老舍的一句名言

1、老舍说的名言名句

(1)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

(2)、▲1925年，老舍先生的第一部长篇小说《老张的哲学》。

(3)、老舍作品：《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《猫城记》《老舍选集》《济南的冬天》《二马》《骆驼祥子·不说谎的人》《想北平》《月牙集》

(4)、· 哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了

(5)、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。《骆驼祥子》

(6)、实际上，老舍早就在理论上明白戏剧不仅要在文本上完备，更重要的在于“它必须在舞台上表演。因为它必须表演于大众面前，所以它差不多利用一切艺术来完成它的美；同时，它的表现成功与否，并不在乎道德的含义与教训怎样，而在乎能感动人心与否”。

(7)、实际上，老舍早就在理论上明白戏剧不仅要在文本上完备，更重要的在于“它必须在舞台上表演。因为它必须表演于大众面前，所以它差不多利用一切艺术来完成它的美；同时，它的表现成功与否，并不在乎道德的含义与教训怎样，而在乎能感动人心与否”。

(8)、· 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

(9)、诚然，老舍自有清醒认识，比如他在谈到《牛天赐传》的写作时说：“死啃幽默总会有失去幽默的时候，到了幽默论斤卖的地步，讨厌是必不可免的。我的困难至此乃成为毛病。艺术作品最忌用不正当的手段取得效果，故意招笑与无病呻吟的罪过原来是一样的。”

(10)、我们要有这样的照镜子的心理，看到别人的缺点同时去反思自己有没有类似的缺点。很多时候，我们都能在别人身上找到自己同样的缺点，所以我们就不会小看别人，我们更会为自己感到难过。

(11)、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？《骆驼祥子》

(12)、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。《骆驼祥子》

(13)、单就幽默来说，“一味幽默”的“毛病”没有了，而是“每逢遇到可以幽默一下的机会，我就必抓住它不放手……它(《骆驼祥子》)的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的”。另外，老舍在语言的运用上，到《骆驼祥子》也达到了炉火纯青的地步。他不无自得地说：“《骆驼祥子》可以朗诵。它的言语是活的。”

(14)、对老舍和中国现代小说史来说，幸运的是，当老舍以成熟的悲剧家的姿态把幽默挥洒在小说里，艺术上的拿捏也那么准确到位时，具有文学经典意味的作品——《骆驼祥子》出现了。

(15)、其实何止是城市，人不也是这样吗？当我们心中有了一个人的时候，其他人哪怕再好，也进入不了我们的内心了。

(16)、人是活的，要见机而作，不能先给自己画好了白线，顺着它走!

(17)、当我们知道来这些，再去看自己，就会发现自己的缺点更多，越是去细看自己，看的越透，也越发觉自己也不过如此而已，会发现自己身上有很多不足。

(18)、女子脸红，因为她活的真，在老舍眼里就像说了真话一样。老舍这样的回答无疑让人很喜欢，因为回答的恰到好处，还间接地讽刺了这个世界上说真话的人本就不多，还不如一个脸红的女子。

(19)、若没有抗战，不知老舍是否会写话剧，但他的确是为宣传抗战才写起了话剧。确如老舍所说：“从‘七七’抗战后，我差不多没有写过什么与抗战无关的文学。我想报个人的仇，同时也想为全民族复仇，所以不管我写得好不好，我总期望我的文字在抗战宣传上有一点作用。”

(20)、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不像样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍

2、老舍说过的名言警句

(1)、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！

(2)、从《大明湖》里抽出而成的《月牙儿》就典型地体现着老舍小说形式上的诗意、成熟与艺术思想上的扎实、深邃。或者说，是思想的精进使他的语言更加有内蕴的劲道和张力，《骆驼祥子》《离婚》《四世同堂》《我这一辈子》《断魂枪》，及至最后的未完稿《正红旗下》，无不如此。

(3)、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

(4)、老舍有不少幽默散文，随便哪篇信手翻看，都不会觉得过时、陈旧，他在几十年前幽默的一切人、物、事，有许多仍在今天的生活里盘桓不去，《当幽默变成油抹》《考而不死是为神》《避暑》《习惯》等篇什，真是百读不厌。

(5)、一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。《四世同堂》

(6)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 

(7)、无疑老舍的这句经典语句，教会了我们看问题不要只看个表面，女子脸红了，哦，真的脸红了。就完了，没事了。或是再多思考，这位女子脸皮好薄啊，怎么就脸红了啊。

(8)、▲老舍先生(左二)，1954年出席全国人大第一次代表大会(右一梅兰芳先生，右二梁思成先生)。

(9)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

(10)、不用说喜欢，就让对方知道很喜欢，真可谓一切竟在不言中，冥冥中自有的定数。如此奇妙的化学反应，也是人的本能一分真。

(11)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

(12)、▲1931年暑假，老舍先生回北平与胡絜青结婚。

(13)、第你之所以会感觉到，你拥有一个灰暗的人生，是因为你还没有找到光明的出口，当你心中有光明的时候，你也将不再黑暗了，甚至多了很多的温暖。

(14)、实际上，这句话向我们传递的信息就是北平是唯一挚爱，心里有了北平，就再也容不下其他城市了。

(15)、可以说，研究过古希腊悲剧和文艺复兴时期英国戏剧的老舍深知，戏剧的艺术魅力在某种程度上，几乎完全取决于它所具有的内在的悲剧精神，只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧，才有可能称之为伟大的戏剧。古希腊、古罗马悲剧以及莎士比亚的“四大悲剧”莫不如此。单从这个意义上说，老舍全部话剧作品中真正具有悲剧结构、悲剧精神之悲剧美的，只有《茶馆》一部戏。

(16)、可以说，老舍以白纸黑字的书面形式提纯了许多北京人口语的日常表达，北京人许多约定俗成的大白话一经他的点拨，变得有了文化。如果细分，正如老舍的文学与北京的文学并非同一回事，老舍文学的北京口语，与北京的老舍文学之外的口语，也不一样。老舍的特色绝不仅在于他的“京味儿”，他的文学含有“京味儿”，“京味儿”却远不能涵盖老舍文学的全部。

(17)、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。《骆驼祥子》

(18)、秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。《一些印象》

(19)、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 

(20)、或因老舍前期创作在语言上过分强调保持生活化口语的原汁原味，使一些批评家在几十年之后仍觉得他的写作是为了贪逞口舌之快，难免显示出北京人特有的“贫嘴”，相对缺乏以沈从文为代表的“京派”文风的严谨讲究，有“京派”文人始终看不上老舍的文字。

3、老舍的名言短句

(1)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实。

(2)、他并非一个渊深广博的学者，可他对生活的学问，有哪一个书斋里的学究比得了呢？读老舍的小说、散文，阅读口味似乎永不会因时过境迁变得迟钝，那里面有一种被激活了的生命力，能随时打开读者的感官，令人痴迷入醉。这种阅读上的愉悦，不会被遗忘。单从这个意义上讲，写出了《骆驼祥子》《离婚》和《茶馆》的老舍已经不朽了。

(3)、屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。《骆驼祥子》

(4)、《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷；小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家，拉洋车的祥子，茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。半个多世纪以来，老舍的作品一版再版，也屡次被搬上荧幕和舞台，给人们带来无尽的欢乐与思索。

(5)、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来.《骆驼祥子》

(6)、所以说人若看透了自己会怎么样？老舍很经典的名言一语道破，发人深省！

(7)、我就经常对我的朋友这样说：“我不能爱上财会与金融，因为我心中有个演讲。”同理，高考的学子也可以这样说：“我不能爱上***与***，因为我心中有个北大。”

(8)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

(9)、▲1925年，老舍先生的第一部长篇小说《老张的哲学》。

(10)、老舍最初是怀抱“写着玩玩”的心态写起小说来的。那时，还“不懂何为技巧，哪叫控制”，只好“信口开河，抓住一点，死不放手，夸大了还要夸大，而且津津自喜，以为自己的笔下跳脱畅肆”。特别是在人物描写上，老舍有明显漫画化的趋向。这在他最早的三个长篇《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》中，多有体现。

(11)、 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》

(12)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

(13)、但是上面的回答，都是很认真思考，很认真地回答，并非很敷衍的回答。就是不够深刻，不够深入，不够走心罢了。

(14)、老舍在《我的母亲》这篇叫人啼泪的挚情之作里，“絮叨”起母亲的家长里短，不吝笔墨，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语的结晶：“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”文章以“心痛！心痛！”结束，却让读者落泪！落泪！

(15)、她见你脸红，初次见面喜欢脸红，胜过其他任何女子口口声声跟你告白多么爱你。好比看着心爱的人，除了脸红，什么话都忘了，也只剩下脸红了，难道不值得你去爱吗？

(16)、今天读了老舍一句名言，更坚信人若看透了自己的好处，我们不妨读一下老舍很经典的名言，一语道破人若看透了自己会怎么样？发人深省！文字如下：

(17)、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。《我的母亲》

(18)、《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》……几十部经典令读者手不释卷；小羊圈胡同的祁家、钱家、冠家，拉洋车的祥子，茶馆里的三教九流……数不清的人物让观众回味无穷。

(19)、老舍(1899年2月3日—1966年8月24日)，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。老舍是满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。

(20)、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了.

4、老舍的名言是什么

(1)、· 没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去

(2)、如果你把别人看低了，别人就会不高兴，也就不会教你。也只有不会看低别人的心态，就像看到自己一样，去请教，那样就能达到很不错的效果，最起码会尊敬人家。

(3)、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。《骆驼祥子》

(4)、作为土生土长的北京人，老舍先生当时虽不在北平，但他的心无时无刻不在挂念着北平。这样的心境无以寄托，只能通过文字来诉说。

(5)、· 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

(6)、然而现如今，会脸红的女子少之又少了，因为现在人越来越开放，什么世面都见过。所以脸皮也都练就的很厚，根本不会脸红。

(7)、 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》

(8)、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。  

(9)、▲老舍先生(左二)1954年出席全国人大第一次代表大会(右一梅兰芳先生，右二梁思成先生)。

(10)、不过，撇开小说的思想艺术价值不谈，单论以纯熟的京白写小说，老舍1925年在伦敦写的第一部长篇《老张的哲学》，已算是20世纪20年代最好的北京口语教本了。直到今天，小说里纯粹却似乎不那么高雅的京腔京韵，依然会从许多老北京人的嘴里随时飘出。

(11)、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 

(12)、其实，老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说的构思，立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到，不温不火；语言纯熟、干净，内蕴十足；人物和结构尚未成型，却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。

(13)、适逢老舍诞辰120周年之际，中国老舍研究会前会长关纪新的《老舍评传》(修订本)，入选一月光明书榜榜单。借此，我们特邀傅光明先生带领读者回到老舍丰盈的文学世界里去吧。

(14)、显然，老舍不属于情感类型作家。如果他的创作只单凭直抒胸臆式的铺陈宣泄，那就太浪费了出类拔萃的写作才华。像老舍这样有着深厚扎实的生活积累，对人生百态、世情千姿的观察体味敏锐细致、精微独到，对语言的运用又几乎游刃有余的作家，在20世纪中国作家中并不多见。

(15)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 

(16)、· 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

(17)、老舍在《我的母亲》这篇叫人啼泪的挚情之作里，“絮叨”起母亲的家长里短，不吝笔墨，他那么细微地描写，只为传达一个朴素的道理：“失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗灌养生命的景语的结晶：“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。”文章以“心痛！心痛！”结束，却让读者落泪！落泪！

(18)、 雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》

(19)、由于弄不清小说与戏剧的本质区别，“以为剧本就是长篇对话”，老舍最初是以小说笔法写剧本的。毕竟，作为一个出色的小说家，“文字已相当的清顺”，剧本不至于太差，所以他写于1939年的第一个剧本，以笑讽世的四幕喜剧《残雾》在发表、演出之后，“未遭惨败”。他自谦地称之为“瞎猫碰着了死耗子”，甚至说：“我一想到《残雾》就害羞。”

(20)、老舍先生用这两个繁华的大都市做“背景”，给了北平一个特写。通过这样的对比，更加凸显了北平在他心头的分量，以及他对北平的爱与牵挂。可以说是用最直白的文字抒发了最炽烈的感情。

5、老舍金典名言

(1)、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。《骆驼祥子》

(2)、我们这一辈子，总会有看透自己的一天，只是这个时间长短不一样而已，有些人过早看透了，有些人晚些，有些人甚至到了快要去世时候，忽然看透了。可以说看透的越晚，遗憾就越多，所以我们要趁早看透自己。

(3)、 仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圆圈的。——老舍《四世同堂》

(4)、从女子的脸红，能看出很多问题，不要去只去看表面

(5)、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味。

(6)、第一朵花，长在枝头上的时候，才能够向人们展示出它最美丽的一面，可是，当它被人从树枝上折下来的时候，那么它的一生也叫从此刻而凋落了。

(7)、2019年2月3日，是“人民艺术家”老舍诞辰120周年纪念日。

(8)、 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》

(9)、光把写景文字堆到一起不是本事，这样的文字常只有华丽辞藻，而无生气。老舍当然是把景语、情语谐成一体，浑然天成。他激活文字的方法，是那般如锥画沙，不落痕迹。他在《想北平》一文中，抒写对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情，他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。

(10)、我们从小到大，见过那么多人，可以说我们就没有见过什么完美的人。兴许，我们表面上看到过一些很完美的人，但我们深入了解后，却也发现他们各自也有自己的烦恼和苦楚，也有不完美的事。

(11)、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，”情种”只生在大富之家。《骆驼祥子》

(12)、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

(13)、我觉得，对于老舍先生这句话，我们不能从狭隘的地域的角度去理解。

(14)、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。《四世同堂》

(15)、一月光明书榜：看文学如何构建史诗(文末留言赠书！)

(16)、它不如《离婚》和《骆驼祥子》优秀，却最能单以幽默加讽刺来道勾画小人物的性格命运与灵魂镜像。若单以幽默论老舍，《牛天赐传》与同期写成的《老舍幽默诗文集》，构成了一独属于老舍幽默招牌的别样景致。

(17)、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》

(18)、其实，老舍从一开始也意识到了这一点，写《老张的哲学》时，已明显感到“以文字耍俏本来是最容易流于耍贫嘴的”。到了写《赵子曰》时，老舍便有意力图使文字变得“挺拔利落”。无疑，他在有意识地尝试用“顶俗浅白的字”造出“物境之美”，“把白话的真正香味烧出来”。他追求文字要有“澄清如无波的湖水”般的“平易”，但这“平易”又须不是死水般的凝寂，而要“添上些亲切，新鲜，恰当，活泼的味儿”。

(19)、中国现代文学史上，经得起时间磨砺，能让人不断阅读、挖掘、研究的作家并不是很多，老舍是一个。

(20)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

(1)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。《老舍选集》

(2)、可以说是好事吧，因为一个人能把自己看透，就知道自己几斤几两，不会去做一些很出格的事情，不会去做自己能力外的事情。

(3)、北平即北京。我们都知道，1937年7月7日“卢沟桥事变”爆发，7月29日北平沦陷。

(4)、老舍散文离不开幽默，它是轻松、俏皮的，也是智慧的。他散文里幽默的佐料全来自生活，他打趣、针砭、讽刺的那些人与事，都是生活本真以及病态社会众生相的反照。他把它们拆散、肢解了，搅拌上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，那技巧全在火候。

(5)、其实，老舍在30年代已有了以清末的北京社会为背景，写一部自传性家族小说的构思，立意把它写成满人民族生活的风俗画和清末中国社会历史的写真存照。《正红旗下》用第一人称；故事的叙述与铺陈舒缓、老到，不温不火；语言纯熟、干净，内蕴十足；人物和结构尚未成型，却已呈现出壮阔、高贵的态势。可是，它终于没能成为老舍积40年文学创作之功的压卷之作，没能为20世纪中国小说史再奉献一部或可成为杰作的经典。

(6)、而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——《四世同堂》

(7)、所以说老舍最精辟的一句语录，仅23个字，却一语道破女子脸红的真正原因。因为她们是世间最纯真的表达，胜过千言万语“我爱你”。

(8)、19位知青，16个故事：他们留守北大荒的缘由是什么？

(9)、▲1924年7月，老舍先生到英国伦敦大学东方学院任华语教员。

(10)、或因老舍前期创作在语言上过分强调保持生活化口语的原汁原味，使一些批评家在几十年之后仍觉得他的写作是为了贪逞口舌之快，难免显示出北京人特有的“贫嘴”，相对缺乏以沈从文为代表的“京派”文风的严谨讲究，有“京派”文人始终看不上老舍的文字。

(11)、 拉车从来都不是一件简单容易的事情。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。——老舍《骆驼祥子》

(12)、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。《小病》

(13)、▲老舍先生1957年创作话剧《茶馆》手稿。

(14)、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍《骆驼祥子》

(15)、中国现代文学史上，经得起时间磨砺，能让人不断阅读、挖掘、研究的作家并不是很多，老舍是一个。

(16)、显然，老舍不属于情感类型作家。如果他的创作只单凭直抒胸臆式的铺陈宣泄，那就太浪费了出类拔萃的写作才华。像老舍这样有着深厚扎实的生活积累，对人生百态、世情千姿的观察体味敏锐细致、精微独到，对语言的运用又几乎游刃有余的作家，在20世纪中国作家中并不多见。

(17)、生活也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡现实的痛苦。

(18)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。

(19)、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。《四世同堂》

(20)、诚然，对于老舍，对于读者，最为惋惜的是，老舍悄悄于1961年底动笔的《正红旗下》在写了个鸿篇巨制的开头之后，便束之高阁。

(1)、可以说，研究过古希腊悲剧和文艺复兴时期英国戏剧的老舍深知，戏剧的艺术魅力在某种程度上，几乎完全取决于它所具有的内在的悲剧精神，只有能够产生壮阔的悲剧美的戏剧，才有可能称之为伟大的戏剧。古希腊、古罗马悲剧以及莎士比亚的“四大悲剧”莫不如此。单从这个意义上说，老舍全部话剧作品中真正具有悲剧结构、悲剧精神之悲剧美的，只有《茶馆》一部戏。

(2)、女子为什么喜欢脸红？很多人恐怕都会这么回答：脸皮薄、害羞、装的等等。却少有人能回答能一针见血，让人满意！

(3)、老舍写戏时已是一个40岁的中年人。可他说，像最初写小说时并不知什么是小说一样，“也并不晓得什么是戏剧”。他依然抱着一种“玩玩看”的态度，凭着“文字与生活经验”，硬写起来了。

(4)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

(5)、但我们看透自己归看透，不能贬低自己，也不能对生活失去信心，我们看透自己的同时，也能阳光的生活，要能做到这样。我们看透了自己，就不会太把自己当回事，也不会把别人不当回事。我们看透自己后，生活过得更坦然，随意。

(6)、母亲的心是儿女们感情的温度表。《四世同堂》

(7)、▲1931年暑假，老舍先生回北平与胡絜青结婚。

(8)、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 

(9)、他还转引亚里士多德《诗学》中的话说，戏剧“不是要印出来给人念的，而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此，戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家，因为戏剧家的天才，不仅限于明白人生和文艺，而且还须明白舞台上的诀窍”。“我老是以小说的方法去述说，而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格，而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人，‘还是写小说的办法’，而主要的事件却未能正出正入的掀动，冲突，结果呢，小的波动颇有动荡之致，而主潮倒不能巨浪接天。”

(10)、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 

(11)、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

(12)、如果你遇到一位与你初次见面的女子，你一定要好好珍惜她

(13)、能遇到一位见到自己脸红的女孩，想必也是在读书时候才有过的事，现如今出社会，能遇到那真是少之又少了。

(14)、再往前想一步，除了谈城市和人，谈工作行不行？我认为是完全可以的。我们可以把老舍先生这句话改头换面，表达自己对工作的热爱、对公司的忠诚。

(15)、他还转引亚里士多德《诗学》中的话说，戏剧“不是要印出来给人念的，而是要在舞台上给人们看生命的真实。因此，戏剧是文艺中最难的。世界上一整个世纪也许不产生一个戏剧家，因为戏剧家的天才，不仅限于明白人生和文艺，而且还须明白舞台上的诀窍”。“我老是以小说的方法去述说，而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格，而老忘了‘打架’。我能把小穿插写得很动人，‘还是写小说的办法’，而主要的事件却未能正出正入的掀动，冲突，结果呢，小的波动颇有动荡之致，而主潮倒不能巨浪接天。”

(16)、▲1936年，老舍先生创作《骆驼祥子》时摄于青岛

(17)、我们会为别人打气，就像给自己打气一样，我们希望别人能突破，就像希望自己能突破一样。当别人被自己鼓励突破了缺点，我们心里也会为之高兴，因为离自己突破缺点也不远了。

(18)、老舍把思想交给笔下的各式人物，由人物随口说出的话，往往是经他“十年磨一戏”费尽心力、深思熟虑过的。他曾不无自得地说：“我能一句话写活一个人物。”曹禺曾对老舍说，《茶馆》“第一幕是古今中外剧作中罕见的第一幕……如此众多的人物，活灵活现，勾画出了戊戌政变后的整个中国的形象……真是大师的手笔”。

(19)、老舍的自由全在写作里，他喜欢拿“文牛”“写家”自喻，无法忍受没了写作的闲在与自由。他打趣说，连写史诗的荷马都有打盹的时候，自己不敢保证一辈子都写得好。他是那种抱定为文艺而生，亦为文艺而死的纯净文人，心甘情愿自取精神思想上的烦恼。他管这叫“大愚”。

(20)、它不如《离婚》和《骆驼祥子》优秀，却最能单以幽默加讽刺来勾画小人物的性格命运与灵魂镜像。若单以幽默论老舍，《牛天赐传》与同期写成的《老舍幽默诗文集》，构成了一道独属于老舍幽默招牌的别样景致。

(1)、可以说，老舍以白纸黑字的书面形式提纯了许多北京人口语的日常表达，北京人许多约定俗成的大白话一经他的点拨，变得有了文化。如果细分，正如老舍的文学与北京的文学并非同一回事，老舍文学的北京口语，与北京的老舍文学之外的口语，也不一样。老舍的特色绝不仅在于他的“京味儿”，他的文学含有“京味儿”，“京味儿”却远不能涵盖老舍文学的全部。

(2)、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。《四世同堂》

(3)、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——《茶馆》

(4)、▲1936年，老舍先生创作《骆驼祥子》时摄于青岛。

(5)、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

转载请注明：二七美文阅读网 » 精选老舍说过的名言警句145句