中国古代道德格言

1、中国古代道德格言大全

(1)、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

(2)、 礼之可以为国久矣，与天地并。君令臣恭，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。

(3)、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

(4)、——曹植忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植鞠躬尽瘁，死而后已。

(5)、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰

(6)、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

(7)、(译文)对自暴自弃之人，不能与他们讲道理和共享。

(8)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

(9)、(译文)灾祸往往由长期疏忽的小隐患积累而成，而智勇之人常常被平日宠幸的小人所困。

(10)、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

(11)、攻，这里指改正，克服。悛(quān)，悔改。作者用对待疾病的态度，比喻对错误讳疾忌医，就会养痈(yōng)于患。

(12)、小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民。——(先秦)《礼记•淄衣》

(13)、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

(14)、(译文)抛弃燕雀的草树间扑腾的小志向，效仿大雁的高飞在天。

(15)、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

(16)、太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不必太追求完美。

(17)、——慎到欲不得干时，爱不得犯法，贵不得逾亲，禄不得逾位。——慎到不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

(18)、(译文)处在自己位上而不负起责任，社会就乱了。

(19)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(20)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

2、古代道德的名言警句

(1)、48我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

(2)、出自《谷梁传·僖公十五年》。德之高尚者，怀有一颗赤诚之心，待人也好，接物也罢，一个有修养的大学生更加让人感到亲近。

(3)、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

(4)、这是刘秀给岑彭信中的话。东汉初年，刘秀派岑彭攻打隗嚣占据着的陇地西城和上邽(guī)，并写信给他说：“两城若下，便可带兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，又望蜀。”成语“得陇望蜀”本此。

(5)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

(6)、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

(7)、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德

(8)、车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切，利害相关。)

(9)、(译文)口头上给人以恩惠却没有实际行动，那么怨恨和灾祸就会降临到他的身上。

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(11)、接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

(12)、出自《尚书–大禹谟》，舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。

(13)、(译文)真实的话不一定好听，好听的话不一定真实。

(14)、语出南朝宋范晔《后汉书·岑彭传》。人感觉遗憾的是不知道满足，既平息了甘肃，又望着四川。

(15)、刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值得多。

(16)、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

(17)、真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。(这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。)

(18)、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪

(19)、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

(20)、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇

3、中国古代的道德格言

(1)、(提示)古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

(2)、64没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

(3)、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。

(4)、66美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

(5)、(译文)仁爱的人享受仁义带来的快乐，智慧的人发扬仁义，怕遭报应的人勉强履行仁义。

(6)、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语·述而》)

(7)、 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行

(8)、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

(9)、 一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之

(10)、15不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》

(11)、在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。

(12)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

(13)、——梁启超谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。——梁启超世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

(14)、语出三国魏徐干《中论·修本》。君子完善自己德行的努力，从自己的童年开始，一直到年迈力衰。

(15)、天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)

(16)、(译文)仁爱，莫过于爱众人；智慧，莫过于了解人。

(17)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

(18)、(《诗经》)王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经》)知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？(《诗经》)昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

(19)、见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。

(20)、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

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