关于宽容的议论文语段

1、关于宽容的议论文作文素材

(1)、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。

(2)、有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值。

(3)、因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

(4)、生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢?

(5)、齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

(6)、在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

(7)、“山东及时雨，孝义黑三郎”“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼报义，郸城宋公明”，一个父兄眼中的“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中的“水泊草寇”，顽劣之徒，一段由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

(8)、“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

(9)、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

(10)、宽容，虽然只是一个普普通通的词语，但是，他却包含着不平凡的含义。——题记

(11)、2021河北中考考试内容有变化，语数有增减，速速了解

(12)、《圣经》“马大福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。是的，只有真与美的教会，美与仁的交融，灵与魂的合奏，才是真正的人生心声。

(13)、宽容是一种美德。泰山不辞?土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古!

(14)、煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

(15)、我就有一个这样的问题：为什么我那有些象暴力倾向的妈妈人际关系那么好？而一本正经的我的人际关系却好不起来呢？直到有一天，我和妈妈一起去朋友家玩，在路上碰到一个比我还小的小女孩。注意，是比我还小。所以……`

(16)、林则徐曾说过：海纳百川，有容乃大;山高万仞，无欲则刚。是呀!宽容是生活中不可缺少的品质，也是大自然中不可缺少的一处风景。

(17)、这种先复述原题材料，然后东拉西扯的考场作文是典型的差文模式。比如，同是开头，遵循“意贯律”的开头是这样的凝练：“从一百分的香吻到九十分的掌掴，从五十五的掌掴到六十一分的香吻。这寥寥可数的几分偏差，为何致使‘殊遇’如此之大？不由发人深思：在注重外在的成绩而忽视了内存本质的纯粹，强调外在的‘数据’的今天，我们到底失去了怎样的‘纯粹’？”用对比手法，强调其反差，开门见山地提出问题，毫无拖拉，直击要害，当然能令阅卷者耳目一新。再比如遵循“意贯律”的结尾，有一篇作文是这样的：“当55分换来的不再巴掌，而是一个鼓励与支持的吻；当努力学习不再是为了更高的分数，而是为漫游知识的海洋，那才是孩子成长的天堂。”一意贯彻到底，紧密贴近材料，不失为警句箴言。

(18)、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》

(19)、(例如)面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑；拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋叫深情。

(20)、如我在给学生写的下水作文《人生路上的小门》中，曾写过这样一段话：

2、关于宽容的议论段落

(1)、好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

(2)、短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

(3)、我爱我的故乡，却无语言表它的美好;我爱我的故乡，却无法挽留它轻盈的身姿。当夏至，我已毕业，我想再回去，看一眼我思绪飘逸的故乡。

(4)、度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答:“就这么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自己在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。

(5)、寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

(6)、人的一生像金，要刚正，人格须挺立；人的一生像木，要充实，内涵须深刻；人的一生像水，要灵活，方法须随和；人的一生像火，要热情，态度要诚挚；人的一生像土，要本色，作风要朴实。

(7)、刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

(8)、天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。

(9)、宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

(10)、她，是我最好的闺蜜。我们分享，谈论任何事，像连体婴儿一样形影不离。可，那件事后，她再也没有理我。

(11)、希望我们每个人都学会宽容，宽容自己也宽容别人，一位伟人曾说过“爱的最高境界就是爱别人！”是的，当你心中有了宽容，有了爱时，你会不会更开朗，更豁达，更无私一些呢？

(12)、度量大的好处还在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说:“希文(范仲淹的字)，有什么事不可以再商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成?

(13)、然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

(14)、刘勰在《文心雕龙》里特别强调谋篇布局的重要性：“驭文之首术，谋篇之大端。”并且还专门辟出“附会篇”一章探讨了谋篇布局的总体方法：“总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。”也就是说，谋篇布局应该：综概全篇的条理，使文章首尾连贯，决定写什么或不写什么内容。把各部分都加以整合，使之成为一个整体，做到内容虽然繁多，但是层次还是非常清楚。这就好比建筑房屋必须注重基础与结构，就好比做衣服要注重缝纫与剪辑。

(15)、当我的一只脚踏出了那块土地，我便知道，我真的要离开了。这里曾是我用歌声踏遍的地方，我熟识了这里的一切，却又要与它离别。

(16)、宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐!

(17)、其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

(18)、诗曰：我思故我在，我在故我思。我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。

(19)、还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。 

(20)、谋篇布局要遵循“言接律”。在文章里，词与词的有序衔接构成句子，句与句的有序衔接构成独立性更强的语段，语段与语段在意贯脉络、逻辑关系的约束下构成篇章。

3、关于宽容的议论文语段摘抄

(1)、名言或典故的运用还可以用在文章的倒数第二段，议论文的倒数第二段常常作为升华段落，引用或化用名言能够深化观点、升华思想。比如我在《黎明》这篇下水文的倒数第二段是这样写的：“‘人可以被打败，但决不可以被打倒’，海明威的这句话告诉我们，永不放弃，就有黎明！站在青春的站点，我们即将迎来人生的黎明。高考是人生的转机，是人生中为数不多的能自己把握的重大机会。与其把一次次考试、一天天学习当成单调的黑夜来忍受，不如把这些当成必经的山峰来攀登，用一种强者的姿态站至山巅，去迎来人生的第一缕曙光。”这里，我通过对海明威“人不是生来就被打败的”名言的诠释，很好地联系到了学生的学习生活，站在学生的角度诠释了如何面对学习生活中的困难，进一步深化了“用强者的姿态面对黑暗，迎接黎明”的主题。

(2)、宽容，是一种理解，只有学会理解他人，才会宽容他人。当路上，有人不小心碰到你时，你的潇洒一笑，也能令他们心花怒放。当老师错责你时，无须辩个是非黑白。要明白，他们终究是为了你好呀!生活中，难免有些磕磕绊绊，想活得轻松，就得学会宽容，想学会宽容，首先就要学会理解。

(3)、作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

(4)、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。那件事就发生在前不久，正是这件事，让我明白了宽容的力量。

(5)、标题本身就是一个至关重要的得分点、抢分点。好的标题能够证明考生的申论能力。刘熙载在《艺概》中告诫写作者：“凡作一篇文，其用意俱可以一言蔽之：扩之则为千万言，约之则为一言。”其中“约之则为一言”就可以作为标题，而“扩之则为千万言”则可以遵循“意贯律”，让文章的内容材料与标题或核心立意相一致，让“意”统摄所有材料又都聚集于“意”，避免文章无主旨、主旨不明确或材料与立意脱节等等错误。以2016年高考作文(全国新课标卷Ⅰ)为例，有一篇仅得15分的作文是这样“谋篇布局”的：开头述写漫画内容(等于复述作文原题材料)，然后在主体部分竟然脱离漫画材料而大谈什么是“宽容”、为什么需要“宽容”，结尾又扯到中国的教育方针上。很明显，考生并没有“附辞会义”，而是“太任性”，除了在开头和结尾强加一些空洞的套话，运用一点“套路”点一下题，基本上就是游离主题，另起炉灶，结果离题万里，言不及义。“漫画”与“宽容”完全是风牛马不相及，典型的跑题。

(6)、挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

(7)、宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能使人跃上大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容，才能消除人为的紧张。

(8)、芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

(9)、“自卑是无法回避的，即便瞒过世人的眼睛，也欺骗不了自己的内心。生活中，我们希望自己是个自信的人，却常常忽略了真正的自信往往建立在对自己的怀疑和不满之上。而这种怀疑和不满，又常是某种自卑感的表现。自卑是让人清醒的醋，香醇的滋味需要独自品尝。少了这点酸涩的回味，心中的自信往往也就演变成了自大，自大又会演变成偏狂，成为一座华丽的坟墓，如项羽如杨广。”

(10)、衡水一中、石二南、邯郸一中等高中邯郸录取线，收藏！！！

(11)、林肯对政敌素以宽容着称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。

(12)、议论文忌空洞地说教，也忌事例的堆砌。许多学生在写议论文时，担心语言空洞文章干瘪，就在文中拼命地举例，例子一个接着一个，不注意举例的详略主次，事例的新鲜生动，结果走进了“堆砌事例”的怪圈。其实，议论文举例论证时，可选一两个新鲜恰当的例子详举，而把一些熟悉而典型的例子通过排比的方式来列举，这样的排比举例，是事与理的高度凝练，举例与简评的紧密结合，既充实了文章的内容，深化了主题；又凸显了作者的学识，让阅卷老师从中读出小作者的才气、文气、书卷气。

(13)、(例如)伟大的人物也有快乐也有悲伤也有孤独也有寂寞，但那是一种大快乐、大悲伤、大孤独、大寂寞。因为他们不汲汲于个人得失,他们的心脏和整个宇宙一起跳动。

(14)、你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

(15)、前方一株开得正艳的桃花，竟随风飘下了几片花瓣，落英缤纷，很是好看，一瞬间我明白了：夏天容不下花，花就只能让位给果；天下百姓容不下哥，那么我只能……玄武门……

(16)、(2)楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。

(17)、每个人都希望能被别人理解，大家都希望，诚实能换来彼此的信任和谅解。可现在，诚实却被人给说成了笨，说成了傻，宽容也消失得无影无踪了。

(18)、宽容能使人与人之间的关系更加美好。还记得那位母亲吗?那位在法庭上原谅了杀害自己孩子凶手的母亲。有的人说她非常宽容，而有的人说她冷酷无情，我认为她十分伟大，宽恕了他人对自己不利的行为。在法庭上那位母亲这样说：“我作为一个母亲，已经失去了自己的儿子，我不能让另一个母亲也失去她的儿子。”当时，无数人对这位母亲肃然起敬。我也被感动了，这位母亲是多么伟大啊!如果世上每一个人都用拳头来解决问题，那么这个世界是不可能美丽的。

(19)、●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

(20)、白居易在《与元九书》中写道：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”用来谈议论文也很恰当，思想是根，但思想之根深植于土壤之下，需要语言的苗叶、声韵的花朵来展现。议论文若止于贫乏的说理，终究“行而不远”，提升议论文的颜值，当注重语言的锤炼。

4、关于宽容得议论文

(1)、但是人们啊，我们要认清宽容不是纵容。比如：面对别人的辱骂，忍气吞声逆来顺受这是懦弱无能，而不是宽容：遭到笑虫叮咬而不驱赶，这是懒惰而不是宽容，有人抢了你的钱包，你绝不能宽容他，因为你宽容了他，那他下次就会抢更多的钱包，他的胆子会在你的宽容之下变大，会危害社会。这就不是宽容，而是纵容。

(2)、通常的.“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

(3)、有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：”这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。

(4)、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

(5)、为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

(6)、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》

(7)、学会宽容、升华、快乐、完善了自己，才能真正了解明白宽容的精神。你是否学会宽容了吗?要知道，在生活中，人与人难免要产生矛盾的法宝——就是要学会宽容。

(8)、或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

(9)、从此，我宽容对待每一个人，而不是用暴力解决问题。宽容其实很简单，是一句温柔的话语，是一个甜甜的微笑，是不经意间一个爱抚的动作，宽容的人最潇洒!

(10)、我的故乡在那大山脚下，青山依傍，泉水聆听。

(11)、多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

(12)、学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

(13)、与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。

(14)、宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。

(15)、宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。

(16)、曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

(17)、“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

(18)、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

(19)、我也尝到过被别人宽容和宽容别人的滋味。那是一个雨天。我的好朋友借给了我一本我找了好久都没找到书。我兴奋地抱着书，打着伞走在满是泥水的路上，想快点回家，看这本我梦寐以求的书。突然，一个穿着灰色雨衣的小男孩从我身旁跑过，我被撞倒在地，他却像没看到一样接着向前跑，我十分生气。我的衣服和头发都被雨水弄湿了。当然，那本书也没有幸免于难——它掉在了一个满是积水的小水洼中，全部浸湿了。

(20)、宝钗是一位恪守封建礼教，严格遵守道德规范的小姐、她是规矩的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的温和。

5、关于宽容的议论文语段素材

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(2)、(1)他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

(3)、倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

(4)、度量又称气度、器量等，对一个人来说，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量大是我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世，不如意事何日无之，何时无之，如果度量宽宏，处处能容，事事能看破，自当不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人史搢臣所说:“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”胸襟狭窄、气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了，然此恼恼，此耿耿，于事无补，于已无益，是徒然的了。

(5)、在内容上的得体是指必须符合当今的主流价值观、道德伦理和意识形态。教育部考试中心处主任姜钢就曾明确提出命题的最根本的原则：“国家对教育改革提出了‘立德树人’的时代任务。我们在考查语文基本读写能力的基础上，力求把核心价值涵盖国家、社会、个人的层面，并有机渗透到试题中去。”但是，将政治课本上的理论生搬硬套使其进入作文，也是不得体的。毕竟高考作文题与政治问答题不是同一文体，前者需要有“创作”，后者只需要说明与诠释。2016年浙江高考阅卷组就将类似的“套话作文”定为25—30分之内。

(6)、2016年河北省高考阅卷组就将文体作为一个重要的得分点，将“有文体杂糅痕迹，但尚能分辨出文体类型”的文章，视为“基本符合文体要求”，定为“表达项”中的三等文，得分在10—6分之内；将“不能辨别文体类型者”视为“不符合文体要求”，定为四等文，得分在5—0分。其它各省市也有类似的评分标准。

(7)、这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

(8)、锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶？你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼、匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史、没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了。

(9)、在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

(10)、“青铜脸”与他自己一道，守住了他心灵中那方尚未被污染的净土。那方净土上，种植着诚信的种子。

(11)、只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。

(12)、标点符号不仅能表示句子的语气、结构、性质，而且还能帮助语言文字更加确切地表情达意。它不仅可以在文字语言力所不能及的情况下独当一面；也可以在需要强调语气、烘托气氛的句子中挺身而出。

(13)、宽容是人与身居来的一种本能，当你使用宽容的时候，可能你自己还没察觉到。但是宽容本身是没有问题的，是你自己想的问题。

(14)、绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

(15)、(例如)没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你,没有你哪有我?

(16)、xx是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路;亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾;亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护;亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。

(17)、(例如)爱里面有纯洁优雅的情感，有优美丰富的人性，有神圣庄严的责任，有阔大坦荡的胸襟。爱是给予是奉献是悲悯是担当，是永恒的人性之光。

(18)、⑶那时的沈园很黑没有月，只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。

(19)、●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

(20)、老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

(1)、●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

(2)、亲情是一瓢飘洒在春天的小雨，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸;亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静;亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人到得爱的庇护;亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。

(3)、还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

(4)、(例如)人生无处不风光，思考着、感悟着、倾听着、倾诉着……这一切都是快乐的。

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