史铁生的事例200字
1、史铁生事例50字
(1)、作家曾经十分感恩命运所赐予的这座古园。而今天，我也抱着同样虔诚感恩的心情，因为这座园子的存在，我深切的缅怀才能有所依托。
(2)、于是落日在云层里渲染出了晕红，于是山茶花火辣辣盛开在这个寒冬即将退去的春季。
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(4)、在去追思会的路上，我也第一次知道了有关透析的医学细节。我没有医学常识，一直以为透析只和尿有关，只和膀胱有关，没想到透析是要对全身血液进行体外过滤。既然是机器帮助人做这样的事儿，它做得就不如人体器官那么聪明。器官过滤的时候还顾及到营养成分，机器过滤只看颗粒大小的科学指标。因此，每次透析，人都会感觉到虚脱、头晕眼花，每次都是一番健康人难以想象的痛苦过程。而史铁生这种频繁透析的病人，为了不反复扎针，胳膊上就一直带着针头。
(5)、透析时需要在三个点轮流针刺。长达9年，1000多次的针刺，使得史铁生的动脉和静脉点隆起成蚯蚓状。体内渗毒的血液从隆起的动脉出来，经过透析器过滤掉毒素，再由隆起的静脉回到体内。
(6)、后来，他决定走文学之路，当作家，为了让母亲为儿子自豪，也为了自己。或许，这是能够走出阴影的最佳途径了。
(7)、中国人的追思，永远也不可能让人真正地感觉到别具一格，即使是对这个把死亡当节日的作家而言。这是中国人的传统，没那么容易打破。现场人很多，各行各业，三教九流，认识的不认识的，名头大的名头小的。被安排发言的人，还大多是谈论史铁生的文学成就，尤其是所谓的“官方评价”，话很大，评价很空，除了“身残志坚”，其他评价的主语似乎可以换成任何一个逝去的作家。倒是他的中学同学、一起插队的朋友，很实在地说：写《我与地坛》之前的史铁生我们很熟悉，之后的，我们理解不了他。
(8)、 ———-史铁生
(9)、借助酒力，他还可以走进未来：这个醉鬼，早就知道，自己的结局是死了七天才被人发现。
(10)、我去地坛时，没有看到你的身影，怀念中的地坛，却到处留有轮椅碾过的痕迹。
(11)、因而这只是一个选择。如果史先生把一切敞开都视为爱，那么这也只是一种选择多个较浅的爱还是一个较深的爱的选择。史先生认为只能作为理想的三人恋或者更多的四人五人恋已经不是理想而是现实了。政治上我们完全可以实行民主，不管怎样政治还是较简单的。我看过一部电影讲的就是三人恋，就连性也可以完全对等，也就是其中的同性也可以发生性。在国外，这种现实的情形好像不止一例两例了，而且大家确实很快乐，没有心理阴影。至少我们不能平白无故怀疑他们有。
(12)、 本次征稿设一等奖1名，奖励卡海尔小贝洗碗机一台；二等奖2名，各奖励海尔波轮洗衣机一台；三等奖3名，各奖励海尔小冰箱一台。
(13)、1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。紧接着，由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。
(14)、再后来，他又得了尿毒症，靠着每隔一天做一次透析来维持生命。
(15)、我刚刚意识到这一点的时候就开始胡言乱语，我说：哦原来马斯洛研究的不是心理学是哲学啊，或者说的是不是心理学是形而上学啊……我还说他还想用经验的方法研究和证明形而上学吗？真是注定失败啊。我这样说遭到了朋友们的反感，而其实呢，我隐藏了内心对他的钦佩之情，你看这样胡搞他都敢，多有一套啊！这一定来源于他内心的某种信念。在这本书中，马斯洛收集他所认为的(好像煞有其事地也有一些依据)自我实现的人，也就是他认为的“健康人”。其中有一项发现：自我实现者的朋友都很少，也许一两个，或者三四个，总之少得可怜。马斯洛就不解，问他(她)们为什么？(这里插一句，我回忆起当时我注意看了他的研究有没有男女之差，嗯，这项观察是没有的……你知道我为什么要插这一句吗？这就是男女的差别啊，男人会天然地认为书中所说理所当然是自己，然而女人往往会习惯性地进行甄别。我这样说倒不是想引起气愤，而只是老老实实地诉说一些差别——那些男人在书中描述的无性别的人、全体人，往往可能是他们自己。而当我每次写“他”的时候，心中都会同时闪过三个念头：写“他”还是写“她”？写“他”还是写“他(她)”？就写“他”？难道激素水平下降后在这件事情上我真的会改变吗？我想不会。)
(16)、(源头活水)宿命之下的尊严与价值——《老人与海(节选)》物象探析
(17)、写这篇文章的起因是看了邓晓芒先生的《史铁生的哲学》讲话稿，邓先生在文中论了史先生的几点哲学观，其中爱情观论中邓先生对史先生的观点表示不赞同，觉得有幼稚之嫌。
(18)、这个观点和一般世面上说的：男人更有精力、动力交往多个女人，从生理上就是这样规定的，是符合生物学规律的这样的说法不太一样。我强调这个调查同时在男女中进行，其回答是一致的。
(19)、但是渴望理解，渴望与对方合二为这不也是朱丽叶勇敢行为的启示吗？去追求它！去追求那个绝不可能的理解，去追求那绝不可能的合二为一！这种欲望与权力一般恒久存在。
(20)、史铁生史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。
2、史铁生的事迹写作素材
(1)、史铁生的故事中最著名的是他的写作故事：他的每一部作品都是对生命的特殊感悟，1969年史铁生去延安插队，但是却因为双腿瘫痪在1972年返回北京，之后史铁生的身体状况就每况愈下，病情也更加严重，先是肾病，接着发展到尿毒症并且只能依靠住院透析来维持自己的生命。在他生病治疗之余，史铁生曾一度要放弃自己生存的希望，但是最终在家人的鼓励与帮助下，他战胜了自己，开始采用另一种方式给予自己生活的力量，那就是写作，在这个阶段，他的作品也因为传达出生命的含义而鼓舞了更多的残疾人重拾生活的勇气，努力的活下去。
(2)、史铁生说过：“我认为，我曾经是个好水手。”可是不到20岁，那么年轻的生命，却双腿瘫痪了，像鸟儿突然折断了翅膀。水手的梦，从高空坠落，摔碎了。所幸，还有地坛，有一所可以寄放梦想的古园。正如他所说，“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”我们很难想象经历了知青“插队”生活，在双腿残疾的沉重打击下，找不到工作，忽然间几乎什么都找不到了的时候，史铁生是如何“走”进地坛的？安定门外这处明清两朝帝王祭祀“皇地祗神”的祭地之坛，宽容地接纳了这位失意的年轻人，他由此开始了对生命的观照与思考。在面对命运的突然打击之时，他像常人一般悲痛欲绝，面对渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡的边缘徘徊。他久久凝视着地坛残留的方泽坛，想象在它的身上曾经历过何等的荣耀，享受过多少帝王三跪九叩的顶礼膜拜，然而，如今也成了这般荒芜冷落的模样。但是，地坛像一位睿智的老者，四百年来矗立于风雨中，静默不语。地坛所折射出的精神气质，感染并进一步启迪着史铁生的思考。他相信它一定能够感受到自己内心的苦痛和迷茫。思索至此，史铁生释然了，领悟到生命的意义本来就是在于自己的选择和抗争之中，只有勇敢地面对命运的残缺，挑战命运，才能体现出生命的价值来。应该说，史铁生与地坛相互成就了对方，地坛因史铁生而著名，史铁生却因地坛获得重生。
(3)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。——韩少功铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。——贾平凹
(4)、(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。
(5)、所幸的是，在痛苦当中，还有亲友的爱在支撑他。母亲要他“好好儿活”的临终嘱托，一直萦绕在他心头。史铁生母亲的生命，因为儿子的残疾，也承受了无数折磨。史铁生瘫痪时，母亲已不年轻，为了史铁生的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，他的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给他治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱
(6)、这种积极的心态完全可以从他的作品中感觉到。
(7)、他的涅槃之路，烛照了我们，使我们自惭形秽。 ——陈建功
(8)、一个执意敞开的、毫无保留的人总会造假，原因就是我说的：他哪知道他是谁？
(9)、18岁那年，史铁生去陕北关家庄插队。住在窑洞里，陕北的冬天，窑洞冷得像冰窟窿，史铁生就用大衣裹着脑袋，身体蜷成一团，只剩下嘴巴不停地哈气，以此熬过漫漫寒夜。碰到下雨下雪，就钻进牛棚，牛棚里尽是粪尿，连打盹的地方也没有。
(10)、寒冬如同浪潮，浪打尖般冲走了生机。落叶消逝后，曾经葱郁的树剩下了尖尖的枝干，仿佛要刺破苍穹。冬梅在凛冽中颤巍巍地开出一朵两朵般若，最终在这个春天枯黄地老去。
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(12)、史铁生非常欣赏尼采的一句话：“要爱命运”。命运是什么？他在长篇小说《我的丁一之旅》里头，借助人物之口说：“所谓命运，即无穷的可能性中你只能实现一种，无限的路途之中你只能展开一条……奇迹或魔术也非一条拯救之路。”然后，他又在散文《喜欢与爱》中进一步解释：“爱命运不等于喜欢命运，喜欢意味着欲占有，爱，则是愿付出。”这是无可转圜之后的无奈，还是通脱，我不知道。至少，跟二十几岁他刚刚患病的时候，整日追问“一切不幸的救赎之路究竟在哪里”相比，他成熟了，通达了。或许，有关人生和命运的一切，从来都不是非此即彼。而所有一切的意义和价值，都在于追索没有答案的答案的过程。
(13)、史铁生是在21岁时双腿瘫痪的。就像文章中所写的那样，他那时心情无比地糟糕和绝望。
(14)、 一进门，就看见恬恬桌上的那杯奶茶。“港式奶茶”的字样夸张而醒目。入学不过一个多月，我已经连续两周看到这杯熟悉的奶茶了。
(15)、首先我想说明的是：是的，人与人之间无法完全理解。男人与女人更不可能。
(16)、他的母亲怕出意外，说白了就是怕他想不开，便不时去找他，喊，高声喊，史铁生明明就在他距离他母亲不远的地方，可他就是不做声。
(17)、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
(18)、早在遥远、清贫的少女时代，史铁生就因为那篇《我的遥远的清平湾》进入了我的生活，我反复阅读那篇小说不下百遍，那样熟悉的地域，那样亲切的人情味，都仿佛发生在我身边，先生的作品激发了我最初想要创作的冲动，某种意义上，他是我不折不扣的文学启蒙老师。那时候，我甚至想一个人去先生住过的清平川好好瞧一瞧，住一段日子，看看他曾经住过的窑洞，睡过的土炕，放过的牛，爬过的山峁，与那位爱唱陕北民歌的破老汉好好啦啦话，央求他深情地唱几句信天游。直到今天，我已人到中年，仍感觉史铁生的魂魄一直没有走远，从未离开过这片热土，依然停驻在清平川的山山岭岭，笑容可掬地与乡亲们相守在一起。
(19)、这之后大约半年，随随和碧莲好上了。随随的话是：“碧莲母子命苦咧。”碧莲是说：“随随人好哩，心忠哩。”这事便在村里传开，人人都说这倒又是神神牵线，天配就的。这时明娃已经殁下一年多。碧莲是十二分的看得下随随，比随随要心急得多，催随随托人去跟公婆说。随随自己去找疤子，说：“明娃的儿还是姓明娃的姓，明娃在时和我可好哩，我不能错待了他的儿。”疤子没主意，叫他去问明娃妈。随随去了又是这一套话。明娃妈眼圈又红，沾了好一阵子，说：“就这，明娃的儿还是姓明娃的姓，你窑里我窑里都是这娃的家。你给咱出上四百块钱，我家二元儿也十七了，问婆姨又要使唤钱哩。”随随楞了半晌，回去。他自然是拿不出四百块钱。这关头碧莲却充当了男子汉的角色，说：“不怕，她不讲理，一个二婚的倒要你那么多钱？不怕她，有理走遍天下。”火在心里烧，眼见的好男人不能丢，碧莲胆子大了，抱了孩子拉了随随去找李卓他们，又找徐悦悦她们。那时我已经离开清平湾，正住在北京的医院里，听金涛来信说起这事。碧莲知道明娃妈最信知识青年的话，知道徐悦悦和金涛的嘴能说，知道那年明娃母子来北京时吃住都在李卓家，李卓在明娃妈面前说话最顶事。李卓他们和徐悦悦她们便轮番去跟明娃妈说，都感觉负了正义又神圣的使命，动之以情，晓之以理，成篇大套的恋爱自由经典学说。男女生间的隔阂于这时开始融化，我在北京听说了这一节，心里很是羡慕。明娃妈落了泪，说：“疤子下炭窑去挣来的钱，好不容易给明娃娶了婆姨，六百块钱来得那么容易？再要给二元儿问婆姨，又要五六百块哩。”那几个经典学说的信仰者立刻都没了话。明娃妈又说：“我晓得随随穷，二百块钱总要出哩吧？”几个人再能说也都没的说。瞎老汉竟然悄悄存了些钱，把疤子喊来，从枕头里摸出一百零六块，全给了疤子。疤子说：“咳呀——”瞎老汉说：“再欠的钱我死前准定给你还上，能行不？”“咳呀——”疤子说。
(20)、说干就干。读书，写作。白天在地坛读书，晚上在家中写作。也不知读了多少书，也不知写了多少篇，终于写的小说发表了，其中，《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》还分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖。这是多么大的成功啊!当史铁生被成功的光明照耀着的时候，他的母亲，一辈子为他操心受累的母亲却没有能够等到这-天，早早地去了另一个世界。
3、史铁生事迹200字左右
(1)、构建师生关系的主导方，在教师。既然孩子们对我们关闭心门，我们不防主动敞开心胸，向孩子们分享我们的生命故事……分享自己的故事，好处很多。
(2)、追思会上，主持人张越几度哽咽。妻子陈希米却显得冷静和坦然。她说，讨论生死是他们的日常话题，史铁生曾说，我要在能够坦然死的时候死，在你能坦然接受我死的时候死。她说，她今天做到了。
(3)、在最生龙活虎最狂妄的20岁青春年华里，突然没了双腿，史铁生的脾气变得阴郁无比且暴怒无常。他一直以为自己是世上最不幸的人，总是对母亲发脾气。更为不幸的是肝病夺去了一直陪伴在身边的母亲的生命，母亲猝然的离开仿佛一记闷棍将史铁生敲醒。
(4)、然后是探索。在对于探索的思考中，我终于明白了它作为一个动词的时间意义。史先生的弱点终于在我面前暴露出来了：史先生没有时间感！史先生的敞开和遮蔽，史先生对相互融合的渴望都只能在一瞬间迸发出光芒。史先生从来不说，可能也无法回答：那么敞开以后呢？融合以后呢？
(5)、曾任新昌电视台主持人，多次策划并主持各类大型晚会。县音舞协会会员，声动诵读联盟成员，朗诵和配音爱好者。
(6)、我以前看过一本书，是一个美国的女医生女教授写的，叫《更年期的智慧》。其中就有一个观察，就是性激素如何塑造一个女人，使之变得温柔体贴爱照顾人。这位医生观察到：当性激素退去，也就是女性的更年期来临的时候，她们中的绝大部分都变得粗暴易怒。哪个才是真正的女人？是雌激素、孕激素+人。那么什么才是真正的人？是女人-雌激素、孕激素？
(7)、史铁生年轻时就双腿瘫痪，后又患上尿毒症，需靠透析维持生命，自称是“职业是生病，业余在写作”。
(8)、史铁生出版的书跟高产的作家比起来并不多，六卷本的文集，再加上新近的《扶轮问路》《妄想电影》，还有未出版的几万字，总共不过两百多万字。但他绝对算得上真正地“用生命写作”的勤奋者。他曾说自己，“主业是病人，副业是作家”。可以说，是主业成就了他的副业，甚至，他副业的“创收效应”也包括了弥足珍贵的爱情和婚姻。
(9)、为此，工作室特邀全国第二届中职班主任比赛一等奖得主、武汉市石牌岭高级职业中学胡慧娟老师为您分享如何讲好自己的教育故事。
(10)、史铁生的故事中最著名的是他的写作故事：他的每一部作品都是对生命的特殊感悟，1969年史铁生去延安插队，但是却因为双腿瘫痪在1972年返回北京，之后史铁生的身体状况就每况愈下，病情也更加严重，先是肾病，接着发展到尿毒症并且只能依靠住院透析来维持自己的生命。在他生病治疗之余，史铁生曾一度要放弃自己生存的希望，但是最终在家人的鼓励与帮助下，他战胜了自己，开始采用另一种方式给予自己生活的力量，那就是写作，在这个阶段，他的作品也因为传达出生命的含义而鼓舞了更多的残疾人重拾生活的勇气，努力的活下去。
(11)、就像史先生说的那样：某一个企图写这样一篇文章的人，必会在其文章的结尾处发现：问题永远比答案多。是的。但是，我却觉得我比他多明白了这一点：
(12)、对于苏轼、史铁生乃至其他许许多多作家而言，正是所经受过的灾难，锻造出了他们超然世间的精神。也正是在这种精神哲学的指引下，他们的文章能够褪去浮华，震撼读者心灵，正如史铁生获华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖时，授奖词所说：“他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的写作之夜，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定的向存在的荒凉地带进发，坚定的与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深的唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。”
(13)、听着同学们真挚的告白，我感动了。一个小故事，给了孩子们一个情境式的体验。他们在教育和帮助偷窃者的同时，何尝不是在教育和帮助他们自己呢？作为教师的我们，不是慌着把教育的过程赤裸裸地摆在孩子们面前，而是把他们引入到一个又一个看似与他们无关的小故事，让他们自己审视自己的行为。教育是由“教”和“育”两个字构成的。施教者的力量在于引导，引导孩子们用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的嘴巴去说，用自己的脑筋去思考，用自己的心灵去感受，把道理内化为约束自我。
(14)、史铁生说，因为这园子，我常感恩于自己的命运。是啊，命运安排注定了史铁生与地坛契合难舍的关系。他在地坛的那些日子，每每像电影镜头一样出现在我们的视野里，他用轮椅留下坚实的脚步声，仍旧像船夫的号子般回荡在古园里，让我们这些健步如飞的文学后辈，难以望其项背。从史铁生开始，地坛变成了一个永久的文化符号，史铁生的地坛，永远的地坛。但是，请别忘了，史铁生还有另一个遥远的清平湾，即使时空相隔得再久远，那个地方永远都在等待作家魂归故里。不管生前经历了多少苦痛磨难，一个可以魂归其所的人总是幸福的。
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(16)、“花脑”这时跑来，站在崖上一望，又返身跑开，直往山里去。众人惊叫着跑下崖去，见瞎老汉正在河滩上翻身爬起，愣瞌瞌坐着，浑身是泥，只在脸上被砂砾划破一道口子，洇出血来。这事有点让人难以相信，众人一时都不敢上前。瞎老汉愣了一会，对众人说：“小鬼儿不接我去哩，还要再拖累随随哩。日这小鬼儿的先人！”“花脑”带着随随走来时，挤了满满一窑人，瞎老汉坐在炕上，脸上只贴了块纱布。瞎老汉只说是自己不留神才出了这乱子，咋也不咋。有人还记得他河滩里说的话，就把原话悄悄说给随随。有人又记起那条狗当时被拴在窑前，便把狗叫来看，脖颈上还有半截被咬断的绳子。随随大哭了一场，发誓要给他大娶下儿媳妇。众人又劝随随，说这是天意，好人总要有好报；说神神保佑着这老汉哩，往后的日子要好过了。
(17)、还有一次，几个朋友去看他，赶上饭点，史铁生拉着他们说：“都别走，我给大家伙儿做饭，做好吃的。”大家不愿意给他添麻烦，他倒是坐在轮椅上，撸起袖子开始炒菜。一边炒菜一边还和大家有说有笑。那顿饭，几个朋友吃得泪流满面。
(18)、是在探索的兴趣消失的时候——一旦探索的兴趣消失了，就是爱终结了。
(19)、B、在某个细节处(故事中的关键道具或者关键人物)设置悬念
(20)、史铁生许多小说有强烈的自传要素，如中篇小说《宿命》就是作者的精神自传；他有强烈的宗教情怀，甚至精深的宗教哲学，在作品中思索人的救赎需要和终极关怀，追寻上帝，反映世人以意识形态名义推翻亲情灭绝爱心，甚至背叛自己的良心和信仰。
4、史铁生的励志故事简短
(1)、我把关于爱的词语分成了四个，以使它们成为了两两一组：“兴趣”和“探索”一组，这一组更倾向于进取；“邀请”和“协助”一组，这一组更倾向于给予。我喜欢“邀请”这个词多于“敞开”，邀请意味着总有一个开门者在场，对于所爱的人，他(她)打开大门，邀请对方一同进入一个谜。在这个谜里，他们将相互给予启示和帮助，这意味着“协助”。虽然现在有了两个谜，但是现在有了两双拉在一起的手，两双热切的眼睛，两个不相同的头脑和一齐跳动的心，旅途变得更为有趣和有进展了。
(2)、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据他的遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。31日凌晨6时许，其肝脏已移植给天津的一位病人。
(3)、1998年患尿毒症，终至透析。病情稳定后，有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》、随笔集《扶轮问路》和电影剧本及影评集《妄想电影》出版。
(4)、不禁想到王朔编剧的电影《非诚勿扰2》，孙红雷扮演的大款，身患绝症后自己参加了自己的人生告别会。刚有人说陈词滥调，当事人就站出来说：我还在呢。然后他自己给自己盖棺定论，他忏悔，他反省，他感激，最后面对着大海，他获得了自我选择死亡方式的尊严。而临走前，他对帮助他达成心愿的朋友说：“不过如此吧！”可惜，现实中大多数人都不能。
(5)、《秋天的怀念》是著名作家史铁生在母亲离世后所写的一篇回忆性散文，也是绝大多数人接触的第一篇史铁生作品，曾选入义务教育阶段六年级语文课本。意在表达对母亲深切的怀念和对母亲无尽的爱，字里行间流露出他对“子欲养而亲不在”的悔恨。感人至深，催人泪下。
(6)、上面的故事是最近才从何东的回忆文章中看到的。追思会的当天，张越极力压制着情绪的波澜读史铁生写给妻子的诗的时候，我只是为爱情、为诗歌、为浪漫而感动，对所谓相濡以沫、贴心贴肝的理解也停留在更浅的层次。当时，从我站的地方，看不到陈希米的表情。只能看到大幅的照片拉页，吊在“时态空间”的水泥天花板上。是一张幼年的史铁生和母亲依偎的照片，母子二人笑得如阳光般灿烂。如今想来，这样的画面竟然带上了特别的含义。儿子患病不久就离开人世的母亲，原来冥冥之中将史铁生托付给了陈希米。给史铁生当爱人，不是亦母亦妻如陈希米，如何能承担如此沉重的生命托付？如何能给他如此感天动地的爱情？写到这里，我忽然明白了，为什么女人常被比喻为大地，为什么大地常被比喻为母亲。
(7)、史铁生最终没有挺过2010年最后的几天。整个天空如同黑色帷帐，整个世界如同静默式的追悼，黑色暗流仿佛浑浊得要带走一切。
(8)、 获奖作品将由全国知名朗诵家及朗诵爱好者在朗诵会上朗诵。
(9)、首先，好的故事一定是能打动自己的故事。能长久地停留在我们记忆里的故事，一定是一段难忘的经历。我们讲述自己的过去，通常都会格外真切动人，比如自己的成长环境、父母亲人、从业之路、友情爱情等，也一定会特别打动孩子们。
(10)、“语文课上，大家正在诵读《囚绿记》。“小文，你来试一下！”我轻轻拍了拍小文的肩膀。
(11)、当天的追思会上，包括后来的各种悼念文章里面，描述各自心中的史铁生的词很多：有人赞他是“一个伟大的作家”，有人说他是一代作家的“理想”，有人说他太透彻，以至于对他文学的研究都难以展开。无论哪一种，都在说他的成功，说他与社会的联系。这固然是很重要的部分，也是史铁生之为史铁生的关键所在。但是，堆积在这些东西底部的，却是每天的日常。是一个在人生路上行走了六十年，却在轮椅上过了将近四十年的日常生活。日常堆积多了，升华出了爱情；日常沉重无比，升华出了文学、哲学和宗教。在描述成功的同时，我更对一个人应对日常的能力抱有最高的敬意。所以，我常想，或许就虚构能力而言，史铁生并不能算得一个多么伟大的作家，但他是一个伟大的人，一个能够在暗无天日的日常生活中活得有精神品质、有高洁人格、甚至有滋有味的人。
(12)、早年，他住在北京前永康胡同一个大杂院的最里边，从院门到屋门，轮椅得走过几十米坑洼不平的土路，一不小心，轮椅就要翻车。轮椅翻了，史铁生也不喜欢喊人，就坐在地上先扶起轮椅，再用双臂把自己硬撑上去。
(13)、我的同事，也是“史铁生作品系列”的责任编辑杨柳，在得知史铁生去世后，给我们讲了这样的一幕。史铁生每周透析三次，开始是朋友用车送他，先把他抱上车，再收起轮椅，并不方便；后来他们决定自己行动。妻子陈希米要去上班，每次从家去朝阳医院透析，都是保姆陪史铁生一起。史铁生开着自己的电动轮椅，保姆骑自行车。陈希米下午下班，就去医院接他，三个人一起回家。史铁生开着电动轮椅，陈希米骑着电动自行车，保姆骑着自行车，风天、雨天、雪天、暴晒，都是如此。想到在北京的非机动车道上，来来往往奔波了好多年的三个人，三辆车，心里说不出来是种什么感觉。活着，如此素朴和真实；日常，根本毫无诗意可言。据说，要不是北京作协解决了他的住房和医疗费，这样的奔波后面会隐藏更多的辛酸和无奈。
(14)、他的人生经历和文学经历是一个传奇。他的思考用他独占而深邃的文笔表达出来，将不仅仅是文学的财富，也必将成为民族的重要精神财富。 ——刘恒
(15)、 本次活动解释权归卡萨帝仲夏诗歌朗诵会组委会所有。
(16)、高尔基曾说，爱孩子是母鸡都会做的事情。爱，不仅需要关注、关怀、关心，更需要科学和智慧。一篇篇精心写就的小故事，一回回深情并茂地讲演，浸润的是中职班主任“润物无声”的教育智慧，更是我们爱生护生的教育情怀。
(17)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动。
(18)、一九六七年冬里英娥嫁到了马家坪。王康儿是个老实人，心里明白英娥看不下他，便连话也很少敢跟英娥说，一个人不吭不哈地受苦、做饭、喂猪，有了钱给英娥买衣裳。英娥不穿他买的衣裳，也不给做饭，也不让他跟她一块睡。英娥还是常往随随拦羊的路上跑。于是英娥娘家的人就跑到随随窑前来骂，把瞎老汉也捎上，说：“叫你跟你大一样把眼窝瞎了！”随随急了，抄起老镢跑出去，说：“你狗日的骂谁哩？谁的事说谁的事！”众人把双方拉开。王康儿家的人告到了公社，公社里来人把随随叫去整治了一顿。英娥听说了便要寻死。据说水银吃了能死人，据说镜子背后涂的就是水银，英娥就刮了镜子背后的“水银”吃，不顶事。她以为那层红的涂料就是水银。她又把镜子摔了，用碎玻璃割脖子，被众人发现拽住。随随也想过死，但又想到撂下瞎老汉谁管？这些都是我们到清平湾之前的事。我们来之后，风波全已平息。只是听说英娥结婚两年还是没有怀娃娃。第三年还是没有。第四年生了一个儿子，第五年又生了一个女子。众人说这下没麻搭了。
(19)、陈希米是史铁生的读者，有轻微的小儿麻痹，1989年两个人结婚。史铁生因为脊髓瘤双腿残疾之后，变成了高位截瘫。朋友何东曾开玩笑地问过他俩：你们之间到底该算是一种什么关系呢？每一次陈希米都会毫不犹豫地回答：一直都是恋爱关系。这是一种什么样的恋爱关系，即使是亲近如何东，也是直到亲眼目睹史铁生临终的全过程才明白。史铁生发病之后，被紧急送到朝阳医院，正在美国的学医的朋友力主开颅手术治疗。手术的医学效果会有两个：一是和不手术一样，一是史铁生变成植物人。陈希米冷静地决定，不手术。给刘海若治过病的名医凌锋来了，决定紧急把史铁生运送到宣武医院，让他可以安静地走完最后一程。在宣武医院，妻子要按照史铁生的意愿完成一系列的捐赠手续。每次希米离开铁生去签字，在医学上已经无可抢救的铁生就会全身颤抖，而希米回来，像安慰孩子一样，说：“你别闹你别闹，我不是在这儿呢嘛？”他就会安静下来。当陈希米趴在史铁生身上签完所有捐赠手续之后，她平静地说：“人，没有得到爱情时，会感觉自己痛苦；但如果人遇到了真爱情，面对此时此刻，难道不比没有得到爱情更痛苦吗？”
(20)、网上有一个叫杨冰阳的女人，好像是一个门萨会员，写过好些指导男女关系的书，其中她就谈到：女人绝不能主动去追求男人，主动坦白自己的爱情，一旦这样做下场会很可悲。“在正常的两性交往中，女孩如果显露出主动的特质，那么相当于是在暗示对方“我并不是一位难得的女孩”，这样男人便不会珍惜你。即使他一开始是想好好和你发展，但你的主动会破坏整个局面。”她一定做了很多调查研究统计分析，我并不怀疑这点。因为史先生也说——他一定也有很多观察——一旦某人向爱人敞开了自己、坦白了自己，那么就好像把摆布自己的权力交给了对方。
5、史铁生的事迹200字
(1)、“孩子们，外行了吧！到一个地方旅游，最有意思的就是尝试各种交通工具，感觉一下当地人的生活状态。今儿咱们正好一块儿试一试！”我微笑着，招呼大家。听我这么一说，同学们虽然脸上有些不情愿，但还是背起画架，跟我一起上了车。
(2)、但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！
(3)、听到这个故事开头的听众，一定会把自己的关注点聚焦到那杯特殊的奶茶身上。这杯奶茶是谁放在那里的？它为什么连续两周出现在恬恬的桌上？我为什么会这么关注这杯奶茶？这个小道具一下子抓住了听众的心。
(4)、1972年，年仅21岁的史铁生双腿瘫痪，从此在轮椅中过完余生，田径梦想破碎。
(5)、因此，在故事情节的展开中，我们不要急着把底牌亮给听众看，而是要精心设置一些障碍，适当地推迟，慢一点说破故事的结果，有时候反而会使故事变得有吸引力。
(6)、邓先生对此作出了反驳，就是对史先生那句关于遮蔽和敞开的话。我觉得反驳得相当好：那么你知不知道为什么要遮蔽？
(7)、1969年，上山下乡运动展开，史铁生自愿到陕北延安农村插队。4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。
(8)、他缓缓地站了起来，头埋得很低，脸红红的。平时挺开朗活泼的男孩子，一下子变得腼腆起来“别怕！试试看！”在我的鼓励他，他开始读了。声音很特别，厚实的男中音。他走的是挤牙膏式的读书路线，每读一两个字或者词就停一下。班上开始有些小骚动，一些女生都笑出声来了。他的脸越来越红，头越来越低，声音越来越小，站在他身边的我都快听不见了。短短不到两百字的文段，他竟然读错了几十个字，其中不少还是常见常用的字词。我在心里暗暗摇头，这样的语文基础，怎么应对将来的高考呀！”
(9)、有一回，班会课，我和孩子们上了一节虚拟故事课。
(10)、生活就是这样，真正的强者不会因为某件事而壮烈死去，而会因为某件事兴高采烈、认真地活着。
(11)、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
(12)、性情文字、红尘文章，既葆有女性的柔绵、也展示作家的开阔胸襟
(13)、人性是多么幽深、复杂、为我所不能洞知啊。然而精力说总是一个关于有限的警告，恐怕任何人也无法突破。
(14)、我开始回想史铁生大师的绮丽。他的身体的不完整使他陷入人生的低谷，他在地坛里遥看四角的天空。母亲一直以来默默的心系着他的爱，与地坛里最美风景却铸就了他感人肺腑的文学着作。《我与地坛》的辉煌让我们淡忘掉他的残疾，他曾经的自暴自弃，他一切心灵上与肉体上原以为无止境的痛苦。
(15)、办学宗旨：蜕变，从语言开始；朗读，让孩子受益终身。
(16)、然而事实并不是故事。它需要我们针对其中的某一个事件(必须是有一定讲述价值和意义，对中职学生的成长有裨益的)，然后广泛收集素材，在充分占有的基础上整合、构思，尤其是一定要针对这个事件写出自己的思考、感悟。也就是说，这个故事的素材虽然不是属于我们的，但是是通过我们的眼睛看到的，通过我们的心灵感知到的。
(17)、可是第二年史铁生又患上了严重的肾病，这次医生只给他留下了一个受损的左肾。由于体力的原因，他不得不辞去了街道工厂的临时工作，呆在家中一门心思地写作。
(18)、(源头活水)利用“乐高”玩具模型构建在高中生物教学中的尝试——以染色体变异(一轮复习课)为例
(19)、史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这不蒂是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的…
(20)、在一个男性更权重的世界里，在一个男性意见领袖更多的世界里，在一个女人更容易倾向成为男人或男人标准的女人的世界里，也许我的说法更适合女人。
(1)、2017年5月1日至11月30日，每周六；凡持有银联钻石、白金信用卡(卡号以62开头)持卡人，通过哈尔滨大剧院官网使用银联线上方式支付买演出票，可尊享单笔订单2折优惠(最高补贴上限150元，超出部分自付)。数量有限，先到先得。
(2)、1980年代，史铁生是“知青情结”的第一个代言人，作品大受欢迎和推崇，是中国文学界的中坚人物，以真诚著称，也被先锋派作者奉为精神领袖1995年发表的长篇小说《务虚笔记》是中国文学中第一部真正的宗教哲理小说，有里程碑的意义，但此书反应零落，似乎读者不多。
(3)、史铁生作形而上的思考，是有自己血肉体悟支撑的。 ——邵燕祥这样的朋友离去，等于我的中国离去。 ——郑光召
(4)、“车子突然剧烈地颠簸了一下，坐在后排座上的我和其他几个女生被颠得飞了起来，屁股全都离了座。”故事中的这个小细节，表面上看仿佛与主题并没有多大的关系。但是正是这个细节的存在，使我所讲述的这个故事变得真实，变得有趣，当然也从侧面展现了我所表述的主题。
(5)、在追思会上，我又碰到了写《半生为人》的徐晓。上一次见到她，是在十六岁即去世的天才少年子尤的追思会上。这样的场合，这样的重逢。我忍了忍，没去打招呼。
(6)、故意制造神秘感也是一门技术，且也有人实践。我看过一篇文章，好像是心理咨询求助什么的。一个女人，为了故意制造神秘感，特意和丈夫分居两地，每个星期见一次或者更少，为了保持新鲜感克制住思念，过了好多年，好多好多年，然后呢？哦，然后她写信来求助了。
(7)、有一天瞎老汉又走上那土崖。看见的人说，他走得缓慢又镇静，身后也没跟着那条狗。瞎老汉往崖畔上走，差一步就要掉下去的时候人们以为他会像往常那样停住，可他没停。那崖几丈高。
(8)、“在技能高考班，最近出了一件怪事，把他们班主任急坏了。今天咱们就讲一讲他们的故事。”一听说讲故事，同学们都轻松了。
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(11)、看完了以后我有一点疑惑，我觉得邓先生说的好像也不错，史先生说的好像也不错。
(12)、我们那地方娶媳妇很热闹。一队人马从女家的村里出来，顺着山路走。最前面是五个吹手，每人一把唢呐。吹手后头是一个迎亲的老汉或老婆儿，骑着驴。然后是新媳妇，也骑了驴(要是骑骡子就更排场)，经常也并没有盖头，脸反正是垂到众人看不明白的程度。再后边是几匹驴驮了嫁妆，大致是木箱或被褥，多与少便标志出穷与富。最后又是一个老汉或者老婆儿，是送亲的。一队人在大山里悠悠地走，除了新媳妇之外似乎都不急，翻梁越岭。都是在冬天，庄稼早都收光，漫山遍野是裸露的黄土，更显荒莽，幸而天是格外的蓝，格外深远。远远望见个村子，吹手们把唢呐高高扬起，让那自由欢畅的曲调信着天游开，顺着天游开。《信天游》或《顺天游》这曲牌名都不是瞎起的。村子里的人便都跑出来，辨认这是哪村里的女子，都露着白牙笑。有相识的就朝那迎亲的或送亲的呐喊两声，对方很高兴回答。新媳妇浑身都抽紧。过了村子，吹手们歇下，一队人就走得有些寂寞。新媳妇松口气，不知是应该笑一回还是想哭一顿。再走一程，唢呐声又信天游开。
(13)、 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这是史铁生眼里的地坛，花草树木皆沉寂不语，这样苍凉厚重的地坛只能是属于史铁生的。而现在，人头攒动，市声喧嚣，这里再也看不到史铁生的身影，此刻，喧闹的地坛，显然已经不是史铁生的那个地坛了。
(14)、无论如何，既然活着，就不免就进入了另一些事情。就像小河里的水慢慢丰盈了，你难免就顺水漂流，漂进大河里去了，四周的风景豁然开朗，心情不由得也就变了。终于有一天，当史铁生又想到死的时候，心里说：“算了吧，再试试，何苦前功尽弃呢?凭什么我非得输给你不可呢?”这时候，他已经开始对死亡有一种幽默的态度了。
(15)、1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。
(16)、1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。后在清华大学附属中学读书，曾是学校的80米跨栏冠军，那时，他的偶像是刘易斯。史铁生曾说过，他最爱的是田径，其次才是文学。
(17)、他心中苦啊。还有比没有出路可走苦的吗?不用说将来赡养母亲，就是养活自己，都是难题。
(18)、写作经历，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。
(19)、小说《我的遥远的清平湾》、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合。
(20)、那么在我看来敞开和遮蔽都不需要咯？对的，我觉得都不需要。邓先生的这一句话我觉得说得很好：“人心不是物，每个人的心都是一个无底深渊。所以真正的爱应该是对双方的互相探索之旅，一旦探索到头，就是爱的终结了。”但是“探索到头”那是不存在的。如果人心真的是深渊。那么爱的结束之时是在哪里呢？
(1)、好的故事，能够长久地铭刻在听众大脑中的，一定不是一连串跌宕起伏的情节，而是一个难忘的镜头或者一个难忘的形象。因此，在讲故事的过程中，我们不能只是忙着去讲述事件的发展过程，不要进行大段地对话或者心理等静止的叙述，而是要特别突出故事中与主题有关的小细节，比如人物的衣着、动作、神态、表情、心理等，包括周围的环境、景物的小细节，都需要特别清晰的表述。有些细节，仿佛只关乎感觉，似乎与主题并没有直接关系，但是正是这些细节打动了听众的心，使我们的故事变得生动有趣，真实可信。
(2)、同样，在讲故事的过程中，我们不要只是让学生做听众，也可以让他们适时地参与到故事的讲述过程中。
(3)、但对残疾人爱情权利的歧视，却常常被默认，甚至被视为正当。
(4)、听到这个故事开头的听众，心里一定会涌出许多个问题：他是谁？先前他为什么不跟我说话？现在怎么又肯了？不过几张小纸条而已，我为什么那么高兴？这些问题，吸引着听众认真地把故事听下去。
(5)、1951年1月4日，史铁生出生在北京，中学在清华附中就读，是学校里的顶尖学生，体育特别好，尤其擅长80米跨栏，他用外八字脚跑步，上身钟摆式打晃，跑起来像刚出斗兽场的野牛，只要有他参加的比赛，一冲就是第一名。
(6)、史先生取消了探索，这个探索带来了时间，时间带来了深度，深度带来了独一无二……可是史先生取消了探索，他只要那个瞬间：敞开。问题就变大了。
(7)、史铁生的病根是在18岁时落下的。那时他到陕西延川县插队，一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状。21岁时，史铁生因为腿疾而住进了医院，那一天是他的生日，从此，他再也没有站起来。这件事似乎再一次证明了生命的脆弱。只是一次淋雨，就无端瘫痪了双腿，让一个本来鲜活年轻的生命，无比地接近枯萎死亡。
(8)、A、改变叙述的方式，变顺叙为倒叙，悬念顿生。
(9)、最后母亲终于也绝望了。于是，每次史铁生要动身出门，母亲便无言地帮他上轮椅，看着他摇车拐出小路。每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。有一次，他想起一件事又返身回来，看见母亲仍然站在原地，还是那样一动不动地站着，仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了，对儿子的回来竟然一时没有反应。她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去，站在阳光下，站在冷风里。后来，她猝然去世了，因为儿子的痛苦，她活不下去了。这是她唯一的儿子，她希望儿子能有一条路走向自己的幸福，而她没有能够帮助儿子走向这条路。她心疼得终于熬不住了，她匆匆离开儿子时只有49岁。
(10)、在《包法利夫人》中，爱玛挖苦爱人说：你看看你，为了自己保留了那么多，还有一些财产，一些小饰品没有变卖，但是我呢，我愿意为你付出所有，包括生命。
(11)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动;1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;1984年，他的作品《奶奶的星星》又获该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;他的小说《命若琴弦》还被改编成电影《边走边唱》，经过陈凯歌的精心导演，引起了强烈反响。
(12)、作者借地坛之景明白了“活下去”和“怎样活”的问题。
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