道法自然小说

1、道法自然小说完本

(1)、罗睺挑眉：“我还听说，她是你的女人——莫非秋门主来邀请我去参加婚礼？“

(2)、《但在流传不在多》http://xuanjiyi.com/5334

(3)、本节目由暨南学报与暨南大学广播台联合出品，这是为您播报的第109篇文章

(4)、秋雁飞仔细看了看天罗，见他不再迷怔，才从耳中取出两团琼胶，淡然道：“妙尊者的歌声，可不是随便什么人都能听的，可叹本门主没有福分。”

(5)、罗睺在一旁突然听到这句，脸霎时就白了。叱道：“白梦极，难道你忘了我们的约定吗！”

(6)、这是她与龙卫狂羽从黑鸟矢中，一同参悟演化而来，与乱军之中大杀四方，威慑强敌最是有效。箭如死神之吻，如冰霜之花，随白柔的飞速旋转，在十二羽的额上、胸前、后背……纷纷炸开，待她收手时，周围方圆数丈内，已经没有站着的活人——只有地上瘫软着十二具勉强称之为人形的‘尸体’。

(7)、《我最想要》http://xuanjiyi.com/3514

(8)、秋雁飞当年说过的话？那是她是白日门主的长女，身份高贵，而他不过是沧月海边打渔的孤儿，父亲战死沙场，母亲早已改嫁……就这样一个身份卑微的贫民，也敢拉住她的手，鼓起勇气表白：“我叫秋雁飞，大雁南飞的雁，终有一天我会一飞冲天，那时候你做我的妻子好不好？”

(9)、《聚焦天赋成为……》http://xuanjiyi.com/5480

(10)、《培养天才的方法》http://xuanjiyi.com/3063

(11)、而如今，巴不上和姐姐联姻的大船，就转而抱弟弟的大腿，反正殊途同归，如同他已经得到了他想要的东西。

(12)、“鹰卫军穿过虎啸林的时候遇到了点麻烦，我还担心误了白大人，幸好及时赶到。”石目纵马来到白柔身侧，微微欠身，转而望向秋雁飞，嗤笑道：“白日门主世代由白家承袭，你算什么东西，还真以为披上龙袍就能做太子？”

(13)、地网呼喝道：“白日门岂是尔等想来就来，想走就走？”

(14)、若是狂羽在此，恐怕又会叹息自己杀心太重了吧，白柔垂目低首，掩饰住自己急促的喘息。然而白日门绝非玛法，野性难驯的虎卫也绝不是行令禁止的鹰卫狮卫。胜者为王，白日门屹立千年不倒，正是因为遵从了这个信条。

(15)、这是在方尖白塔被炸毁的遗址上，新建的一座高塔，比白塔更高，也更加宏伟。秋雁飞背负着双手，缓缓登塔，所有人都对他毕恭毕敬，躬身行礼。这让他得到极大的满足感，一步一步高升，视野也逐渐开阔，穿过轩窗，能看到白日门海岸，远远的苍月群岛，在东方的沃玛森林，比奇城，更远的大漠风沙……

(16)、罗睺叹了一口气：“那是在明月崖底，海族世代殉葬之所，除了昔日我二人幽会，再无人去的。白大门主，那时你众叛亲离，又身染剧毒，想来是算准除了我，没有人会救得了你，是不是？“

(17)、“不愧是天尊唯一亲传。”秋雁飞哈哈大笑，“天尊身陨，他的道法秘术就落入沃玛教主手中，教主说了，如今五龙卫中只有道士心法失传，只要你愿意为他效力，你就是天地间唯一的道士传人，天尊，天尊，天地之尊。又何必屈尊自己做什么龙卫，为庸庸众生疲于奔命？”

(18)、“自然”这个名词，佛家称它为“法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运用，无假作为，无一法可增，无一法可减。道之性本自然。道生男女，而男女有人伦自然之妙。道生万物，而万物有自然群分之妙。道生五行，五行有曲直从革自然之妙。月有自然之明，日有自然之照。大道运化天地万物，无不是遵行自然法则的规律，无不是得自然本源之功，又无不是返归于本根。故曰“道法自然”。

(19)、秋雁飞索性将锦帛展开，在明河眼前展示了数秒，才不紧不慢的收起来，淡淡说道：“天尊在火龙之役中陨落，尸骨无存。你可知道这火龙是谁召唤出来的？”

(20)、秋雁飞眉毛一拧，在他身后的地网便急着上前表现，几道火球狠狠击中了明河的身躯，明河的惨叫声和皮肉灼烧的气味同时扩散在空气中，秋雁飞故作惋惜道：“这么瘦弱的身体，当真要一点点被烧到痛死，你才肯说两句软话吗？”

2、道法自然小说作者

(1)、只要一有这等“挑战权威”的想法，意起念生，自然就有人跃跃欲试，邀功图成，这杀戮便不易按捺得下来了。白柔深深明白这种心理，而此时果然有许多人拔刀挥剑，磨拳擦拳，要试着去围杀她。

(2)、明河怔住，眼睛死死盯着那一卷锦帛，密室中是死一般的寂静，只有他越来越粗的呼吸声，而秋雁飞的手，就在他的喘息声中，再次缓缓举起——明河闭了闭眼，猛然张口：“我——”

(3)、他说着便转身，向几个虎卫呵斥道：“还愣着干什么，快把那个臭道士压下来，快！”

(4)、《参透世界秩序，回归商业本质》http://xuanjiyi.com/2876

(5)、法，就是是遵循和效法的意思，是顺应自然法则的方法。

(6)、白柔也没有反应过来，诧异道：“小弟，你瞎说什么？”

(7)、家？哪个家？白柔叹息一声：“你还是这么咄咄逼人。”她右手向后一招，羽箭破空之声嗡嗡不绝，顷刻间，一队黑羽犹如墨浪翻腾，从地下涌出，将秋雁飞等一干人统统围住，领头一人素服白马，手执噬魂法杖，正是法神的亲传弟子，比奇城主的异母兄弟石目。

(8)、秋雁飞如一只白鹤冲天，须臾一俯而下。他越过石目大法师布下的法神雷火阵，躲过白柔的无双神箭，跃过海族战士密集的刀斧大阵——

(9)、白梦极大口喘着气，按住白柔想拉弓的手：“我着了妙尊者的巫术，只要她一唱歌，便会全权听令于她。我已决心求死，也决心要把白日门交给……”

(10)、但十二羽却并不畏惧，他们自幼一同长大，心意相通，早就看出白柔武技虽强，但毕竟只有一人一弓，就算杀得了一人，但也防不住其余十一人。更何况她此时聚力于弓，背后空门大开，那自她背后进攻的六羽，已经近在咫尺，目光中露出喜色——

(11)、另一种，专门为描述自己的哲学思想创造出来的。道是宇宙万事万物的一切规律的总称，包括产生的原因，发展变化的规律，以及最终的结局，这一切的一切，强名为“道”。简单概括“一切都是道，道就是一切”

(12)、海浪分开，秋雁飞和天罗自水中跃出，浓姬等几位属下早在浅滩上等候多时，她接过秋雁飞吐出的避水珠，便如一位最温柔的妻子般，为他换上一件白衣，一件崭新的白衣。

(13)、从珠帘软轿中传来的一声叹息，虽然很轻，但在场所有人都能听得到。白柔一震，接着便是狂喜，而众虎卫脸上的表情则是精彩的多，有震惊、恐惧、疑虑、绝望、希冀……而秋雁飞的脸煞白如纸，一丝表情也无。

(14)、他们也的确快要成婚，秋雁飞曾答应她，只要解决了白柔这个障碍，他们立即成婚！然而白柔一回到白日门，就救了道士明河，躲入天尊属地再不出现。五龙卫的属地都各有禁制，常人难以闯入，如今却不知他们在密谋何事，当真如芒刺在背。

(15)、九宫绝笑道：“这次可当真和你有关——火龙之役，八方勇士相助，你就一点也不奇怪，白日门毫无消息，甚至连战后派人慰问都没有吗？”

(16)、“哦？”罗睺轻笑道，“我怎么听说，沃玛教主以召唤火龙的秘术作为交换，向夜帝龙尊寻求永生不死之法？”

(17)、只见“嗡”的一声轻响，白梦极手中的无极棍无人操纵竟腾空而起，爆发出光焰万丈，而后向下直击在白梦极天灵盖上，啪的一声，白梦极的额上血花四溅，他眼中的光芒竟迅速黯淡了下去。

(18)、两入功力互抗不下，忽尔，倏地，骤然，秋雁飞只觉右胁一凉，只见右胁穿过一把细细的、凉凉的、还闪着微光的爪尖，一闪不见。

(19)、在她身后，沧浪闻言眼色暗了暗，却是快得无人察觉，而白梦极缓缓地摇了摇头，就是这摇头也做得极为吃力：“你若想通过我来控制白日门，那办不到的。“

(20)、“无极棍中孕有上古虎灵，区区地狱火就想让其解封认主，简直可笑——如今无极棍物归原主，只待比奇大军来到，到时候看你还逞什么威风！“

3、道法自然小说零几年的

(1)、《这是个天赋干掉规模的时代》http://xuanjiyi.com/2823

(2)、上善若水、厚德载物，语出《老子》第八章，意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。

(3)、九宫绝叹道：“你难道不知‘施恩不图报，受恩转头忘’么？”

(4)、你还期待哪些武器、人物或BOSS的故事呢？

(5)、 谈“死”而又“不惧怕死亡”，这是我对废名小说描写“坟”的第一印象。《桥·巴茅》通篇都是写“坟”，那些顽皮的孩子趁先生不在，在小林的鼓动下跑“到‘家家坟’摘巴茅做喇叭”在《桥·狮子的影子》里，孩子们同样是在坟堆里玩得不亦乐乎，尽管“官山上都是坟”，可对这些孩子们来说，“坟怕什么呢？坟烧得还好玩些——那简直比玩龙灯还好玩。”正是因为孩子们不怕“坟”，所以他们才敢在“亡人”面前，无所畏惧地撒野狂欢，把“阴气”瘆人的墓地，当成了童年欢愉的乐园。废名是信道之人，自然是漠视肉身形骸的存在意义，故他敢于让那些孩子去笑看坟冢，就在于他认为那里面完全是“无”。谈“死”并“与死亡对话”，这是我对废名小说描写“坟”的第二印象。在《桃园·一段记载》里，那位已经死了二十多年的“小朋友”告诉“我”，“倘若这谁就是我之母呵！我到底没有‘来’，无所谓‘去’！那么眼泪还是眼泪，依照大家的意见宝贵下去！”这无疑是对孟孙才“不知所以生，不知所以死”，故在他母亲死后“哭”而不“泣”思想的一种回应《庄子·大宗师》。谈“死”以喻“灵魂自由”，这是我对废名小说描写“坟”的第三印象。在小说《桥》中，主人公小林认为“‘死’是人生最好的装饰”，而“坟”又是灵魂获得自由的起点，因此他才会由衷地感叹道：“地面没有坟，我儿时的生活简直要成了一大块空白，我记得我非常喜欢上到坟头上玩，我没有登过几多的高山，坟对于我确同高山一样是大地的景致”。小林视“死”为“意境最好”，且又“最爱”夜之“颜色”，无疑是在向读者暗示过去所发生的一切，都是往事如烟不会留下任何的“痕迹”。

(6)、她那一双眼眸亮得惊人，沧浪不由吃惊：“可……海族和白日门可是世仇，就算我们能胁迫秋雁飞，其他人必然不可能听你所使。“

(7)、且不说族中长老如何欣喜若狂，单看白宗胜为了保佑儿子身体健康，耗费巨资在白塔外修建的太极池，就能说明这嫡长子所受的重视。从那一天起，白柔发现自己的整个世界都改变了：她重新穿回女装，由嬷嬷教导她淑女的礼节，放下拿剑的手去握细细的绣花针……

(8)、罗睺突然打断他的话：“白梦极，你既不守信，我就只好请你听歌了……”她竟唱道，“……一般离绪两消魂：马上黄昏，楼上黄昏……”

(9)、好啊，就以今天分享的内容举例说吧。今天我在“写作有秘诀群”里分享的这个方法，以前我不仅在《千聊财务自由系列课程》中讲过，而且在玄极易网站文章中也不止一次地写过，甚至你能一眼看出，这就是我用来写《易典》的方法。这点你认可吧？

(10)、道法自然的修证，主要是混沌窍的修证，是“道中修道”，是道的更高层次的继续修证。前一个道字可名为“真道”，后一个道字可名为“混沌道”。前面所言的天脉窍已进入道的范畴，而理脉窍和混沌窍已处在道中，向更高道境的迈进。这三窍基本上是一窍。就数理而言，向上还有更多的层次。“天地本无根”，故只能“言尽于此”。

(11)、白梦极只微微一笑，就仿佛有一股无形的阻力隔开了他和白柔间的距离。两人之间隔着鱼尾摇曳的海族人遥遥相望。白柔站定脚步，转身回望秋雁飞，沉声劝道：“如今白日门主归来，你大势已去，还不就此罢手？”

(12)、只因为是女孩子？白柔心中模糊地觉得不公平。她在成年后毫不犹豫地离开白日门，漫游玛法，在一次战斗中得到龙相君的赏识，受他邀请前往比奇，凭着她卓越的能力步步高升，直到担任银库司一职。这是比奇城主座下四司之位高权重。她得到的远比一般女子更多，但她似乎并不感到快乐。

(13)、夜帝龙尊以一介凡人之躯入魔，成为和赤月恶魔并驾齐驱的黑暗至尊，生存至今已有万年，他确实有所谓的长生不死之术，但除了他的妹妹，大剑师夜影狐之外，从来没有人得到这种恩赐。但若是以召唤火龙的秘法作为交换，又有什么人不会动心，而有了长生不死之术，沃玛教主又怎会在乎区区血咒？

(14)、石目扬眉：“墓碑都立了，你就这么确定白门主未死？”

(15)、首发于暨南学报(哲学社会科学版)2021年第6期

(16)、“所以我们必须从他手里拿到无极棍。”罗睺接口道，“我倒是想看看，海族能不能召唤虎灵呢。”

(17)、平常心是道，简单生活是福，不论做什么事情都是先做人，做好人才能做好事。

(18)、秋雁飞推门而入，明河身上并没有锁链，只是手腕和脚踝出隐隐露出一些黑色纹路——那是沃玛教的邪恶法术，能禁锢人的行动力和精神。明河不过是个十七八岁的少年，此时面色苍白，长长的睫毛垂下来，有些女孩子的娇弱气息，只是那一开口的刚硬就完全打破了这种脆弱的幻象。

(19)、不管怎么说，只要你开始思考了，肯于思考了，那就是巨大进步。

(20)、白梦极森然道：“这个不劳费心——总比送予你的好。你杀了我不少好兄弟、忠心干部，弑已不共戴天。这笔帐，就非算不可。”

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(1)、男人往往因为身居高位而别添一份魅力，秋雁飞更是如此，他的容貌原本俊美，如今更添三分威严，荣光让人不敢直视。白柔不禁有些恍然，她早就知道这穷小子长得好看，却不知道他成年后益发光彩迫人。她还记得那年初夏，那个笑的一脸纯真的渔家少年，和他捧在手里的一束雪白姜花……

(2)、花树扶摇，落英缤纷。如斯美景中却出现不和谐的轮车吱呀声，两名侍女推着一辆装饰华美的轮车从小径深处走出来。轮车上的人一袭青衫，满头白发，正是昔日的白日门主白梦极！

(3)、《传奇永恒》独家推出神兵系列小说——道法自然，天地无极(下)。

(4)、应声出列的正是当初投靠他的虎卫墨铭，他向前一步低声问道：“是否要把七杀诸人唤来？”

(5)、废名一生思想崇“道”，学界对此并无异议；但是对于他的非“儒”，却远远重视不够。废名崇“道”非“儒”的文学表现，就是以道家的“自化”思想，去否定儒家的“教化”观念，具体又表现为以下三个主要方面：首先是以道家的“自治”思想，去批判儒家的“人治”思想。比如在《莫须有先生传》中，他将“猪”与“人”去进行比较，认为“猪”与“人”都是“文明”社会的必然结果——“猪”是由于“人”的“驯化”，才使其丧失了“兽性”变成了“猪”；而“人”则是由于儒家的“教化”，使其丧失了“兽性”变成了“人”。这无疑是道家思想的积极回应。因为无论老子还是庄子，他们都认为人之初始，原本是处在一种无拘无束的自然状态；但是自从“三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。”故庄子毫不客气地批驳道，所谓的“三皇”，上掩日月之光辉，下违山川之精华，中破四季之时运，其毒害世人如蝎子之尾，儒家居然称其为圣人，“不亦可耻乎，其无耻也？”(《庄子·天运》)老子干脆将世事之乱，直接归结为是“仁”之罪与“礼”之过，即“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始。”(《老子·第三十八章》)其次是以道家的自由思想，去否定儒家的道德观念。比如在废名的小说里，无论男女抑或是长幼，都无视儒家礼教的清规戒律，他们都自由自在地逍遥快活，真正体现了一种“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”的人生境界。(《庄子·天道》)已经是一大把年纪的陈大爷，根本就不顾自己的长者身份，经常同孩子们在草地上玩骨牌、“赶狗”，“他的样子实在像一个老猴”(《枣·小五放牛》)；妇女们在“菱荡”边解衣露奶“快哉此风”，明知陈聋子在一旁却仍旧掀起“汗湿的褂子兜风”，这种“塞其兑，闭其门”的神态安然，恰恰正是道家“虚静无为”的思想体现；再者是以道家的“自化”思想，去挑战儒家的“教化”思想。

(6)、沧浪道：“白柔手中还有从比奇带来的一支鹰卫。那是比奇城主的亲卫军，个个皆能以一当十。还有无极棍，有着白家血脉，虎灵是否听她之令，也是五五之数。”停了停，他又接着说道，“而秋雁飞如今掌管白日门大部分势力，还有沃玛教主赐予他的火焰沃玛，这两人明日相对，定然是一场恶战。”

(7)、人或事物的发展，遵循自然的规律，要向自然，宇宙去学习，去探索，以宇宙万物为师。使自身的发展顺应自然，和谐发展，挖掘自身的潜能，提升肉体和灵魂强度。孔子对老子的评价，“至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”，可以看出，以自然为师则能人人如龙，这是道法自然的普遍见解。

(8)、沧浪低着头，仿佛对自己的影子还比一切活着的人还感兴趣：“白梦极就是这种人。他做不到、做不来的时候，他宁愿选择了死亡……”

(9)、发射羽箭的，自然是一个人，白家的长女，白柔。

(10)、这一下，谁都以为他只求突围逃逸，谁都没想到他的反扑，眼看秋雁飞已掩扑近轿子，他左手满把符篆，以灵魂之力燃起鬼火荧荧，便向轿中攻去！

(11)、秋雁飞忿然道：“你别得意，请鬼容易送鬼难——你把海族的妖魔请入白日门，便是将千里海防拱手让人！”

(12)、《为了让“聚焦天赋”不再害人》http://xuanjiyi.com/925

(13)、“猛虎•破！”白梦极淡淡一声，墨铭正狼狈应对，闻声一愣，却马上释放这个法术，堪堪躲过秋雁飞全力一掌，紧接着白梦极又低喝数声：“龙吟”、“虎跳”、“神行步”。墨铭由他指点，便如一只矫捷山猫，三下两下避开秋雁飞的攻击，躲入罗睺身后。

(14)、秋雁飞立在原地，神色变幻不定。许久，居然唇角轻勾，和颜悦色地说道：“去查个清楚，若三天还拿不回无极棍，那也不用回来了，明白么？”

(15)、只要制住了白梦极，这儿，至少会有三成的人都会听他的，有三成的人不敢再动手，另外那四成的人，他自然对付得了。不管玉石俱焚，还是反败为胜，永远胜过坐以待毙、束手就擒！

(16)、罗睺不禁动容：数百年来白日门海岸一直被白家牢牢控制，和苍月岛形成合围之势，将海族的生机扼死，若秋雁飞肯放弃海防，海族再无后顾之忧，区区苍月三岛上的鲸卫，又有何惧？

(17)、刚才还弩拔弓张的人群霎时分开，一袭白衣，从路的尽头缓步前行。待他取下覆面的斗笠时，白柔不禁心头一跳：

(18)、秋雁飞如遭雷击，猛然后退一步，别人犹可，公子楚他尤其畏惧，他的徒儿九针可是他下令所杀，并且千不该万不该，他为什么姓白，他怎么从来没听白梦极说起？他如果是白家子弟，那才是正统血脉，无极棍绝对会轻易听他所使，而虎卫更会倾心于他——

(19)、“他死了吗？”白梦极第一个打破难堪的沉默，而后摇了摇头，发出一声长长的叹息，“他既然死了，很快便轮到我了。”

(20)、《传奇永恒》独家推出神兵系列小说——道法自然，天地无极(中)。点击查看(上)篇>>>

5、道法自然小说2005

(1)、秋雁飞望向桥子，愤然道：“我真后悔当日没把你杀了。”

(2)、(郑重声明：本文纯属小说，你不是你，我不是我，他不是他，请勿对号入座。)

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