孔子孟子的名言名句

1、孔子孟子经典语录

(1)、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

(2)、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

(3)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

(4)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(5)、译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

(6)、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

(7)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(8)、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

(9)、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

(10)、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

(11)、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

(12)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(13)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

(14)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(15)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

(16)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(17)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(18)、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

(19)、译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了 。”

(20)、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

2、孔子孟子名言名句,经典语录

(1)、这句话的意思是人最悲哀的莫过于没有思想和自我，这样的话比死了还可悲。

(2)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

(3)、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

(4)、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

(5)、这句话的意思是，一棵几个人都抱不过来的大树，它生长于一棵细小的树苗；一个九层的高台，也是由一堆一堆泥土筑起来的；在远的路途都是一步一步走出来的。

(6)、出自《论语·为政篇第二》。(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.

(7)、这句话的意思是做人不应该去做那些不该做的事情，也不能贪图不属于自己的东西。

(8)、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

(9)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

(10)、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

(11)、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

(12)、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

(13)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(14)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(15)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

(16)、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

(17)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

(18)、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

(19)、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

(20)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

3、孔子名言孟子名言

(1)、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

(2)、译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。

(3)、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

(4)、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

(5)、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

(6)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(7)、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

(8)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(9)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(10)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(11)、这句话的意思是最善良的人就像水一样，水善于滋润万物却不同万物争强斗胜。

(12)、译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

(13)、庄子名言中更为人熟知的：哀莫大于心死。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。吾生也有涯，而知也无涯。越俎代庖。游刃有余。

(14)、译文：有仁爱之心的人才是人，把仁爱之心和人合起来说，便成为做人之道。

(15)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

(16)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

(17)、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

(18)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(19)、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

(20)、这句话的意思是如果当快要成功的时候，还能保持理性和慎重，那就没有办不成的事情。

4、孔子孟子的名言论语

(1)、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

(2)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

(3)、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

(4)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

(5)、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(6)、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

(7)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

(8)、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

(9)、译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。

(10)、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

(11)、庄子名言中更为人熟知的：哀莫大于心死。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。吾生也有涯，而知也无涯。越俎代庖。游刃有余。

(12)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(13)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

(14)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

(15)、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(16)、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

(17)、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

(18)、名言著名的话，一般指名人说的`话,一起看看下面的孔子、孟子、荀子的名言。

(19)、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。

(20)、孟子名言中更为人知的：得道多助失道寡助；鱼与熊掌不可得兼；恻隐之心人皆有之；生于忧患而死于安乐。

5、孔子和孟子的至理名言

(1)、出自《论语·里仁篇第四》。(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

(2)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(3)、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(4)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

(5)、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

(6)、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

(7)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

(8)、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

(9)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(10)、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”

(11)、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

(12)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

(13)、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

(14)、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

(15)、译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。

(16)、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

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