人间失格最经典一句话个性签名

1、人间失格经典的一句话

(1)、我总觉得人心之中分明存在着一种无法言喻的可怕东西。

(2)、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

(3)、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

(4)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

(5)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

(6)、他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我久病难医。

(7)、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

(8)、如果到现在都觉得，自己的生活如一潭死水，那么先不要急着改变生活，试试改变一下自己。

(9)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

(10)、我无力反驳，也无法为自己辩解，一旦受人指责，我便觉得完全是因为自己的想法有误，因而总是默默的忍受对方的攻击，内心则恐惧到几乎发疯。

(11)、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

(12)、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

(13)、“青春的悸动”，“年轻的骄傲”这些慷慨激昂的词，我听了就不寒而栗。

(14)、我表面上笑得很开朗，并且给别人带来欢笑，内心其实非常阴郁，我心里不得不承认这个事实。

(15)、过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。

(16)、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

(17)、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。

(18)、苟活着就是罪恶的种子。我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗？

(19)、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

(20)、”少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。” 

2、人间失格经典语录105句

(1)、这是一部太宰治用自己的生命完成的一部著作，他的作品往往充满刻骨的忧郁之美，而他的那句“生而为人，我很抱歉”，震撼了多少人的心。

(2)、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

(3)、人一旦觉得舒适，就会感觉生活是一成不变的，从早上起床到晚上下班，连公车都是搭的同一班，每天习以为常地做着相同的事情，过着机器一样的生活。

(4)、太宰治透过主角的人生遭遇，巧妙地将自己的一生与思想表达出来。

(5)、就像马克吐温曾说过：“幸福就像夕阳——人人都可以看见，但大多数人的眼睛，却望向别的方向，因此错过了机会。”

(6)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(7)、而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

(8)、《人间失格》让我着迷之处在于，它从头到尾也没有撕开叶藏的心肺来让我嚎啕大哭，而是让我在合上书后长舒一口气说“不知为何，好像感觉很悲伤”。他的一生都随着自己的堕落渐渐一步步走下去了，而这过程越是平淡，他的内心越接近死亡。

(9)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(10)、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。

(11)、“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

(12)、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

(13)、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

(14)、他们习惯于用平庸的笔触，美丽地勾画出原本就美丽的东西

(15)、所谓世间，不就是你吗？——太宰治《人间失格》

(16)、总有人要幸福的，你也一定可以，人生来平等，同时上帝也赋予了每个人追求幸福的权力，大多数人，都会将幸福当作一种“可远观而不可亵玩”的观赏品，从而在别人身上才能看到幸福。

(17)、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

(18)、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 — 太宰治 《人间失格》

(19)、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

(20)、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

3、人间失格暖心句子

(1)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(2)、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

(3)、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没有什么厌恶。

(4)、如果可以在自我疗伤之后按时启程，到达目的地，也只不过是时间的问题，如果安慰之后只是安慰，那么注定也只能在原地盘旋。

(5)、如果你读过太宰治的《人间失格》，读过主人公叶藏的惨痛经历，你便想不出理由抱怨生活了。

(6)、不过网络上吹捧这本书的大多是明明读不出共鸣，但因为高级别扭的翻译强行把自己当作受众、看懂一句“生而为人，我很抱歉”就觉得自己读出了精髓(然而这句话并不是出自太宰治)、因为喜欢哗众取宠就觉得自己和太宰治有相同经历的人。

(7)、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

(8)、我的不幸，是因为没有拒绝的能力，因此一旦别人劝诱，我便觉得假如拒绝的话，会在对方的心里和自己的心里都留下一道显而易见、永远也无法修补的裂痕。

(9)、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

(10)、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

(11)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(12)、“有个说法叫钱断情亦断，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。

(13)、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。

(14)、从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

(15)、有个词叫“边缘人”，指的是这个世界上悲惨的失败者和悖德者。

(16)、如若还没发现幸福，现在还不算晚，多多留意一下生活，也许你的幸福随处可见，只不过你从来都没有看到。总有人会幸福的，我们也可以拥有幸福。

(17)、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

(18)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

(19)、《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

(20)、“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

4、人间失格适合发说说的句子

(1)、他完全没有意识到自己取悦于人的丑角行为，也察觉不到这种行为多么可悲。

(2)、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。——太宰治《人间失格》

(3)、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

(4)、小说于1948年在杂志《展望》上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。

(5)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(6)、当女人像那样突然哭诉起来时，只要递给她什么好吃的食物，他就会吃起来，并因此而改变心境。

(7)、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。

(8)、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈

(9)、17句《厚黑学》经典语录，记住一半就够你混出个样！

(10)、她们身上真的没有一点欲望，这让人感到可悲。

(11)、我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种“高中生的蓬勃朝气”格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的性欲的垃圾堆而已。

(12)、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。

(13)、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。

(14)、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的`色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。

(15)、一旦被别人问起我想要什么，我反而瞬间什么都不想要了。

(16)、并不是非要经历家破人亡才能叫痛苦，叶藏的痛苦便是：他逐渐与现实脱节，失去了活在世上的知觉，唯有身体上的极度愉悦和疼痛能让他感知到自己还活着。所以他才会堕落，作死，自毁，因为善良抛弃了自己不愿离开的人。而不是谁都能对这样的精神感受产生共鸣。

(17)、表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。

(18)、如今的我，真的是不幸的吗？在这人世间摸爬滚打至今，历经的苦难无数，而等待我的苦难也在路上，现在还有着惬意生活的我，又在抱怨着什么呢。

(19)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

(20)、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》

5、人间失格唯美句子

(1)、在这里，你可以体会到不一样的情感世界，也许我的某句话会让你茅塞顿开，也许我的某个观点会与你不谋而合。

(2)、而想要和你分享关于人间失格的经典语录，哪一个又是你的当下。

(3)、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

(4)、世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含糊不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。 — 太宰治 《人间失格》

(5)、不要对自己的能力设限太低，如果注定平凡，那么请努力活出你最想要的那种平凡，最后再照一下镜子，看看你的颓废是不是写满了整张脸。

(6)、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

(7)、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。——太宰治《人间失格》

(8)、小说描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的，藉由叶藏的独白，窥探作者的内心世界——“充满了可耻的一生”。

(9)、彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。

(10)、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

(11)、这句话出自《人间失格》：“仅一夜之间，我的心判若两人。她自人山人海中而来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨我无处可避，你走时乱了四季，我久病难医。”

(12)、.每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。

(13)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

(14)、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

(15)、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。

(16)、还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对“饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的“饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。

(17)、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”…

(18)、“相互轻蔑，却又彼此来往，并一起自我作贱，这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——太宰治《人间失格》

(19)、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。

(20)、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望

(1)、“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。”

(2)、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

(3)、我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

(4)、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓”朋友”的真面目。 

(5)、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

(6)、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

(7)、对幸福的理解与世界上其他人截然相反，让我心中深感不安，辗转反侧，夜不能眠，时而呻吟，更不时陷入疯狂。

(8)、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。

(9)、日日同样的事重复不息，只须遵从与昨日无异的惯例。若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭。

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