在他走之后渐渐产生了中国历史之本质就是吃人的想法。在给友人的信中，豫才称中国为一个吃人的国家。现在他要在自己所写的小说中，让这个疯狂的叙事者滔滔不绝地阐述这个想法，以此来破解人类历史黑暗的秘密，而这秘密归根结底就是两个字：吃人。

(19)、早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，又怕我看见。

(20)、我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自己定位为某一种人，于是，自己便成了那种人。

3、狂人日记名句以及名家点评

(1)、鲁迅在《狂人日记》里塑造了一个叛逆的，看似疯狂实则清醒的战士形象。他具有强烈的批判现实主义精神，说的话看似颠三倒实际上却是至理名言。

(2)、怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。

(3)、最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？

(4)、我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(5)、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。

(6)、自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

(7)、0我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

(8)、其实不单单是人类最好的朋友，在生活中，工作中我们也经常会遇到这样的事情，就是突然的李四说张三哪哪哪不好，一身毛病。然后其他人也跟着说张三这样了，那样了。无中生有，越说越严重，只有张三不明不白的躺枪。

(9)、我说“老对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了；停一会，可就来开了门。

(10)、去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。

(11)、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了

(12)、0愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

(13)、《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的”吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满”仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着”吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的”仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：

(14)、陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的脸色，也全同别人一样。

(15)、不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。

(16)、0度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——《题三义塔》

(17)、0我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年

(18)、“狂人”虽狂，但其近乎偏颇愚蠢的执着却着实让我感动。纵览历史，流芳万古的成功人士哪个能离得了执着这个词？更何况，谁才是真正的狂人还未见分晓。

(19)、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

(20)、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”

4、狂人日记名句英文版

(1)、0小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

(2)、他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

(3)、“我今晚就写。”他向玄同保证，对自己的拖延有些尴尬。

(4)、0曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

(5)、最能揭露《狂人日记》主题的自然是这一段话：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这让人想到《红楼梦》第一回里的“然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考”以及甄士隐的《好了歌注》里的“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”。

(6)、0从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

(7)、半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

(8)、是那些“吃教”的人，借礼教之名“吃人”，这也不是礼教“吃人”。这样的人，也就是吴虞在《吃人与礼教》一文中说的“一面会吃人，一面又能够讲礼教”的人。

(9)、1918至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。

(10)、大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”

(11)、0我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

(12)、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(13)、0我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

(14)、◎《诗经》305首，你至少要会背这23首巅峰之作

(15)、最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。

(16)、0许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。——《今天的两种感想》一九三二年

(17)、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

(18)、最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。

(19)、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

(20)、0中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年

5、狂人日记名句我横竖睡不着

(1)、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。

(2)、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。

(3)、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手。

(4)、“吃人”有双重含义：肉体上的消灭和精神上的扼杀。《狂人日记》里有易牙杀子的例子，有徐锡麟的例子，这些都是血的教训。而《红楼梦》里血的教训更多：冯渊的惨死、石呆子的入狱、金钏的投井自尽、尤氏姐妹的自尽、晴雯的被撵、入画的遭遇都是例子。他们善良无辜，却被时代活生生地“吃掉”了。

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